王國(guó)維人生三境界是什么
看過王國(guó)維先生的《人間詞話》的人，都會(huì)知道王國(guó)維先生筆下有人生三境界的說法，王國(guó)維人生三境界是以中國(guó)古代的傳統(tǒng)詩(shī)詞作為境界的內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王國(guó)維人生三境界，希望對(duì)你有幫助。
王國(guó)維人生三境界
王國(guó)維先生人生三境界中的第一種境界便是采用了北宋時(shí)期的富貴詞人晏殊的《蝶戀花》中的詩(shī)句最為概述的，只用到其中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”原詞中，晏殊想要表達(dá)的是一種離愁別緒，對(duì)于佳人望眼欲穿的心情，因而獨(dú)上高樓的時(shí)候倍添傷感冷落的心情，但是王國(guó)維先生在化用的時(shí)候，卻恰到好處的選取了其中的清冷空曠茫然的意境，生動(dòng)而又形象的表現(xiàn)了人生在年少時(shí)候的迷茫悵惘之情。
第二境界則是化用了北宋的情詞才子柳永的名篇《蝶戀花》中的佳句，歷來(lái)也是為人所熟知的，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”柳永在詞中表現(xiàn)的是自己為了伊人想的撕心裂肺，可以說日漸消沉，但是王國(guó)維先生則是巧妙的化用了這一種已經(jīng)理解成了人們?cè)谧非笞约簤?mèng)想的時(shí)候，不斷地朝著那個(gè)方向努力。
第三種境界便是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的《青玉案》，辛棄疾的詞中有一種元夕時(shí)候的傷感之情，同時(shí)也表明了煙花易逝的感情，但是王國(guó)維對(duì)此解釋為人生在功成名就的時(shí)候才能夠真正知道自己心中最想要什么。
王國(guó)維的人生三境界可以說概括提煉的十分獨(dú)到，對(duì)后人有著很高的指導(dǎo)好和啟迪作用。
王國(guó)維的作品
王國(guó)維的作品中的文筆細(xì)膩工整，辭藻華美，有著極強(qiáng)的國(guó)學(xué)風(fēng)采于其中。王國(guó)維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說是王國(guó)維的代表作品之最了。王國(guó)維在元曲藝術(shù)上面也有極強(qiáng)的造詣，同時(shí)王國(guó)維也編寫了一部《宋元戲曲考》，可以說是對(duì)于中國(guó)宋朝以及元朝中的戲曲藝術(shù)的極大程度上面的歸納和分析。同時(shí)也成為了不可多得的對(duì)于元曲藝術(shù)的分析之作品。
王國(guó)維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國(guó)維寫下的人生的三重境界，歷來(lái)都是文人墨客所推崇的，可以算是王國(guó)維把中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)精華融入到了人生之中，如此著實(shí)被人褒美。另外，王國(guó)維的評(píng)書也是極好的，其中有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的評(píng)述以及王國(guó)維對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的分析，因而也有一本《紅樓夢(mèng)評(píng)論》遺世，這部書可以作為研究紅學(xué)的參考。王國(guó)維由于從小便開始受中國(guó)古代的傳統(tǒng)教育的熏陶，所以王國(guó)維的身上有著很強(qiáng)的中國(guó)文人的氣息，在王國(guó)維的作品中也能夠體現(xiàn)出來(lái)那種文人的氣質(zhì)。
王國(guó)維的作品中還有一個(gè)比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書》，這部作品有著不同一般的價(jià)值，其中也能夠看出王國(guó)維的人生價(jià)值和精神層次的追求。
王國(guó)維的故事
相傳，王國(guó)維是一個(gè)性情極為淡泊的人，尋常是不與常人親近的，有著自己安靜和寧的內(nèi)心世界。因而王國(guó)維在上完課之后，便會(huì)很會(huì)的離去，并不會(huì)與學(xué)生過多地談及一些無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，但是只要是有學(xué)生上門請(qǐng)教王國(guó)維任何一點(diǎn)的學(xué)術(shù)問題，王國(guó)維都是知無(wú)不言的，竭盡自己的所能所知幫助學(xué)生答疑。在王國(guó)維的心目中，學(xué)術(shù)是不分等級(jí)門派的，因而王國(guó)維對(duì)于任何研習(xí)學(xué)術(shù)的人都是一視同仁的。王國(guó)維上課的時(shí)候，從來(lái)都不會(huì)裝作自己很懂的樣子，只是輕輕地說一句自己也不知道，顯得自己很無(wú)知，但是卻恰恰是王國(guó)維的過人之處，出于對(duì)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的考量，王國(guó)維從不輕易地作詮釋或者是下定義。還有類似的表現(xiàn)出王國(guó)維治學(xué)態(tài)度的故事，便是王國(guó)維直言自己愚鈍，王國(guó)維坦然稱自己對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》有很多出都不懂，在當(dāng)時(shí)實(shí)屬不易。
另外，流傳頗多的便是王國(guó)維的辮子故事了，王國(guó)維把自己頭上的辮子看得比生命還要重要，王國(guó)維認(rèn)為自己的辮子便是自己的氣節(jié)，可以沒有生命，但是不能沒有氣節(jié)，沒有辮子。
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