釋道安是佛教領(lǐng)袖，是一個(gè)值得尊敬的佛學(xué)大師，一生為佛學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的釋道安生平的故事，希望對你有幫助。

　　釋道安生平的故事

　　釋道安出生在東晉時(shí)期的常山扶柳地區(qū)，是著名的高僧和翻譯家，他在佛教方面具有很高的成就。釋道安生平過得并不是一帆風(fēng)順，早年就失去雙親。釋道安出生在一個(gè)儒學(xué)世家，所以他從小就對儒學(xué)很有研究。

　　釋道安在年幼的時(shí)候具有超強(qiáng)的記憶力，可以快速地記住書本上的內(nèi)容。但是釋道安長得很丑，大家都不待見他。釋道安通過自己超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，使得別人都對他另眼相看。釋道安在長大成人后，開始到處游學(xué)。在鄴縣的中寺，釋道安遇見佛學(xué)大師佛圖澄，兩人相見后，交談甚歡。

　　釋道安留在中寺跟著佛圖澄潛心研究佛學(xué)，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，釋道安深得佛學(xué)的真理。此時(shí)的釋道安感覺到大家都是墨守成規(guī)地學(xué)習(xí)佛學(xué)，不能再滿足他的求知欲，所以釋道安選擇再次游學(xué)，訪學(xué)佛門的經(jīng)和律。之后，釋道安還在菠澤和太行恒山居住過。

　　釋道安的一生都是在游學(xué)的路上，所以居住過的地方有很多，也遇到過各種大師，見識也有所增長。他在游學(xué)時(shí)，一邊潛心研究佛法，一邊向大家傳授佛法的真諦。釋道安還寫了很多關(guān)于佛法的著作，這些著作都是釋道安對佛學(xué)的深刻理解。晉太元元年，釋道安在沒有疾病的糾纏下，安詳?shù)碾x開人世，他的弟子把他安葬在五極寺。釋道安生平都是在潛心地發(fā)展佛學(xué)，使佛學(xué)與儒學(xué)相互融合，進(jìn)一步促進(jìn)佛學(xué)本土化。

　　釋道安的資料簡介

　　釋道安出生于公元312年，常山扶柳人(今河北冀州)，衛(wèi)氏望族出身，是一個(gè)地道的炎黃子孫。其7歲上學(xué)，學(xué)習(xí)《詩》《書》《易》《禮記》《春秋》等儒家書籍。12歲出家為僧，學(xué)習(xí)印度佛理。53歲南下襄陽，在襄陽研究佛學(xué)15年，頗有建樹，成為東晉時(shí)期的佛教學(xué)者，佛教領(lǐng)袖。釋道安最突出的貢獻(xiàn)，是用中國傳統(tǒng)文化解釋外來文化，做到“洋為中用”。

　　對釋道安的評價(jià)

　　釋道安在成年后就開始向佛圖澄大師學(xué)習(xí)佛學(xué)，但是他發(fā)現(xiàn)佛圖澄大師教的佛學(xué)已經(jīng)不能再滿足他對佛學(xué)的理解，于是他選擇離開中寺，繼續(xù)他的游學(xué)生涯。釋道安在游學(xué)的時(shí)候，把佛學(xué)帶到他去過的每個(gè)地方，對很多人都產(chǎn)生了巨大的影響。

　　世人都感嘆釋道安大師對佛學(xué)的熱愛。釋道安對佛學(xué)有自己不同的見解，并把它傳遞給他的子弟。釋道安對佛學(xué)的無私奉獻(xiàn)是無人能及的。釋道安在游學(xué)期間除了宣傳佛教之外，還整理、組織漢末以來凌亂粗糙的佛經(jīng)，編譯一些難懂的佛經(jīng)，此外，釋道安還翻譯印度傳入的佛經(jīng)，在翻譯中，釋道安還在佛經(jīng)中融入了儒家思想，使得佛學(xué)進(jìn)一步本土化。

　　后人對釋道安的評價(jià)都是說他開創(chuàng)了中國化的佛教。釋道安的品德和見識獨(dú)步一世，被后人稱頌。釋道安無論是對于漢末以來佛學(xué)在中國本土的融匯傳承，還是對于佛教僧侶活動(dòng)的規(guī)范化管理，都為后人在管理佛學(xué)上開辟了一條有效可行的道路。因而了解他的佛學(xué)思想以及實(shí)踐活動(dòng)對于認(rèn)識中國佛教思想的傳承演變也就具有重要的指導(dǎo)意義。釋道安的佛學(xué)傳播行為也影響了很多人，比如東晉的慧遠(yuǎn)大師以及"結(jié)蓮社"里的成員。他們認(rèn)為是釋道安把佛學(xué)傳到中國每個(gè)角落。

　　
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