眾所周知滿清王朝的建立，與他們的八旗軍是分不開的。八旗制度的建立為滿族推翻漢皇朝建立自己的政權(quán)提供了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。八旗制度特點(diǎn)是什么，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集八旗制度特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　八旗制度特點(diǎn)

　　努爾哈赤畫像八旗制度特點(diǎn)是以旗統(tǒng)人，即用旗人來(lái)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。凡是隸屬于八旗的人都可以當(dāng)兵。以旗統(tǒng)兵，軍隊(duì)全體官兵以自己的旗幟為精神動(dòng)力，旗幟不倒他們就戰(zhàn)斗到底。八旗制度是努爾哈赤在統(tǒng)一女真族時(shí)建立的一種社會(huì)制度。它集軍事、行政和生產(chǎn)三種職能于一體，兵民結(jié)合也是其獨(dú)特的一面。關(guān)于八旗制度特點(diǎn)共分為三部分，首先是八旗制度下的各旗之間相互獨(dú)立的，不存在隸屬關(guān)系。在建立八旗制度的時(shí)皇帝將所有人都包含在了八旗制度之下，包括被俘虜來(lái)的人和歸降自己的人，從而形成了“以旗統(tǒng)人”的格局。八個(gè)旗的旗主各自統(tǒng)領(lǐng)自己得部隊(duì)，不能相互打擾。當(dāng)時(shí)有人城“隔旗如隔山”，這就形象的表達(dá)出各旗之間相互獨(dú)立的特點(diǎn)。其次，一旗之主就是一旗之君。旗主在自己的旗之內(nèi)擁有很大的權(quán)利。旗主與部下有嚴(yán)格的等級(jí)之分，留普通君臣關(guān)系。旗里出了什么事，官員有什么想做的事，必須報(bào)告旗主，得到允許后才能去做。旗主貝勒在旗中是小君主，男女的婚嫁都要請(qǐng)示旗主貝勒之后才能進(jìn)行。最后，努爾哈赤是八旗之首，他對(duì)八旗有絕對(duì)的控制權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，八個(gè)旗主都要對(duì)他負(fù)責(zé)。

　　康熙八旗制度

　　滿清的生活和軍事體制主要體現(xiàn)在八旗制度上。八旗最初形成是在明朝末期。明萬(wàn)歷二十九年的時(shí)候，旗制初建，當(dāng)時(shí)僅有黑旗、白旗、紅旗三旗。明萬(wàn)歷四十三年的時(shí)候，努爾哈赤的勢(shì)力得到了很大的加強(qiáng)，原本的三旗已經(jīng)無(wú)法滿足他的統(tǒng)治需要了，在原先三旗的基礎(chǔ)上，原紅旗分為正黃、鑲黃二旗;原白旗分為正白、鑲白、正藍(lán)三旗;原黑旗分為正紅、鑲紅、鑲藍(lán)三旗，總共分為八旗，從此八旗制度正式建立。

　　努爾哈赤建立了八旗制度后，他自己本身統(tǒng)領(lǐng)鑲黃旗，所以在順治以前，清代的皇帝基本都屬于鑲黃旗。在名義上，鑲黃旗也成了八旗之首。順治帝的時(shí)候，將鑲黃旗，正黃旗和正白旗都收歸于皇室管理，所以順治帝和康熙帝，以及之后的皇帝，事實(shí)上不屬于任何旗。

　　康熙八旗旗主因康熙當(dāng)政時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六十一年，所以在此期間旗主也多有變更。在康熙登基之初，正黃旗由圖海擔(dān)任旗主，鑲黃旗由穆理瑪擔(dān)任旗主，正白旗由覺(jué)羅巴哈納擔(dān)任旗主，鑲白旗由覺(jué)羅巴哈納擔(dān)任旗主，也就是說(shuō)，在此期間覺(jué)羅巴哈納一人擔(dān)任兩個(gè)旗主的職位。正紅旗由覺(jué)羅巴布爾擔(dān)任旗主，鑲紅旗由特晉擔(dān)任旗主，正藍(lán)旗由穆臣擔(dān)任旗主，鑲藍(lán)旗由羅託擔(dān)任旗主。

　　康熙的書法

　　康熙爺不僅僅有治國(guó)之才，康熙書法也是為后人稱道?？滴醯囊簧泻芏?a href='http://wyyxscd8644.com/shufa/zuopin/' target='_blank'>書法作品，他的很多書法作品都是反應(yīng)其政治思想的。

　　康熙從小就喜歡書法，只是一直沒(méi)有系統(tǒng)的練習(xí)過(guò)，直到他二十多歲，江山穩(wěn)定了之后，他才開始認(rèn)真的練習(xí)書法。一開始，康熙帝在宮里開設(shè)了，專門給皇帝學(xué)習(xí)的“百家講壇”，皇帝聽的是歷朝歷代的皇帝故事，然后他就問(wèn)別人，自己要不要也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)書法什么呢，人家就跟康熙說(shuō)，君王不需要學(xué)這個(gè)書法，寫個(gè)差不多就行了，君王要并不需要這種“儒雅”氣。后來(lái)三藩之亂平叛之后，康熙帝意識(shí)到，還是要儒雅一點(diǎn)好，于是就讓翰林院的人經(jīng)常作詩(shī)作文的呈上去給他看看，方便他自己研究學(xué)習(xí)。后來(lái)由于他底下的大臣們都是糙漢子，他問(wèn)他們關(guān)于文學(xué)方面的問(wèn)題，這些人回答不上來(lái)，康熙就特地去找了兩個(gè)比較有文化的，陪在自己左右。康熙書法和詩(shī)文經(jīng)常向這兩位請(qǐng)教，后來(lái)干脆安排這兩人住在宮里，以供他隨時(shí)咨詢。他的這些行動(dòng)也表明了他越來(lái)越尊重儒家學(xué)說(shuō)?？滴鯐ㄒ膊粏螁问菫榱嗽鲩L(zhǎng)自己文化，他的很多書法作品中都透露出其政治思想，比如他曾寫下“萬(wàn)世師表”的匾額。
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