伏羲是中華歷史上一位很偉大的上古帝王。也是三皇之一，那么歷史上伏羲真的存在嗎?下面是學習啦小編為你收集整理的歷史上伏羲真的存在嗎，希望對你有幫助!

　　伏羲確有其人的說法

　　認為歷史上確有伏羲其人的觀點自古即有，《帝王世紀》是一部專述帝王世系、年代及事跡的史書，所敘上起三皇，下迄漢魏。三皇首列伏羲，言伏羲功業(yè)：“繼天而王”“作八卦”“造書契”“作瑟三十六弦”“制嫁娶之禮”“取犧牲以供庖廚”等。

　　《帝王世紀》把伏羲當作一個古帝，甚至將伏羲的出生地、所都之地、在位多少年都一一指出，謂其生于"成紀"，"都陳"，"在位一百一十年崩"。后人考證成紀在今甘肅天水，陳在今河南淮陽。今天水市還有伏羲廟等建筑群，淮陽則有伏羲陵等古跡名勝。

　　民族考古學家宋兆麟在綜合研究了古籍記載與民俗資料后得出結(jié)論：伏羲是遠古時代的杰出人物，是氏族部落首領(lǐng)、發(fā)明家和巫師。伏羲因生活在農(nóng)業(yè)發(fā)明以前，可能對漁獵工具和技術(shù)的改進有過重大貢獻。

　　宋兆麟在1999年出版的《中國生育信仰》提到：從漢代畫像石上伏羲的形象看，伏羲呈人首蛇身，此形象說明當時已進入圖騰時代，處于母系氏族社會的早期。在當時生產(chǎn)力極端低下的條件下，人們依靠群體的力量而生存，氏族部落首領(lǐng)是血緣紐帶和群體力量的體現(xiàn)者，他們死后就成為氏族部落的祖先神和神話中的人物。

　　中國權(quán)威期刊《文物》2008年第4期發(fā)表了2005年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一高廟文化遺址的出土物――石質(zhì)人頭像。十多年來，一些專家對其進行了考證，著名人文歷史學家林河認為，其上面的原始文字是“月干母”，石雕為月亮女神。有學者考究后認為其文字確系中國最早文字，但不是“月干母”，而是伏羲女媧的名字;石雕不是月亮女神，而是伏羲女媧合體神像。

　　伏羲畫八卦的故事

　　伏羲大帝是中華歷史上一位很偉大的上古帝王，他統(tǒng)一了整個華夏民族，教會了人們很多東西，讓人們擁有了可以自己生存的能力。還曾經(jīng)在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之后，他感覺有些疲勞，于是在一座山上生活了一段時間。

　　伏羲是一個觀察力很強的人，在那段時間，他一邊享受著妻子兒女的天倫之樂，一邊推演著自然的變化。白天時候他就看著山下的田野，晚上的時候他就看著天上的星星。日復一日，終于有一天他靈光一閃，開始用樹枝在地上寫寫畫畫。他曾經(jīng)教人們結(jié)繩記事，他自己也是用這個方法的。推演來推演去，費了他很大的精力，也消耗掉了他很長的時間，他終于完成了一個非常偉大的東西，叫做八卦圖。

　　八卦圖，是伏羲大帝一個非常偉大的發(fā)明。黑白兩色，互通有無，相互貫通，相互關(guān)聯(lián)，又相互對立著。陰陽平衡，平衡的又特別的微妙。人們喜歡用八卦圖來推演事情的發(fā)展，算一下自己將來的事情，是吉祥是兇殘，怎么才能夠化險為夷。

　　總而言之，八卦圖就在山上完成了。山上地勢微妙，因而八卦圖的形狀還有一點像山下的俯視圖。人們到了伏羲當年待過的山，總是不忘看一下山下的平原形狀(像八卦圖一樣的平原盆地)。

　　伏羲八卦臺的地址

　　伏羲創(chuàng)造發(fā)明八卦的地方被稱為八卦臺，畫卦臺或者伏羲臺等。別名挺多的。目前關(guān)于八卦臺地址有兩處。一是河南淮陽城北有一龍湖，龍湖中有一個建筑被稱為八卦臺。此臺建了三層，高達兩米，周邊范圍達十幾里。最上層呈現(xiàn)出不規(guī)則的八角形。臺中央是一個亭子，相傳伏羲就是在這個亭中作畫演繹八卦，亭子被稱為八卦亭。

　　一是河南鞏義，河洛匯流處，有一個洛口村。鞏義市有一個鎮(zhèn)叫古洛鎮(zhèn)，鎮(zhèn)有一個村叫洛口村，在這個村的山上有一個古代遺跡被稱為伏羲八卦臺。它整體呈橢圓，直徑一百五十多米。這座山屬于太行山脈，北邊為黃河。這個地方是中華民族文化的發(fā)祥地，是河洛文化的核心地帶。

　　伏羲出生為上古時代，出生地名稱為古成紀,成紀方位大概在甘肅天水的泰安縣一帶。為什么叫成紀呢?原因是古時候的傳說伏羲母親懷了十二年既古代的一紀才生下他。因為這個傳說所以伏羲出生的地方就有了成紀這個稱呼。泰安縣一帶有規(guī)模壯觀的伏羲廟建筑，相傳古成紀也有伏羲的八卦臺。

　　那么伏羲的八卦臺具體地址確切說哪一個呢?

　　從遠古就流傳下來的八卦演繹的故事，而黃河邊上的八卦臺一直都存在著。河洛地帶近年來相繼挖掘出了很多遠古時代的遺跡。遺跡的范圍非常廣泛，覆蓋周邊近幾十萬平米。而且遺跡的內(nèi)容也很豐富，這里面除了伏羲時代原始的器具，還有商周的遺跡，而且逐步發(fā)現(xiàn)了一些用于祭祀的生活物品的古文物。這些文物里有很多是說明河洛一帶為伏羲八卦臺的證據(jù)。

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