德國(guó)詩(shī)人席勒是怎么死的
席勒是德國(guó)十八世紀(jì)著名的詩(shī)人、作家、哲學(xué)家、那么德國(guó)詩(shī)人席勒怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集德國(guó)詩(shī)人席勒怎么死的，希望對(duì)你有幫助!
席勒怎么死的
關(guān)于要探討席勒怎么死的話題，首先就不得不介紹席勒短短二十八年的一生。其父親因嫖妓染上了梅毒，在席勒十歲的時(shí)候就去世，這一悲慘的家庭因素也許為后來他的作品中大多含有頹廢陰郁的氣息埋下了伏筆。隨著年齡的成長(zhǎng)和潛心的學(xué)習(xí)，他逐漸走上了表現(xiàn)主義的道路，其作品表現(xiàn)力強(qiáng)，傳達(dá)出的生命氣息也使人感到震撼。有意思的是，席勒對(duì)自己的長(zhǎng)相相當(dāng)滿意，他的許多作品中有很多自畫像。席勒的個(gè)人私生活也較為混亂，交過許多的女朋友，甚至因?yàn)殁C少女而入獄。1917年一戰(zhàn)爆發(fā)后被征兵，所幸平安歸來。
然而，人生是被無數(shù)個(gè)意外堆積起來的，1918年歐洲爆發(fā)的那場(chǎng)大型流感，很好的解釋了席勒怎么死的這一問題。由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療衛(wèi)生水平不夠發(fā)達(dá)，一戰(zhàn)導(dǎo)致的整個(gè)局勢(shì)的混亂以及各種大型武器對(duì)環(huán)境破壞，導(dǎo)致流感病毒快速蔓延開來，一直傳播到了席勒所在的城市—維也納。
于是，28歲的他，盡管有著極好的運(yùn)氣從一戰(zhàn)中幸免，卻沒能躲過這場(chǎng)流感，帶著他非同尋常的藝術(shù)天分，長(zhǎng)眠于世。
席勒的成就
席勒的成就一：首先是席勒在文學(xué)創(chuàng)作上的成就。席勒是一位成名比較早的作家，早在1781年席勒22歲的時(shí)候就寫出了劇本《強(qiáng)盜》，這部戲演出之后引起了巨大的反響，人們潮水般的涌入狹窄的禮堂觀賞戲劇，有些評(píng)論家甚至認(rèn)為席勒就是德國(guó)的莎士比亞。之后席勒又寫出了大量的優(yōu)秀的文藝作品，《陰謀與愛情》是席勒青年時(shí)代創(chuàng)作的高峰，這部作品堪與歌德的《少年維特之煩惱》相媲美。
席勒的《威廉·退爾》將瑞士人民的英雄寫的栩栩如生，瑞士人對(duì)席勒充滿了感激之情，將退爾傳說發(fā)生地四州湖沿岸的一塊極為壯觀的巨巖石命名為“席勒石”。除了戲劇作品之外，席勒還創(chuàng)作出了大量的詩(shī)歌，并創(chuàng)辦文學(xué)雜志和魏瑪歌劇院。總而言之，在文學(xué)創(chuàng)作上席勒的成就是相當(dāng)高的，因此被稱為德國(guó)歷史上僅次于歌德的文學(xué)創(chuàng)作者。
席勒的成就二：席勒還是一位出色的哲學(xué)家，創(chuàng)作出了哲學(xué)方面的美學(xué)專著《論人類的審美教育書簡(jiǎn)》。表達(dá)了自己對(duì)暴風(fēng)驟雨般的資產(chǎn)階級(jí)革命的抵觸情緒，主張只有培養(yǎng)品格完善、境界崇高的人才能夠進(jìn)行徹底的社會(huì)變革。
席勒的美學(xué)思想
席勒是德國(guó)十八世紀(jì)著名的詩(shī)人、作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，是著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的代表人物，席勒的一生之中寫出了大量的作品，其中多數(shù)是文學(xué)作品，但是在法國(guó)大革命時(shí)期，席勒也發(fā)表了美學(xué)論著《論人類的審美教育書簡(jiǎn)》，論述了他的美學(xué)思想，下面就介紹一下席勒的美學(xué)思想。
席勒的美學(xué)思想中認(rèn)為社會(huì)和文化發(fā)展的終極目的為建立起完整人性，否定理性或效益對(duì)人本身的完整存在的代替，突出并強(qiáng)化了審美活動(dòng)的非功利性和自由獨(dú)立性。席勒提出了對(duì)人的審美教育思想。不僅以審美活動(dòng)來教育人，而且把審美活動(dòng)作為恢復(fù)或?qū)崿F(xiàn)人的完整存在的基本(惟一)途徑，是席勒美學(xué)思想的核心。席勒主張通過審美教育來達(dá)到目的，馬克思則主張通過社會(huì)革命和生產(chǎn)革命的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)來達(dá)到目的。席勒式的審美道路卻總是表現(xiàn)出對(duì)以古希臘為代表的古代社會(huì)的生活和藝術(shù)乃至于神話的眷戀。席勒看到了文化分化的危機(jī)，并已認(rèn)為它的根本性危害是對(duì)人性的整體性危害。認(rèn)為理性必須與感性合作，兩者協(xié)調(diào)作用才能達(dá)到人性完整實(shí)現(xiàn)的理想境界。席勒的人本主義美學(xué)中，對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的心靈的完整性的探討，始終貫穿于他的理論之中，席勒的人性概念與康德的人性概念十分相同。席勒對(duì)暴風(fēng)驟雨般的資產(chǎn)階級(jí)革命有著強(qiáng)烈的抵觸情緒。他主張只有培養(yǎng)品格完善、境界崇高的人才能夠進(jìn)行徹底的社會(huì)變革。
猜你喜歡：
德國(guó)詩(shī)人席勒是怎么死的
