鐘繇(151年-230年)，字元常。潁川長(zhǎng)社(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書(shū)法家、政治家。那你知道鐘繇繇字怎么讀嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集鐘繇繇字怎么讀的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　鐘繇繇字怎么讀

　　鐘繇是東漢時(shí)期著名的書(shū)法家?，F(xiàn)代人很少能把鐘繇的名字讀出來(lái)或者是讀對(duì)。“繇”這個(gè)字它是一個(gè)多音字。有著“yáo”和“yóu”這兩個(gè)讀音。鐘繇的繇是前一個(gè)讀音，也就是說(shuō)鐘繇讀作鐘“yáo”。鐘繇的繇既然是一個(gè)多音字，那么又是怎么確定讀音的呢?為什么是讀作“yáo”而不是“yóu”呢?

　　其實(shí)古人除了名以外還有一個(gè)字，鐘繇的字是元常。一般情況下，字是不會(huì)亂取的，多多少少是會(huì)根據(jù)自己的名來(lái)取。所以就可以根據(jù)元常的含義來(lái)推斷出繇的讀音。這是比較讓人信服的一種方式。當(dāng)繇讀作“yáo”時(shí)，他的意思是“花草茂盛”。而鐘繇的字“元常”是取《老子》的“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是曰復(fù)命，復(fù)命曰常。”這句。這句話中“蕓蕓”的意思也是“花草茂盛”。這和繇(“yáo”)有著一樣的解釋。在繇讀作(“yóu”)時(shí)沒(méi)有了這樣的含義。所以根據(jù)鐘繇的字“元常”就可以知道，鐘繇是鐘繇(“yáo”)而不是鐘繇(“yóu”

　　鐘繇生平簡(jiǎn)介

　　鐘繇(yáo，一作yóu)(151年-230年)，字元常。潁川長(zhǎng)社(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書(shū)法家、政治家。鐘繇早年相貌不凡，聰慧過(guò)人。歷任尚書(shū)郎、黃門(mén)侍郎等職，助漢獻(xiàn)帝東歸有功，封東武亭侯。后被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著。以功遷前軍師。魏國(guó)建立，任大理，又升為相國(guó)。曹丕稱(chēng)帝，為廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯。后遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽(yáng)鄉(xiāng)侯。與華歆、王朗并為三公。明帝繼位，遷太傅，進(jìn)封定陵侯。太和四年(230年)卒，謚曰成。

　　鐘繇年幼的時(shí)候就非常聰明，當(dāng)時(shí)有一個(gè)看相的看到鐘繇就說(shuō)這個(gè)孩子日后一定是大富大貴之相，但是有著被水淹的危險(xiǎn)。結(jié)果沒(méi)多久鐘繇就在過(guò)橋的時(shí)候摔進(jìn)河中差點(diǎn)被淹死，因此他的叔父就更加相信看相人的說(shuō)法，盡心盡力的培養(yǎng)鐘繇。

　　后來(lái)鐘繇又進(jìn)京為官，當(dāng)時(shí)正是李傕、郭汜亂政的時(shí)候，曹操派人來(lái)接近漢帝，希望實(shí)行挾天子以令諸侯的計(jì)劃，本來(lái)李傕等人是想要將曹操的使者扣押的，但是鐘繇勸說(shuō)兩人，兩人因此善待曹操的使者，后來(lái)李傕等人更加猖狂，漢獻(xiàn)帝被迫出逃，在獻(xiàn)帝出逃的過(guò)程中鐘繇出謀劃策做出了重要的貢獻(xiàn)。

　　之后鐘繇成為了曹操手下的重臣，被任命全權(quán)負(fù)責(zé)調(diào)解馬騰韓遂兩人，曹操非常信任他還給了他可以不受節(jié)制的權(quán)利，鐘繇也是不負(fù)厚望，很快就勸服了韓遂、馬騰一起臣服于曹操，后來(lái)鐘繇帶兵攻打南匈奴，還未能攻下的時(shí)候就碰上了袁尚手下大將郭援來(lái)襲，手下的眾將都想要撤退，但是鐘繇知道郭援為人剛愎自用，容易輕視敵人，所以鐘繇以逸待勞趁著郭援還未站穩(wěn)腳跟，大敗郭援，不只是斬殺了郭援，還順手擊敗了南匈奴的單于。之后鐘繇又常年幫助曹操鎮(zhèn)守領(lǐng)地，幫助曹操發(fā)展自己的基業(yè)，為曹魏的發(fā)展壯大做出了巨大的貢獻(xiàn)。后來(lái)鐘繇成為了曹魏手下的元老功臣，深受器重，在死后還得以配享曹操庭廟。

　　鐘繇楷書(shū)

　　鐘繇的書(shū)法造詣很高，尤其在楷書(shū)上。畢竟“楷書(shū)鼻祖”是名副其實(shí)的?？瑫?shū)要寫(xiě)好并不容易，首先需要將字的一筆一劃都寫(xiě)好，這就需要花去大部分的精力，然而一筆一劃的將字寫(xiě)好才只是完成了第一步。做好這一點(diǎn)后就要開(kāi)始將字變得靈動(dòng)起來(lái)。這方面有需要人的悟性，鐘繇在這一點(diǎn)上做的特別的成功。

　　楷書(shū)是有板有眼的字體，寫(xiě)得不好的話，很容易讓人覺(jué)得死板。可是看鐘繇的字，無(wú)論是哪一個(gè)字都是那么的靈動(dòng)、有張力。將原本認(rèn)知中應(yīng)該是死氣沉沉的字化腐朽為神奇，似乎那些字中就包含了自然萬(wàn)物的生命。一個(gè)個(gè)的字好像就要化作它們所要表達(dá)的內(nèi)容，展現(xiàn)在眼前。這樣充滿了靈氣的字就給人以無(wú)限的享受。

　　字與字的度，鐘繇也把握的特別好，果然是一代名書(shū)法家啊。字之間的度應(yīng)該是什么樣的，這也是需要認(rèn)真琢磨的，如果沒(méi)有將這個(gè)度把握好，即使字寫(xiě)得很好看，那整幅作品給人的感覺(jué)也是會(huì)很奇怪的，不會(huì)給人以美感。在鐘繇的作品中，字與字之間是那么的和諧，統(tǒng)一，那就是一個(gè)整體的作品。無(wú)論是分開(kāi)看還是和在一起看，都是一種享受。

　　鐘繇將他在自然中感受到的以書(shū)法的形式表現(xiàn)了出來(lái)，這樣就使得他的書(shū)法作品不止只是書(shū)法作品，而是變成了一個(gè)藝術(shù)品。可以這樣說(shuō)，鐘繇的楷書(shū)不僅是一個(gè)讓人模仿的書(shū)法典范，也是一個(gè)可以不止局限于書(shū)法的模范藝術(shù)。