耶律楚材是一個(gè)極為有才干之人，不僅是政治家，更是書法家，那歷史上耶律楚材是誰?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集耶律楚材是誰，希望對你有幫助!

　　耶律楚材簡介

　　耶律楚材，字晉卿，號玉泉老人，深信佛法，法號為湛然居士。耶律楚材是金國尚書右丞耶律履的兒子，世代居住在金國，受漢文化較深，尤其是儒家思想。后來受成吉思汗賞識，成為蒙古帝國的宰相，是蒙古帝國時(shí)期杰出的政治家。

　　耶律楚踩是契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫，出生于燕京。當(dāng)時(shí)燕京是受漢文化較深的，所以耶律楚材對儒家思想較為推崇，在后來治理蒙古帝國時(shí)，他就是采用儒家思想治理國家。在1206年，耶律楚材通過自身的努力成為開州同知。后來1214年，金宣宗遷汴京，耶律楚材的兄弟都隨著金宣宗前往，而耶律楚材留在中都，被留守燕京的丞相完顏承暉任命為左右司員外郎。

　　后來蒙古攻占燕京，成吉思汗贊賞耶律楚材。耶律楚材之后跟著成吉思汗西征，每次都為成吉思汗建立奇功。窩闊臺即位后，耶律楚材成為社稷之臣，執(zhí)掌中原地區(qū)賦稅事務(wù)。1231年，耶律楚材成為中書令，就是宰相，為官期間治國有方、為人清廉。

　　耶律楚材怎么死的

　　耶律楚材是蒙古帝國時(shí)期杰出的政治家，曾輔助成吉思汗和窩闊臺兩位蒙古可汗。在做蒙古國宰相的時(shí)候?qū)γ晒艊恼?、?jīng)濟(jì)和文化等方面都做出了杰出的貢獻(xiàn)，可以說為后來元朝的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　耶律楚材在為成吉思汗效力時(shí)，常以軍事、治國之術(shù)被成吉思汗器重。在1226年，成吉思汗征西夏時(shí)，耶律楚材就對成吉思汗提出禁止殺戮。在窩闊臺即位后，耶律楚材向蒙古貴族提倡漢人的朝禮，實(shí)行君臣之禮，此后被窩闊臺重用，逐漸在蒙古帝國施展自己的政治抱負(fù)。耶律楚材在蒙古帝國時(shí)曾服務(wù)成吉思汗和窩闊臺將近30年，但是后來窩闊臺死后，長子遠(yuǎn)征未歸，乃馬真后有強(qiáng)烈的政治欲望擅自奪權(quán)，此后耶律楚材經(jīng)常謊稱病不上朝，政見上的不合，慢慢的耶律楚材遭到了排擠。

　　在乃馬真執(zhí)政的第三年1244年，耶律楚材病逝，當(dāng)時(shí)許多蒙古人都痛哭這位政治家的去世，可見當(dāng)時(shí)耶律楚材對蒙古的影響之大。直到1261年，忽必烈將耶律楚材的遺骨移葬在故鄉(xiāng)。

　　耶律楚材的墓

　　耶律楚材在蒙古是一個(gè)極具威望的人，后來在忽必烈建立元朝后，將耶律楚材的遺骨移葬于北京頤和園昆明湖東岸北。耶律楚材的墓曾在明代被覆蓋，但后來清初，在原地再次恢復(fù)，并為耶律楚材立了碑文，記載他的功德，所以現(xiàn)在的耶律楚材墓是光緒年間按原來墓的樣子重修的。

　　耶律楚材的墓現(xiàn)存墓穴和殿祠三間其余就是立在庭院中清代乾隆年間的御碑以及一尊石人。現(xiàn)在耶律楚材的墓是北京西郊一代的古跡，從元朝以來就有許多文人來次吊唁這位先人。耶律楚材是一位契丹人，在蒙古帝國里，他的種族是排倒數(shù)第二的，但是耶律楚材卻受到了蒙古帝國創(chuàng)始者的重用，可見這位契丹人有著非比尋常的頭腦，有人說他是契丹人最后的亮點(diǎn)。

　　蒙古帝國是有牧民建立的，所以起初蒙古統(tǒng)治者沒有意識到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要性，所以耶律楚材是較早提出由中原漢人向蒙古納稅的人，因此漢人免遭蒙古人的殺戮。耶律楚材是一位了不起的契丹人，在為蒙古帝國傾盡自己的才能后，在乃馬真后執(zhí)政時(shí)憂憤而死，這是一件可惜的事。