書法家張芝是誰
東漢草圣張芝，是書法發(fā)展史上的一個重要人物，為草書的發(fā)展做出了巨大貢獻。下面是學習啦小編搜集整理的書法家張芝的簡介，希望對你有幫助。
書法家張芝的簡介
張芝，生年不詳，約卒于漢獻帝初平三年(約公元192年)，敦煌酒泉瓜州縣淵泉鎮(zhèn)(今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶)人，字伯英。勤學好古，淡于仕進。朝廷以有道征不就，時人尊稱自為“張有道”。善章草，后脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出于藍。又創(chuàng)于今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化”;稱他“學崔(瑗)、杜(操)之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草圣”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鐘(繇)、張(芝)兩家，認為其余不足觀。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于伯英。羊欣云：“張芝、皇象、鐘繇、索靖，時號“書圣”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當矣”。
“書圣”王羲之最推崇的前輩書家有兩個：一個是曹魏的鐘繇，一人是東漢的張芝。他說：“吾書比之鐘、張，鐘當抗行，或謂過之;張草猶當雁行。然張精熟，池水盡墨，假令余耽之若此，未必謝之。”(見孫過庭《書譜》)“耽”，是沉迷，特別愛好的意思。連王羲之都自嘆弗如，可見張芝對書法的熱愛程度。
張芝的書法特色
張芝這樣造詣全面的書法巨匠，在整部中國書法史上也是罕見的，不愧“草圣”的崇高稱號。他的季弟張昶也是當時著名的書法家，精善章草，時人稱為“亞圣”。甘隴應(yīng)以出過這樣杰出的文化巨人而感到自豪。
從中國書法史發(fā)展軌跡看，從甲骨文到篆成熟于秦，始出隸體，西漢隸書盛行，但已有草書，可謂篆、隸、草、行、真各體具備，但此時行竺遲緩且有波磔的隸書和字字獨立帶有隸意的章草都已不能滿足人們和社會發(fā)展的需要，代之而興的是書寫起來快捷而流美的“今草”，社會上形成了“草書熱”。張芝從民間和杜、崔那里汲取了草書的藝術(shù)精粹，創(chuàng)造了跨時代的大草，即有別于章草的“一筆書”，當時亦稱“今草”，一時名噪天下，學者如云。張芝的“一筆書”，“字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”;“如流水速，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形雖合，數(shù)意兼包，若縣猿飲澗之象，鉤鎖連環(huán)之狀，神化自若，變態(tài)不露”;“若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化”，“精熟神妙，冠絕古今”;“張勁骨豐肌，德冠諸賢之首”;“伯英即草書之祖也”。(張懷瓘《書斷》語)
張芝的草書影響了整個中國書法的發(fā)展，為書壇帶來了無與倫比的生機。被譽為中國書圣的王羲之，中年就師承張芝，推崇張芝，自認為草書不如張芝?？癫荽髱煈阉匾沧灾^草書得于"二張"(張芝、張旭)。草書大家孫過庭在其《書譜》中也多次提到他一生是將張芝的草書作為藍本的，稱“張芝草圣，此乃專精一體，以致絕倫”。中國書法史告訴我們，"自漢末至中唐六七百年間，在草書領(lǐng)域里涌現(xiàn)了韋誕、衛(wèi)瓘、索靖、衛(wèi)恒等這些傳于書壇的人物，更有王羲之、王獻之、張旭、懷素四位光耀千古的大師，他們的師承都導源于中國書法史上第一位巨人--草圣張芝"(見馬世曉《張芝創(chuàng)“一筆書”辨及"冠軍帖"的審美新探》一文)這是歷史的真實，也是客觀的評價。
張芝獲得“草圣”的殊榮絕非偶然，這同他的處世哲學和治學態(tài)度有密切關(guān)系。張芝出身名門，其父張奐為漢代名臣，“伯英名臣之子，幼而高操，勤學好古，經(jīng)明行修，朝廷以有道征，不就。”(《斷書》)張芝“有道”而受到朝廷賞識，下詔求賢，令其作官，而他卻不屑一顧，甘作布衣，這種不貪高官厚祿潔身自愛的思想境界，令人欽佩。)
張芝刻苦學習書藝以至如醉如癡的精神也令人叫絕。“凡家之衣帛，必先書而后練之。臨池學書，池水盡墨。”(衛(wèi)恒《四體書勢》)據(jù)《沙州都督府圖經(jīng)》對《張芝墨池》的記載：“張芝于此學書，其池盡墨，書絕世，天下名傳。因王羲之《番書論》云：'臨池學書，池水盡墨，好之絕倫，吾佛及也。'”《敦煌古跡廿詠》中有一首《墨池詠》贊道?。?ldquo;昔人精篆素，盡妙許張芝。圣草雄千古，芳名冠一時。舒箋觀鳥跡，研墨染魚緇。長想臨池處，興來聊詠詩。)”張芝正是這樣苦苦求索勤奮努力，才攀登上了書法藝術(shù)的高峰，其書“為世所寶，寸紙不遺”，成為當之無愧的“中國草圣”。
張芝的墨跡見《淳化閣帖》，收有五帖三十八行。張芝著有《筆心論》五篇，可惜早已失傳。張芝還是一位制造毛筆的專家。
張芝季弟張昶，也是當時著名的書法家，尤善章草，書類伯英，時人謂之“亞圣”。
書法家張芝的評價
首先張芝是一個勤奮刻苦的人。從小張芝就開始練書法，臨池洗墨這件事，足可以看到張芝的刻苦。為了寫好字，張芝還特地拜崔杜為師，努力學習書法。最終，張芝的成就，遠遠高于其師崔杜。
第二點就是張芝的鄙視功名利祿。東漢朝廷選官是依據(jù)察舉制。張芝身為名門之后，家境殷實。因此是朝廷按照選官制度，張芝也在被宣召的行列中。但是面對朝廷的多次宣召，張芝卻無動于衷，多次拒絕這一個高官厚祿的誘惑。著的確是一個驚人之舉。因為在當時那個環(huán)境中，入世或許是一個很好的發(fā)展前途。但是張芝卻偏偏拒絕了這個很多人都得不到的機會。
從這一點來說，張芝是一個生性淡然，輕視功名財富。
張芝的草書，引起了中國書法界一次新的風潮。為書壇注入了一股新的血液。中國書圣王羲之曾經(jīng)認為，自己的書法，也比不上張芝的草書?？癫荽髱煈阉匾舱f自己的草書來源于“二張”。歷史上上許多著名的書法家都對張芝的草書，給予了高度的評價。他從民間和大師書法中，汲取了草書的精華，形成了“一筆字”的特征。
書法家張芝是誰相關(guān)文章：
3.張芝書法草書帖
書法家張芝是誰
