西施原名施夷光，別名西施、西子，出生于春秋時期的越國，與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女，且居首位。那么，西施是怎么死的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的西施簡介，希望對你有用!

　　西施是怎么死

　　那么西施最終的命運(yùn)又如何呢?根據(jù)相關(guān)史料記載，我要很遺憾的告知你，她被越王勾踐命人沉于江中了!

　　《墨子》中說到：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也。”《墨子》成書年代與西施時代相去不遠(yuǎn)，文中所提其他人物之事與史相符，故“西施沉江””應(yīng)可信。

　　《吳越春秋》說“吳亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”“鴟夷”即皮口袋，西施是被裝入皮口袋沉入江中。而杜牧則誤將“鴟夷”當(dāng)作范蠡，故有泛舟五湖之說。

　　而西施故里則有說是她自己不慎失足淹死的。

　　范蠡與西施的故事

　　公元前494年，越國攻打吳國，越國戰(zhàn)敗，被迫向吳國求和請降，為表示臣服，越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴，在吳國，勾踐老老實實干苦力活，逐漸贏得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾踐、范蠡回國?；貒?，勾踐下定決心打敗吳國，報仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意，其中有發(fā)展經(jīng)濟(jì)、訓(xùn)練軍隊、增強(qiáng)國力等，還有一個計謀是送給夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民間物色美女，民女西施和鄭旦被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子，非常高興，說：“越國貢獻(xiàn)的這兩個女子是勾踐盡忠我吳國的證明呀!” 夫差手下的大臣伍子胥卻不以為然，說：“勾踐送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差聽不進(jìn)去，執(zhí)意收下了這兩個美女。鄭旦后來生病而死。

　　在這一過程中，范蠡與西施產(chǎn)生了感情，并私訂終身。越國于公元前473年打敗吳國，實現(xiàn)了復(fù)仇的目的。范蠡立有大功，被封為上，但是他卻急流勇退，毅然離開越國，帶著戀人西施泛舟江湖。據(jù)《越絕書》記載：“吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”這是說范蠡與西施，離開了越國，來到了理想的樂土，過上了美滿的生活。范蠡與西施這樣的結(jié)局，使喜歡大團(tuán)圓結(jié)局的中國老百姓津津樂道，回味無窮。古往今來，范蠡和西施的故事已經(jīng)成為中國人理想生活的代名詞和文化符號，廣為流傳。在文學(xué)、戲劇中，關(guān)于西施題材的作品不可勝數(shù)。范蠡與西施的故事雖然優(yōu)美動人，卻無歷史依據(jù)?！妒酚洝非宄涊d，范蠡離開越國后，帶領(lǐng)全家人來到齊地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)，居無幾何，治產(chǎn)數(shù)十萬。”在這里，根本沒有西施的影子。后來，范蠡到陶經(jīng)商，也沒有西施。

　　西施故里

　　西施故里旅游區(qū)是諸暨市唯一的國家級風(fēng)景名勝區(qū)――五泄國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。規(guī)劃目標(biāo)以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情，將本區(qū)域建設(shè)成為一處自然風(fēng)光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全、經(jīng)濟(jì)效益良好、具有時代活力的風(fēng)景游覽勝地。整個旅游區(qū)規(guī)劃總面積1.85平方公里。按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個旅游區(qū)的浣江游覽帶，一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，六片指主入口管理區(qū)、鸕鶿灣古漁村景區(qū)、古越文化區(qū)、美苑休閑娛樂區(qū)、三江口濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)、休閑度假區(qū)。

　　對西施的歷史評價

　　西施詠——王維

　　艷色天下重，西施寧久微?朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希?

　　家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?——羅隱《西施》

　　沉魚落雁，閉月羞花

　　情人眼里出西施

　　
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