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蘇軾為什么稱自己為閑人

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  蘇軾為什么自稱閑人?蘇軾是唐宋八大家之一,大文學家怎么會說自己是閑人呢?下面是學習啦小編為你搜集蘇軾為什么稱自己為閑人,希望對你有幫助!

  蘇軾為什么稱自己為閑人

  蘇軾是享譽盛名的大文豪,有濟世之才一心報國,力主政治改革,但是由于他對王安石變法的激進之處持有不同意見,,政見相左,被貶為黃州團練副使,純屬朝廷給他保留面子,實際上如同流放,時刻被人監(jiān)視。《記承天寺夜游》正是在那個時候寫的,閑人一說也是那個時候得來的。因該是有三個層次的意思:

  一是,自己才華滿腹一心報國,結果現(xiàn)在卻流放至此報國無門,空留遺憾心有余而力不足,什么事都做不了,閑人一個,廢物一個。

  二是,喻示自己不受外界環(huán)境影響,內(nèi)心有閑情雅致不為俗務所累,以一顆平常心當然的看待周遭事物,此等閑人就是個雅人。

  三是,雖然是被流放軟禁加監(jiān)視,但是也讓蘇軾遠離了官場,遠離了為名利而忙碌爭奪的人們,以閑人自居是與他們做對比,表達了自己心境的高潔,閑出一種境界。

  蘇軾自稱為閑人,其實也是出于無奈與自嘲,但是也只有像蘇軾這樣心胸闊達之人才能夠坦然平靜的稱自己一聲閑人。仕途多舛郁郁不得志他有,寄情山水舒展胸襟他也有。按照現(xiàn)在的俗話性格決定命運,蘇軾的性格造就了他的成就,他是真正把自己看成個閑人,才讓他得以隨遇而安,人閑心不閑,得以成就。

  王安石與蘇軾關系

  王安石和蘇軾是北宋時期的人物,兩人均是大文豪,很有才氣,在文學上造詣頗高。王安石與蘇軾可以從兩塊內(nèi)容介紹。第一塊就是王安石與蘇軾的關系,第二塊指的是一本連環(huán)畫。

  一:王安石與蘇軾的關系

  王安石推行新法,深得宋神宗的器重與信任,是皇帝面前的大紅人。而蘇軾呢則任開封府主考官,出題的時候出了一道題,通過引經(jīng)據(jù)典的方式批判了王安石的引導皇上專斷的事實。王安石看完后心中不悅,從此也就記恨上了蘇軾。蘇軾的弟弟蘇澈也公然提出青苗法的弊處,兄弟兩人可謂是對王安石當頭一棒,王安石是一個剛愎自用的人,推行新法時期黨同伐異,他認為蘇軾兄弟反對其變法,于是就制定了一些列的章程來針對難為蘇軾,雙方之間的矛盾愈演愈烈。

  不僅如此,蘇軾曾多次抨擊王安石,不僅是在文學上,在其政治上,兩人多有爭端,爭搶斗勝之事常有,兩人常唇槍舌戰(zhàn)。

  二:《王安石與蘇軾》

  這是一本書,書名就叫做《王安石與蘇軾》,作者是于文與馮夢龍,于2011年6月1號由朝花少年兒童出版社出版,全書共有64頁,主要講述的是北宋年間大文豪蘇軾的傳奇故事。書中的蘇軾頗有才氣,但是他有點狂妄自大,這種狂妄來自于他的聰明博學。

  當朝宰相兼文學家王安石則給蘇軾好好的上了一課,王安石給蘇軾出了很多難題,通過這種形式來教育蘇軾。蘇軾受益一改自己的缺點與性格,最終成為了一個大文豪。

  蘇軾憑借這自己的才學惜才,愛才,識才,在蘇軾的培養(yǎng)下,很多有理想有抱負的文學者均受到了重用,實現(xiàn)了抱負。

  李白和蘇軾關系

  自古以來文無第一,武無第二,因為文學這種東西不像是武功,不服打一架就行了,兩人擅長的類型不同,讀者的喜好不同,根本很難分出一個高下來。而有趣的是李白、蘇軾這兩個中國歷史上最偉大的才子,他們的風格多多少少有些相似,也是因此,才經(jīng)常被拿來比較。但是細細來看李白和蘇軾又是截然不同的。

  首先從唐詩和宋詞的風格來看,唐詩的氣度更加豪放,而宋詞則顯得更加閑淡,這和當時的社會情況是分不開的,李白生在盛唐時期,他是空前絕后的浪漫主義詩人,他的詩歌就像是天馬行空,常人很難想象,其中流露出的少許仙氣就足以讓常人仰望了,而且他的詩歌之中體現(xiàn)了他的自由、不羈的性格,所以被稱為詩仙。而蘇軾則是出生在宋朝,宋朝時期各種文體的形式都有著發(fā)展,詩這種形式已經(jīng)不可能超越唐詩了,所以另辟蹊徑,開發(fā)出了宋詞,形成了獨特的藝術風格,而蘇東坡則是宋詞的巔峰。

  兩人雖然都是奇人,但是李白的奇在于他的詩歌的意向高遠,不似凡間,色彩斑斕,繽紛壯麗,有著超越現(xiàn)實的氣度,那種“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑自由是一般人難以企及的,就像是烈酒一樣。而蘇軾最大的奇在于無論什么處境都能有著一種樂觀豁達的態(tài)度,能夠用一種“也無風雨也無晴”的態(tài)度來對待。所以說這兩個人其實沒有什么高下之說,各有所愛罷了,但是這兩個人又都是不可缺少的,少了誰,中國的傳統(tǒng)文化都是失色不少。
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