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唐宋八大家蘇洵生平簡(jiǎn)介

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  蘇洵是宋朝著名的文人,也是唐宋八大家之一,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蘇洵生平簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!

  蘇洵生平簡(jiǎn)介

  蘇洵,字明允,字號(hào)老泉,眉州眉山人,北宋時(shí)期的文學(xué)家,與二子蘇軾、蘇轍三人均以文學(xué)著稱于世,并稱“三蘇”,三人均入唐宋八大家之列。

  蘇洵于公元1009年,出生于眉州眉山,少時(shí)不喜讀書(shū),常外出游蕩,直到二十五歲才開(kāi)始讀書(shū),仗著聰明,認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有什么難的,但第一次應(yīng)考鄉(xiāng)試舉人時(shí)卻落敗了,自此才開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū),彼時(shí)蘇洵已經(jīng)二十七歲。后曾參加進(jìn)士考試,但未被錄取,期間一直發(fā)憤讀書(shū)。公元1042年,蘇洵經(jīng)過(guò)五六年的刻苦鉆研,學(xué)問(wèn)已有所成,開(kāi)始教授兒子讀書(shū)。

  公元1056年,蘇洵帶著蘇軾、蘇轍進(jìn)京應(yīng)試,得到了歐陽(yáng)修的贊賞,一時(shí)蘇洵的文名大勝。次年,蘇軾、蘇轍同時(shí)應(yīng)試及第,一時(shí)轟動(dòng)京師。公元1059年,蘇洵帶著全家游京,次年蘇洵任秘書(shū)省校書(shū)郎一職,一年后又被任命秘書(shū)省試校書(shū)郎。

  公元1066年,蘇洵著《易傳》一書(shū),但尚未完成便病重,遂令蘇軾將《易傳》寫(xiě)完,四月在京師病逝,其二子尊照父親遺愿將其與妻子合葬。

  蘇洵的故事

  民間流傳的有關(guān)于蘇洵的故事真的有很多,其中還包括一些他自勤自勉的,或是他以文會(huì)友,共品佳作的親身經(jīng)歷,當(dāng)然,不乏也有一些關(guān)于他與家人的瑣事。下面就讓我們就一起來(lái)了解了解。

  先和大家講一個(gè)蘇洵引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的故事。蘇洵的兩個(gè)兒子,在很小的時(shí)候,不喜歡上學(xué)堂,十分好動(dòng),常常是看著書(shū)就走神了,蘇洵也打罵過(guò),但似乎只是加重了孩子的叛逆心理,于是他就想了個(gè)很睿智的辦法

  蘇洵之后每次一看到孩子們?cè)谏砼枣覒蛲骠[,他就故意什么都不說(shuō),然后悄悄的跑到一旁看書(shū),還一副特意怕讓兩個(gè)孩子看到的樣子,這么一來(lái),兩兄弟也想知道父親看的是什么,于是在父親走了之后,就去偷偷的把書(shū)找出來(lái),也在墻角處看了起來(lái)。

  時(shí)間長(zhǎng)了,兩個(gè)孩子都愛(ài)上了讀書(shū),不管是哪家之作,都要看上一看,好的地方留著自己借鑒。蘇洵的目的也就這樣容易的達(dá)到了,作為一個(gè)父親,他為孩子起到了很好的引導(dǎo)作用。

  這就是關(guān)于蘇洵教育引導(dǎo)自己孩子讀書(shū)的小故事,看起來(lái)很容易,卻真正的起到了教育作用。當(dāng)然,和這類似的故事還有很多,像是蘇洵本人,他是非常有才華的,可他的這些才情都是從書(shū)中一點(diǎn)點(diǎn)積累來(lái)的,甚至曾經(jīng)因?yàn)閷?xiě)不出自己滿意的文章,一度焚燒了原有的書(shū)稿,這才有了突破和進(jìn)步。

  蘇洵的故事有很多對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō),是有很深教育意義的,我們可以用來(lái)激勵(lì)孩子,使其更加刻苦努力,每當(dāng)遇到困難有了退縮的念頭時(shí),就去看看古人的這些付出,恢復(fù)自己的斗志。

  蘇洵散文作陪

  蘇洵是“唐宋八大家”之一,擅長(zhǎng)散文,蘇洵散文具有鮮明的觀點(diǎn),引用的論據(jù)很有說(shuō)服力,筆風(fēng)犀利雄健,觀點(diǎn)明確獨(dú)特,被歐陽(yáng)修、曾鞏等大師大加贊揚(yáng),也被后世銘記學(xué)習(xí)。下面介紹幾個(gè)比較著名的蘇洵散文。

  《送石昌言使北引》在藝術(shù)和思想的層面都達(dá)到了很高的水平,是寫(xiě)給即將分手的朋友的贈(zèng)別,稱為“贈(zèng)序”,這篇文章又不同于普通的贈(zèng)序,通過(guò)回憶描寫(xiě)了與友人的情義,在如述家常的文字中表現(xiàn)出了兩人真摯的情誼。再通過(guò)二人的成長(zhǎng)軌跡,即表現(xiàn)了蘇洵本人對(duì)人生的看法,又表達(dá)了他對(duì)友人的贊美和敬仰。這篇采用了多種藝術(shù)手段的“贈(zèng)序”,成為當(dāng)時(shí)的一大杰作,也是蘇洵散文的代表作之一。

  《木假山記》是蘇洵的另一力作。雖然題目是“木假山記”,但這篇文章絕不是局限于描寫(xiě)木假山的制作過(guò)程,也沒(méi)有刻意得去贊美雕刻藝術(shù)。蘇洵通過(guò)木假山,抒發(fā)了對(duì)那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的情懷。蘇洵懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),對(duì)知識(shí)分子抱有崇高的敬意,但在那個(gè)年代,知識(shí)分子的地位并不高,有的人甚至被無(wú)端毀掉。蘇洵借樹(shù)木的遭遇,批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì),但又表現(xiàn)出了自己的獨(dú)立品格,不卑不亢、剛正不阿,這正是蘇洵對(duì)自己品德的寫(xiě)照。

  蘇洵散文還有很多,從以上的兩篇簡(jiǎn)介中,可以看出蘇洵是一個(gè)獨(dú)特的散文家,他的散文在古文界獨(dú)樹(shù)一幟,對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響。

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