顏真卿是著名的書(shū)法家和詩(shī)人，那么顏真卿是哪個(gè)朝代的詩(shī)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集顏真卿是哪個(gè)朝代的詩(shī)人，希望對(duì)你有幫助!

　　顏真卿資料簡(jiǎn)介

　　顏真卿，字清臣，別號(hào)應(yīng)萬(wàn)，是京兆萬(wàn)年人，唐代的名臣、著名的書(shū)法家。

　　顏真卿與公元709年出生于京兆萬(wàn)年敦化坊，三歲喪父，由母親親自教育長(zhǎng)大，因此非常孝順母親。

　　公元734年，顏真卿中進(jìn)士甲科，曾經(jīng)四次任監(jiān)察御史、遷殿中侍御史，但是遭到了權(quán)臣楊國(guó)忠的排斥，后被貶太原太守。安史之亂爆發(fā)之后，顏真卿曾與起義軍一起反抗叛軍。唐肅宗李亨即位之后，顏真卿被拜為工部尚書(shū)，任御史大夫。唐代宗李豫在位期間，顏真卿官至吏部尚書(shū)，拜為太子太師，被封為魯郡公。公元184年，顏真卿遭到了宰相盧杞的陷害，最終被叛軍李希烈派人縊殺，終年七十六歲，后唐德宗追謚其文忠，追贈(zèng)司徒。

　　顏真卿在書(shū)法上有非常高的成就，他的書(shū)體被后世稱(chēng)為“顏體”，顏體可于圓滿中見(jiàn)筋骨，大氣磅礴。顏真卿在書(shū)壇的聲望和影響力極高，可以說(shuō)是能與書(shū)圣王羲之比肩的。顏真卿的書(shū)法代表作有《多寶塔碑》《勸學(xué)詩(shī)》《顏勤禮碑》等。

　　顏真卿的代表作

　　顏真卿的書(shū)法作品在書(shū)學(xué)界是一個(gè)巔峰之作，字如其人，顏真卿的書(shū)法和他的為人一樣也是氣勢(shì)恢宏，雄秀端莊，筆鋒有筋骨，渾厚強(qiáng)勁。

　　顏真卿的傳世作品較多，大多數(shù)人認(rèn)為顏真卿的代表作是《多寶塔碑記》，誠(chéng)然《多寶塔碑記》保留了唐初的楷書(shū)風(fēng)韻，但是55歲以后的顏真卿創(chuàng)作的作品才體現(xiàn)了他的大家風(fēng)格，所以很多人以《顏勤禮碑》視為顏真卿的代表作，因?yàn)椤额伹诙Y碑》寫(xiě)于779年，此時(shí)顏真卿的作品已經(jīng)到達(dá)一個(gè)成熟期了，而且《顏勤禮碑》已經(jīng)顯示了“顏體”的氣勢(shì)，這是后人無(wú)法模仿的，是雄壯的極致。

　　顏真卿是一個(gè)深含愛(ài)國(guó)情愫和英雄主義情懷的人，他給后人留下的不僅僅是書(shū)法、文學(xué)上的成就，還有他政治、軍事上的光輝事跡。顏真卿一生為大唐而奉獻(xiàn)，他的慘死讓三軍痛哭，顏真卿是忠魂的代表，他的高風(fēng)亮節(jié)為我們后人提供了典范。

　　顏真卿書(shū)法特點(diǎn)

　　1、“顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書(shū)而言，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)方正茂密，筆畫(huà)橫輕豎重，筆力渾厚，挺拔開(kāi)闊雄勁。

　　2、“顏體”由唐代書(shū)法家顏真卿所創(chuàng)，和柳公權(quán)合稱(chēng)為“顏柳”，有“顏筋柳骨”的說(shuō)法。顏真卿在書(shū)學(xué)史上以“顏體”締造了一個(gè)獨(dú)特的書(shū)學(xué)境界。既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗;又以堅(jiān)強(qiáng)的魂魄鑄之，境界自然雄健;又以其豐富的人生育之。境界自然闊大莊偉了。

　　顏真卿最擅長(zhǎng)行書(shū)和楷書(shū)，并自創(chuàng)了顏體，以書(shū)法精妙著稱(chēng)。與顏真卿齊名的是柳公權(quán)，柳公權(quán)以楷書(shū)著稱(chēng)，用筆勻衡瘦硬，骨力遒勁，而顏真卿用筆肥愚，行筆略鈍。

　　但是其書(shū)法雖然肥厚，但是卻不失豐潤(rùn)飽滿之感，整體端莊尊重。顏真卿的楷書(shū)圓滿卻又有筋骨，雄健的筆力，沉穩(wěn)的勢(shì)氣，整體氣勢(shì)大氣磅礴，其書(shū)法更是樹(shù)立了一代新風(fēng)。

　　細(xì)觀顏真卿書(shū)法，他的楷書(shū)一改唐代之風(fēng)，顏真卿練字之初，家庭困苦，沒(méi)有紙筆練字就用筆蘸著黃泥水在墻上練字，開(kāi)始練書(shū)法之期，學(xué)習(xí)褚遂良，后來(lái)又學(xué)習(xí)張旭，最后將初唐四家的各家經(jīng)典進(jìn)行汲取，然后將篆隸和北魏筆意兼收，最終創(chuàng)出了自己的顏體。雄健，寬博為主。

　　顏真卿擅長(zhǎng)行書(shū)和楷書(shū)，他的行書(shū)遒勁郁勃，從他的行書(shū)作品中可以看到盛唐的場(chǎng)景，顏真卿將自己高尚的人格融入行書(shū)中，進(jìn)行了完美的融合。創(chuàng)作時(shí)筆勻卻不鋒芒畢露，外柔內(nèi)剛，圓而有力。

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