司湯達(dá)是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的一生不到六十歲，卻給人類(lèi)留下了巨大的文化遺產(chǎn)，在文學(xué)史上有著重要的地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的司湯達(dá)是怎么死的，希望對(duì)你有幫助。

　　司湯達(dá)是怎么死的

　　在1842年3月22日傍晚，司湯達(dá)在巴黎的街上行走時(shí)突然患腦溢血，經(jīng)過(guò)搶救無(wú)效，最終在23日清晨2時(shí)去世了，這位偉人永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。而在他去世時(shí)候他手頭上還有好幾部沒(méi)有完成的手稿。司湯達(dá)的死不是因?yàn)閯e的，而是他患病突然死亡了。

　　這位世界性的偉人就這樣突然離世了。司湯達(dá)之所以在文學(xué)史上擁有如此高的地位，不僅是他在創(chuàng)作上的成就，更在于他的創(chuàng)作思想是具有繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。所以司湯達(dá)才會(huì)如此的成功。在19世紀(jì)20年代中，司湯達(dá)首先提出了文學(xué)的時(shí)代性問(wèn)題，同時(shí)以卓越的反映時(shí)代的杰作，在當(dāng)時(shí)反對(duì)法國(guó)古典主義的文藝斗爭(zhēng)中起了極為重要的作用，對(duì)于人們了解和研究那個(gè)時(shí)代也具有重要的價(jià)值。司湯達(dá)的思想超越了時(shí)代，超越了一切，他的作品被現(xiàn)代派作家譽(yù)為小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)的化身。可見(jiàn)，司湯達(dá)在文學(xué)史上的地位非同凡響。

　　就是這樣一位文學(xué)巨人，在1842年3月23日，突然離世，讓法國(guó)人們，甚至世界人們都措手不及。但即使離世了，他的作品和他的思想一直流傳著。

　　司湯達(dá)的墓志銘

　　司湯達(dá)逝世后，在他的墓志銘上寫(xiě)著這樣一段話(huà)：米蘭人阿里戈·貝爾長(zhǎng)眠于此，他活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)。這一墓志銘簡(jiǎn)單明了，不矯揉造作，并且精練，將司湯達(dá)的一生都概括了。

　　司湯達(dá)是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的一生有很多作品，包括數(shù)部上篇，數(shù)十個(gè)短篇故事，還有數(shù)百萬(wàn)字的隨筆、散文等。司湯達(dá)以精準(zhǔn)的人物心理分析和精練的筆法而聞名，被譽(yù)為是最早和最重要的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一。雖然司湯達(dá)的人生不到六十歲，而且在文學(xué)上起步也很晚，但是他給人類(lèi)所留下的文化遺產(chǎn)卻是很巨大的。

　　在1832年到1842年，這十年期間，是司湯達(dá)最困難的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，環(huán)境惡劣，而且還疾病纏身。但同時(shí)，這也是他最重要的創(chuàng)作時(shí)期，在這一時(shí)期，他創(chuàng)作了人生最重要的代表作《呂西安·婁萬(wàn)》、《巴馬修道院》等數(shù)十部。在1833年，司湯達(dá)再次來(lái)到意大利后，在他朋友家的藏書(shū)室里，發(fā)現(xiàn)了“古代的手稿”。這些手稿真實(shí)地記錄了意大利十六、十七世紀(jì)的一些重大的“社會(huì)新聞”。當(dāng)他閱讀了以后，十分感興趣，認(rèn)為它們是“十六世紀(jì)和十七世紀(jì)意大利歷史的有益補(bǔ)充”，他反復(fù)閱讀，并用部分翻譯加部分創(chuàng)作的手法，將這些手稿改寫(xiě)成了短篇小說(shuō)。

　　對(duì)司湯達(dá)的評(píng)價(jià)

　　著名的詩(shī)人、作家、評(píng)論家高爾基這樣評(píng)價(jià)司湯達(dá)的，他說(shuō)：“他的作品是寫(xiě)給未來(lái)的書(shū)簡(jiǎn)倒更確切一些。”丹麥杰出的文學(xué)史家、評(píng)論家勃蘭兌斯評(píng)價(jià)司湯達(dá)說(shuō)：“司湯達(dá)的全神貫注心理學(xué)現(xiàn)象，把其他一切置之度外，他是一位心理學(xué)家，而且只是心理學(xué)家。司湯達(dá)把人物心靈默默無(wú)聞的活動(dòng)揭露無(wú)遺，把他們?cè)趦?nèi)在的思想用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，寫(xiě)出了他們想要說(shuō)的內(nèi)容。”。

　　法國(guó)著名自然主義小說(shuō)家和理論家左拉這樣評(píng)價(jià)司湯達(dá)的，他說(shuō)：“司湯達(dá)是留在哲學(xué)家的書(shū)房里，研究心靈的機(jī)械結(jié)構(gòu)，把人從自然中取出，放在一邊，只對(duì)他的情感方面作簡(jiǎn)單的觀(guān)察。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員柳鳴九在他編選的《法國(guó)文學(xué)史》中這樣評(píng)論司湯達(dá)：“司湯達(dá)是1815年至1830年間，復(fù)辟時(shí)代杰出的描寫(xiě)者，他在《紅與黑》中，通過(guò)一個(gè)即使躋身于世界文學(xué)最著名的典型人物，極為深刻地反映了那個(gè)時(shí)代，他以對(duì)現(xiàn)實(shí)政治看的透徹、對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的青年悲劇命運(yùn)典型化的描寫(xiě)取勝，從而使他在表現(xiàn)復(fù)辟時(shí)期的政治階級(jí)關(guān)系的這個(gè)領(lǐng)域，處于與巴爾扎克相匹敵的地位。”

　　
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