巴爾扎克一生文學(xué)作品繁多，但都是當(dāng)時(shí)時(shí)代的文化瑰寶，到底巴爾扎克在當(dāng)時(shí)是在文學(xué)占有什么重要地位?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　巴爾扎克在法國(guó)的文學(xué)地位

　　1939隨著巴爾扎克在法國(guó)文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時(shí)代的作家所認(rèn)識(shí)。

　　戈蒂耶第一個(gè)站出來(lái)熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對(duì)他贊譽(yù)有加。

　　雨果在巴爾扎克的葬禮上說(shuō)："在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個(gè)，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個(gè)。他的才智是驚人的，不同凡響的，成就不是眼下說(shuō)的盡的……"

　　人道主義斗士法朗士對(duì)文體非常苛求，他深請(qǐng)地說(shuō)："他是他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度向新制度的過(guò)度"，特別強(qiáng)調(diào)："從塑造形象和深度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人能比得上巴爾扎克。"

　　后來(lái)的作家莫洛業(yè)說(shuō)："巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說(shuō)家，這在今天幾乎是一致的看法。

　　莫里亞克指出：《人間喜劇》是神書(shū)，是巴爾扎克人物之林的條條大道。

　　左拉：幾乎 常常是青銅的，大理石的，既做的很多，有很堅(jiān)固。

　　泰納《巴爾扎克論》："金錢(qián)問(wèn)題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對(duì)人類處的明目張膽的偏愛(ài)創(chuàng)作了金錢(qián)和買(mǎi)賣(mài)的史詩(shī)。"

　　巴爾扎克在世界文學(xué)地位

　　巴爾扎的創(chuàng)作為小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)新天地，使小說(shuō)獲得了空前的表現(xiàn)力。 他藝術(shù)氣魄宏偉，生氣勃勃，和顯示生活一樣豐富多彩，卻比現(xiàn)實(shí)更加集中、凝練和強(qiáng)烈。

　　勃蘭兌說(shuō)：巴爾扎克雖是個(gè)拙劣的文體家，卻是一個(gè)最上流的作家。

　　恩格斯認(rèn)為他的輝煌巨著《人間喜劇》是"現(xiàn)實(shí)主義的最偉大的勝利"，"給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。"在表現(xiàn)手法上"除了細(xì)節(jié)真實(shí)外，還更真實(shí)地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物""我從這里(《人間喜劇》)，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面(如革命的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配)所學(xué)到的東西，也要比上學(xué)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多。"巴爾扎克作品的深刻性由此可見(jiàn)。

　　"巴爾扎克在政治上是一個(gè)正統(tǒng)派，他的偉大的作品都在注意要滅亡的那個(gè)階級(jí)方面，但是盡管如此，當(dāng)他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。"