但丁是13世紀(jì)著名的意大利詩人，那么但丁的文學(xué)成就是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集但丁的成就，希望對你有幫助!

　　但丁的成就

　　但丁一生著作甚豐，其中最有價值當(dāng)屬《神曲》?！渡袂肥窃诘”环胖饡r為排解鄉(xiāng)愁而作的，里面記載了他一生中的恩人仇人以及他單相思的一個叫貝阿特麗切的少女。后來，年僅25歲的貝阿特麗切夭亡，但丁悲痛不已。將寫給貝阿特麗切的三十一首抒情詩——《新生》 結(jié)集出版。詩中洋溢著但丁對生命的執(zhí)著追求，對純潔愛情的熱情歌頌，對美好生活的憧憬與向往，表達(dá)了要求擺脫中世紀(jì)宗教戒律、道德規(guī)范的朦朧愿望。這部詩集是但丁早期的代表作，在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達(dá)到了最高的成就。

　　但丁的作品大多是以意大利托斯卡納方言寫作的，對形成現(xiàn)代意大利語言以托斯卡納方言為基礎(chǔ)起了相當(dāng)大的作用。除了拉丁語的作品外，古代意大利作品只有但丁是最早使用活的語言寫作，他的作品對意大利文學(xué)語言的形成起了相當(dāng)大作用，因此也可以說是對文藝復(fù)興運(yùn)動起了先行者的作用。他抨擊了舊世紀(jì)人物的種種惡行，歌頌真善美。

　　但丁被譽(yù)為世界上的大文豪，他的主要作品有《新生》、《王國論》、《宴會》、《論世界帝國》等等。他的主要成就為現(xiàn)代意大利語的奠基者、歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一。

　　恩格斯對但丁的評價

　　恩格斯在書中《共產(chǎn)黨宣言》里面說到：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。恩格斯提到的這個人就是但丁。但丁作為意大利中世紀(jì)的最后一個詩人，也是新時代的開始的一位詩人。”恩格斯對但丁的評價準(zhǔn)確地表達(dá)了但丁對那個時代所作出的貢獻(xiàn)和意義。

　　但丁活動的時期是意大利的13世紀(jì)后期和14世紀(jì)初，那段時期是意大利的封建制度開始退去，資本主義開始崛起的時期。但丁的作品非常形象地表達(dá)了意大利在那個時候新的制度代替舊的制度開始的現(xiàn)實(shí)的情況。但丁在他年輕的時候積極投身于政治，選擇站在了佛羅倫薩的進(jìn)步派的一邊。但丁主張政治自由，反對教皇干預(yù)內(nèi)政和腐敗。

　　但丁認(rèn)為當(dāng)時在意大利發(fā)生的事情會影響時代的進(jìn)步，意大利應(yīng)該選擇走一條和平統(tǒng)一的道路。但丁把所有的希望寄托給了他心目中神圣的羅馬。但丁的作品《新生》可以發(fā)現(xiàn)，但丁表達(dá)了表現(xiàn)了要脫離禁欲，追求真善美的思想，但同時也有宗教的色彩。但丁在《帝制論》里也表達(dá)了但丁本人贊成政治和宗教分離，反對教皇的權(quán)利過大從而干涉內(nèi)政。同時，但丁希望羅馬帝國能改變這樣的情況。但丁的代表作《神曲》更是為了表達(dá)兩種思想沖突得到矛盾。這些都可以說明恩格斯對但丁的評價是正確的。

　　但丁神曲藝術(shù)特色

　　《神曲》的藝術(shù)特色表現(xiàn)在4個方面，第一，作品中，大量運(yùn)用夢幻意象，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合?！渡袂冯m然采用夢幻的文學(xué)形式，敘寫了詩人的靈魂在愛與理性的引領(lǐng)下幻游達(dá)到至善至美境界的經(jīng)歷，充滿了濃濃的宗教色彩，但也暴露出了中世紀(jì)時期復(fù)雜的黨派紛爭，表現(xiàn)了宗教統(tǒng)治者對貧苦人民的壓迫。這種夢幻融合現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式也反映出了但丁對宗教文化和世俗文化的革新態(tài)度，標(biāo)志著新文化的發(fā)展趨勢。第二，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)工整，平衡性強(qiáng)。

　　《神曲》總共包含了3部分，每部分內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，篇幅相似，修辭手法運(yùn)用得當(dāng)，韻律比較工整協(xié)調(diào)。第三采用象征和寓意的修辭手法?！渡袂分?，象征和寓意手法貫穿全文，許多人物、動物都有特殊的象征意義。而在《神曲》中，被稱為四大象征的“森林、獅子、豹子、狼”表現(xiàn)最為突出，這些也從側(cè)面表現(xiàn)出了但丁對理想的追求與向往。第四，《神曲》全文采用的是意大利的傳統(tǒng)民族語言，運(yùn)用意大利民歌的寫作方式而作，這在一定程度上突破了采用拉丁文創(chuàng)作和書寫的傳統(tǒng)，反映出了濃濃的民族特色。

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