沈約是我國(guó)南北朝時(shí)期武康人，著有《晉書(shū)》《宋書(shū)》等多部史書(shū)，在著作的過(guò)程中開(kāi)創(chuàng)了史書(shū)“家傳”的先例，是我國(guó)南北朝時(shí)期頗有成就的史學(xué)家;沈約同時(shí)也是一位著名的詩(shī)人，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集沈約資料簡(jiǎn)介的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　沈約資料簡(jiǎn)介

　　沈約是我國(guó)南北朝時(shí)期武康人，著有《晉書(shū)》《宋書(shū)》等多部史書(shū)，在著作的過(guò)程中開(kāi)創(chuàng)了史書(shū)“家傳”的先例，是我國(guó)南北朝時(shí)期頗有成就的史學(xué)家;沈約同時(shí)也是一位著名的詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)的試客體裁“永明體”促成了中國(guó)詩(shī)歌向近體詩(shī)的轉(zhuǎn)變。關(guān)于沈約的生平事跡，在《沈約傳》中有較為清晰的記載。

　　南朝注重門(mén)閥，士族子弟享有特權(quán)，朝中官職也多被士族子弟壟斷，而沈約就出生于江南豪強(qiáng)士族，當(dāng)時(shí)“有江東之豪，莫強(qiáng)周、沈”之說(shuō)，可見(jiàn)沈氏一族的地位比一般士族更高。沈約的父祖都是南朝宋國(guó)的大臣，祖父是宋國(guó)的大將軍，父親則是一方太守，因罪被殺，所以沈約雖家世顯赫，但自幼孤貧流離。

　　梁武帝蕭衍在稱帝之前也頗愛(ài)附庸風(fēng)雅，經(jīng)常與一班文士相往來(lái)，當(dāng)時(shí)的南齊竟陵王喜歡招攬名士，梁武帝和沈約、謝朓等八人經(jīng)常出入于竟陵王府，被稱為“竟陵八友”。沈約和梁武帝關(guān)系密切，后來(lái)蕭衍取代南齊皇帝自立為帝，據(jù)說(shuō)也是沈約和“竟陵八友”的另一位名士范云“勸說(shuō)”的結(jié)果?？梢赃@么說(shuō)，在梁武帝當(dāng)皇帝之前，沈約與梁武帝既是朋友也是“戰(zhàn)友”，關(guān)系非同一般。

　　沈約有著高貴的出身，同時(shí)具有不凡的才名，后人總喜歡將沈約想象成一個(gè)俊美瀟灑的美男子，也總是喜歡從史書(shū)上找到蛛絲馬跡來(lái)證明他的風(fēng)流倜儻。事實(shí)上，沈約有才不假，但他只是一個(gè)普通的人。所以，當(dāng)他不再受到梁武帝信任，并且受到庶族官僚排擠的時(shí)候，他病了，人也越來(lái)越瘦，沒(méi)過(guò)多久就在憂懼中死去，結(jié)束了他具有傳奇色彩的一生。

　　沈約篤志好學(xué)的故事

　　南北朝時(shí)期的南朝文風(fēng)繁盛，不僅士大夫階層以吟詩(shī)作賦為時(shí)尚，還出現(xiàn)了像“竟陵八友”這樣的風(fēng)流雅士，沈約是其中文學(xué)成就較高者之一。沈約文采斐然，為后世所推崇，但這絕非天生，而是與沈約篤志好學(xué)分不開(kāi)。

　　沈約出身于南方豪族世家，但早年喪父，因此“孤貧”。但是沒(méi)有父親管教的沈約既沒(méi)有像其他世家子弟一樣不務(wù)正業(yè)，也沒(méi)有自暴自棄，他酷愛(ài)讀書(shū)，每天都讀書(shū)到很晚。沈母擔(dān)心兒子積勞成疾，常常勸他早點(diǎn)休息，但沈約手不釋卷，仍舊挑燈夜讀。盡管讓母親多操了點(diǎn)心，但刻苦的沈約的沒(méi)有白費(fèi)功夫，往往白天讀過(guò)的書(shū)，晚上就能背誦出來(lái)。

　　沈約喜歡吟詩(shī)作文，尤其對(duì)史學(xué)有著濃厚的興趣，一生著作有《晉書(shū)》《宋書(shū)》等多部史學(xué)作品，可惜的是除了《宋書(shū)》以外，沈約的史學(xué)作品大多沒(méi)有流傳到后世?！端螘?shū)》文風(fēng)清逸，除了史學(xué)價(jià)值之外，還具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。由于沈約本人在宋齊梁三朝都做過(guò)官，而《宋書(shū)》又在宋齊梁三朝期間分階段完成，所以書(shū)中“為尊者諱”的地方很多，后世學(xué)者評(píng)價(jià)宋書(shū)“諱莫如深”。

　　除了在史學(xué)方面的成就之外，沈約在詩(shī)歌方面也有較高的造詣。沈約開(kāi)創(chuàng)的“永明體”使中國(guó)詩(shī)歌開(kāi)始由古體詩(shī)向近體詩(shī)轉(zhuǎn)變，他本人的詩(shī)歌作品《悼亡詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上著名的四首悼亡詩(shī)之一。