劉禹錫是唐代著名的詩(shī)人，詩(shī)歌作品陋室銘是被廣為人知的一首。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集劉禹錫陋室銘介紹，希望對(duì)你有幫助!

　　劉禹錫陋室銘介紹

　　《陋室銘》——劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　這是劉禹錫在被貶之后所創(chuàng)作的。具體來(lái)說(shuō)，這是劉禹錫被貶至安徽當(dāng)刺史時(shí)，被當(dāng)?shù)氐墓賳T再三的刁難，讓劉禹錫住在一間破房子里面，但是劉禹錫并沒(méi)有埋怨，反而能夠樂(lè)觀的面對(duì)，并且創(chuàng)作出這一首家喻戶曉的“名文”。

　　我們能夠從這篇詩(shī)文中看出來(lái)，當(dāng)時(shí)劉禹錫居住的房子雖然簡(jiǎn)陋，但不失儒雅，在環(huán)境上有“苔痕上階綠，草色入簾青”的青蔥恬靜，并且，劉禹錫居住的環(huán)境文雅之至，劉禹錫并沒(méi)有因?yàn)楸坏箅y而抑郁，反而能夠廣交好友，正所謂：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，真真是積極樂(lè)觀，生活充滿陽(yáng)光，并且，平時(shí)生活，劉禹錫更是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”好不愜意，同時(shí)也能夠看處劉禹錫不同流合污，曠達(dá)致遠(yuǎn)的氣質(zhì)。

　　這篇詩(shī)文在寫(xiě)作技巧上是一種“銘文”的形式，何謂“銘文”，就是托物言志，多多的用來(lái)歌頌或者警戒自己。所以，這首詩(shī)通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，并且，全文圍繞“斯是陋室，惟吾德馨”歌頌自己能夠安貧樂(lè)道的情懷。

　　劉禹錫和顏回一居陋室

　　顏回生活在春秋時(shí)期，是一代大儒，是顏氏之儒的創(chuàng)建人，顏回沒(méi)有作品流傳下來(lái)，史書(shū)中的記載也不是很多，其言行大多數(shù)記載在《論語(yǔ)》之中，之所以能夠得到后世的認(rèn)可與推崇是因?yàn)槠淦返碌母呱?，是一個(gè)被孔子成為“仁”的人，劉禹錫生活的時(shí)代比顏回晚了1300年，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)還稱得上是盛世，所以從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)劉禹錫是幸運(yùn)的。

　　顏回一生都在追隨著孔子，自己辦學(xué)講學(xué)僅僅兩年的時(shí)間就去世了，可以說(shuō)生活潦倒，死后甚至是連喪葬費(fèi)都沒(méi)有，其父親多方奔走，在其弟子的幫助下才勉強(qiáng)的湊足喪葬費(fèi)，可以說(shuō)顏回一生生活都是非常貧苦的，但是孔子卻感嘆：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”可見(jiàn)顏回對(duì)于精神生活的重視，對(duì)于物質(zhì)生活要求的多么低。

　　劉禹錫雖然做了《陋室銘》被后世傳頌，但是實(shí)際上其生活狀況一直還是不錯(cuò)的，曾經(jīng)做過(guò)很多的官職，得到了當(dāng)權(quán)者的青睞，雖然因?yàn)榈米餀?quán)貴遭到貶謫，但畢竟還是一名官員，情況不像顏回那么糟糕，雖然自稱身居陋室。劉禹錫在《陋室銘》中自稱“斯是陋室，惟吾德馨”，從這一點(diǎn)上與顏回是具有相通之處的。

　　顏回是一代大儒，雖然沒(méi)有任何的著作，劉禹錫也是儒學(xué)的代表人物，卻給我們留下了非常多的詩(shī)作，讓我們從其詩(shī)詞中能夠更加的了解其生平經(jīng)歷與思想狀況，從這一點(diǎn)上與顏回是有著天壤之別的。

　　顏回與劉禹錫都身居陋室而怡然自得，從這里可以看出作為儒學(xué)大家，對(duì)于精神世界的要求高，對(duì)于物質(zhì)要求非常的少，這是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的一種反叛，也是不愿意同流合污的證明。

　　劉禹錫的詩(shī)

　　說(shuō)到劉禹錫的詩(shī)歌大致上可以從他詩(shī)歌的內(nèi)容、風(fēng)格等方面來(lái)分析，首先從詩(shī)歌的內(nèi)容上來(lái)看，劉禹錫的詩(shī)歌之中有不少的山水詩(shī)，這也和他常年受到貶謫，走遍了大江南北也有一定的關(guān)系，他的山水詩(shī)歌一改之前大歷貞元時(shí)期的詩(shī)人胸襟狹小，氣象不顯的缺陷，顯示出一種超出尋常的豪爽和大氣，常常描繪出一種超出時(shí)空的開(kāi)闊景象。

　　后來(lái)劉禹錫因?yàn)榻?jīng)常作詩(shī)冒犯那些權(quán)貴，所以就常常被貶到遙遠(yuǎn)的南方去，那里是民歌很流行的地方，劉禹錫自己也很喜歡聽(tīng)，所以就模仿著屈原，收集那些民歌的譜子，學(xué)習(xí)民歌的類型來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這些詩(shī)作都像民歌一樣有著濃濃的鄉(xiāng)村氣息，受到了很多人的喜愛(ài)。

　　劉禹錫的詩(shī)歌往往都有著豪邁清俊的風(fēng)格，這種獨(dú)特的風(fēng)格成形和他常年的貶官之旅是有著密切的關(guān)系的，而且劉禹錫豪爽大氣的性格也在這種詩(shī)風(fēng)的成形中起到了巨大的作用。劉禹錫的詩(shī)歌大多都非常簡(jiǎn)單明快，帶有著他自己對(duì)于人生、歷史的感悟。這種感悟出現(xiàn)在他的詩(shī)歌中就以一種跨越時(shí)空的思想深度帶給讀者與眾不同的感受，呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的時(shí)空感。

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