范成大是中國古代有名的詩人、文學家，他在中國詩歌歷史上有著很高的地位，對于后來詩歌的發(fā)展有著較大的影響，范成大字致能，晚年自號石湖居士，范成大公元1126年出生于平江府，下面是學習啦小編搜集整理的石湖居士范成大的故事，希望對你有幫助。

　　石湖居士范成大的故事

　　范成大是宋欽宗的時候出生的，他年少聰慧，十來歲的時候就飽讀詩書，能夠自己創(chuàng)作了，在1142年的時候，范成大不過是16歲，他就在應試做詩詞歌賦的時候得到了好評，之后他苦心讀書，十年不曾出山，因此自稱此山居士。出山之后，范成大一舉考中進士，之后的一段時間政績不錯，連連升官，但是在擔任尚書吏部員外郎的時候被人誣陷導致被貶官。后來又被啟用為官，針對當時絹價過高，而以絹價來統(tǒng)計贓物定的罪很重的局面，范成大提出了自己的見解，在他的努力下，絹估價升高，而刑罰減輕了。

　　之后宋金簽訂條約的時候，范成大奉命出使金國完成議定受書的禮儀，面對著金國朝臣的壓迫，范成大沒有屈服，很好的完成了人物，展現(xiàn)了他不屈不撓的氣節(jié)，因此得到了宋孝宗的信任，之后范成大屢受重用，但是因為朝中小人不少，所以一直很難整頓吏治，之后隨著年歲的增長，范成大幾次請辭，南宋朝廷都沒有允許，直到1192年的時候范成大才因為女兒病逝得以回鄉(xiāng)歸隱，這個時候范成大已經(jīng)是年老體衰了，在生病的情況下依舊堅持將自己的詩文整理成冊，最后在1193年的時候因病去世。

　　石湖居士范成大的旅行故事

　　乾道六年使金，是他一生中心情最為復雜的一次旅行

　　范成大此行著有旅行日記一卷，名為《攬轡錄》，取東漢名士陳蕃“登車攬轡，有澄清天下之志”的意思。據(jù)此書記載，他于六月“出國門”，“八月戊午”渡淮出國界，十月“戊午”復渡淮歸來，在金國境內(nèi)逗留了兩個月。中國現(xiàn)存最早的私人日記是唐李翱的《來南錄》，到北宋時，士大夫作日記者已經(jīng)很多，其中以王安石的《日錄》篇幅最為浩繁，有八十卷之多，然而多記政事，實為一種私家史乘。而早期的私人日記多為篇幅短小的紀行之作。

　　范成大乃南宋詩壇巨匠，與陸游、楊萬里等并稱“中興四大家”，以“清新嫵麗”而又“奔逸俊偉”的詩風馳名于世。范成大是一個眼界開闊、感覺敏銳的觀察者，對自然界的山水泉石充滿熱愛，對升斗細民的悲歡富于理解之同情;他有很強的好奇心，對于殊方異域、奇風異俗都報以強烈的興趣;他官至宰輔，風節(jié)凜然，一生宦跡又極其廣闊(“予生東吳、而北撫幽燕、南宅交廣、西使岷峨之下，三方皆走萬里，所至無不登覽”)，故胸中千丘萬壑，下筆氣象萬千。另一面，范成大又是一個內(nèi)心豐富、情感真摯的人，無論是感時、憂國、憫農(nóng)、刺政還是傷逝、惜別、嘆老、思鄉(xiāng)，他的詩里總有一些特別細膩而個性化的體察，用一句老話來說———他的詩里有“人”。

　　乾道六年使金，是范成大一生中心情最為復雜的一次旅行，壓抑、悲愴，而又滿懷忠義豪情，因此《攬轡錄》中的許多文字也特別感人。如寫北宋舊都東京汴梁的殘破：新宋門內(nèi)“彌望悉荒墟”，“大相國寺，傾檐缺吻，無復舊觀”……凡東京一門一樓，皆羅列其舊名與“虜改”之新名，貌似簡單的記錄，而板蕩之痛與黍離之思盡在其中。

　　更讓人心碎的當然還是中原的遺民，淪陷已久，“民亦久習胡俗”，“男子髡頂”，“村落間多不復巾，蓬辮如鬼”，然而父老“遺黎往往垂涕嗟嘖，指使人云：‘此中華佛國人也。’老嫗跪拜者尤多”……除《攬轡錄》外，此次使金他還留下72首絕句，匯為《北征小集》，其中佳作甚多。

　　范成大此次出使雖然沒有達到預期的目標(本來就是不可能達到的)，但表現(xiàn)得風骨凜然，甚至連金主也認為“可以激勵兩國臣子”———弱國外交的極致也只能是爭取一點精神上的尊嚴了。

　　石湖居士范成大的抱負

　　他是打開了心胸和慧眼的詩人，他的飽覽山川聯(lián)系著“許國”的抱負

　　歸國后，范成大得到朝廷的肯定，但很快又因剛直而被黜，于乾道七年受命出帥靜江府(廣西桂林)，這就是“南宅交廣”之行。這次旅行實際開始的時間已是乾道八年(公元1172年)臘月七日，他從老家吳郡(蘇州)出發(fā)，南經(jīng)湖州、余杭，至富陽而入風景如畫的富春江。在余杭時與遠送而來的親友道別，場面極其傷感。之前更不得不將重病的乳母留在余杭，“分路時，心目刲斷。世謂生離不如死別，信然。”

　　與眾人別后二日就是除夕之夜，“發(fā)富陽。雪滿千山，江色沈碧。夜，小霽。風急，寒甚。披使虜時所作棉袍，戴氊帽，作船頭縱觀，不勝清絕。”

　　此情此境此文，讓人一見之下，永銘于心。試想身披兩年之前去國北征的寒衣，胸懷著二日之前與親友訣別的凄愴，于此除夜之際，置身于寒江的扁舟上，心緒如無限宇宙中的一點孤明，所謂“不勝清絕”者，實是無以言之而強為之言了。

　　一生的漂泊已經(jīng)沉淀在他內(nèi)心，成為記憶中永恒的財富

　　士大夫是必須“兼濟天下”的，然而作為詩人，范成大又始終非常向往鄉(xiāng)居歸隱的田園生活。

　　淳熙四年(公元1177年)，范成大52歲，離四川制置使任，五月底從成都萬里橋出發(fā)，十月已巳進入?yún)强?蘇州)的盤門。和前兩次懷著重重心事的旅行不一樣，雖然與四川的同僚朋友分別不免傷感，這一次的回鄉(xiāng)之旅壓倒性的情緒是“歸去來兮”的喜悅和輕松。這次的行程比較簡單：沿岷江入長江，然后一路過三峽，經(jīng)湖北、江西入江蘇，從鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)常州、蘇州。此行有游記二卷，取杜甫“門泊東吳萬里船”意命名為《吳船錄》。與前二錄相比，此書篇幅最長，也最為后人推重。

　　《吳船錄》內(nèi)容極豐富，除了記名山大川之美，如寫峨眉山佛光之奇如在目前，狀三峽湍流之險驚心動魄，也有許多人文歷史方面的記載非常有價值，如記江州東、西林寺的唐代碑刻，抄錄峨眉牛心寺釋繼業(yè)所著西域行程等，頗有史料價值。此書文章之美，不愧為中國山水文字中的典范。

　　從乾道八年十二月出盤門到淳熙四年入盤門，范成大完成了一個象征性的循環(huán)，從此結(jié)束了作為旅人的生涯。從四川歸來過武昌時，他曾于中秋夜回憶自己十三年間，十一處見中秋，“其間相去或萬里”，當時便想：若得自此“歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣”。淳熙九年，范成大終于遂愿退休，從此在石湖度過了長達十年閑適而優(yōu)裕的晚年生活，寫下了最后的名作《四時田園雜興六十首》，并為家鄉(xiāng)撰寫了一部具有開創(chuàng)意義的方志：《吳郡志》。

　　在最后的歲月里，他仍然對旅行充滿向往，但毫無疑問的是，每當中秋賞月的時候，他都會想起從前度過中秋的那些地方：一生的漂泊已經(jīng)沉淀在他內(nèi)心，成為記憶中永恒的財富。

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