屠隆編導(dǎo)過(guò)整出戲無(wú)曲，賓白演出始終(話劇的雛形)，廣受歡迎。屠隆是個(gè)怪才，好游歷，有博學(xué)之名，尤其精通曲藝。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的苞鴻居士屠隆的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　苞鴻居士屠隆的簡(jiǎn)介

　　屠隆(1541～1605) 明代戲曲家、文學(xué)家。字長(zhǎng)卿，又字緯真，號(hào)赤水，別號(hào)由拳山人、一衲道人，蓬萊仙客，晚年又號(hào)鴻苞居士。鄞縣(今屬浙江)人。萬(wàn)歷五年(1577)進(jìn)士，曾任潁上知縣，轉(zhuǎn)為青浦令，后遷禮部主事、郎中。為官清正，關(guān)心民瘼。作《荒政考》，極寫(xiě)百姓災(zāi)傷困厄之苦，“以告當(dāng)世，貽后來(lái)”。萬(wàn)歷十二年(1584)蒙受誣陷，削籍罷官。屠隆為人豪放好客，縱情詩(shī)酒，所結(jié)交者多海內(nèi)名士。晚年，遨游吳越間，尋山訪道，說(shuō)空談玄，以賣文為生，悵悴而卒。

　　苞鴻居士屠隆的成就

　　詩(shī)文

　　追隨王世貞的“文須秦漢,詩(shī)必盛唐”主張，他是“末五子”之一?！睹魇贰份d其“落筆數(shù)千言立就”，“詩(shī)文率不經(jīng)意，一揮數(shù)紙。嘗戲命兩人對(duì)案拈二題，各賦百韻，咄嗟之間二章并就，又與人對(duì)弈，口誦詩(shī)文，命人書(shū)之，書(shū)不逮誦也”。王世貞評(píng)說(shuō)，其詩(shī)有天造之極，文尤瑰奇橫逸?，F(xiàn)知屠隆著有《棲真館集》、《由拳集》、《采真集》、《南游集》、《鴻苞集》等，然其中佳作不多。

　　屠隆又精通音律，家有戲班，曾登場(chǎng)獻(xiàn)藝。還曾校訂《西廂記》，頗多獨(dú)創(chuàng)之處。他的有關(guān)度曲的論述，沈?qū)櫧椌帯抖惹氈窌r(shí)，“稽采良多”，所著傳奇《曇花記》、《修文記》和《彩毫記》3種，總名《鳳儀閣樂(lè)府》?！稌一ㄓ洝穼?xiě)唐木清泰棄官求道,苦修10年,與妻妾均成正果事?！缎尬挠洝穼?xiě)蒙曜女湘靈學(xué)道成仙，封"修文仙史"，在她勸導(dǎo)下，一家潛心修道，共占仙班事。這兩部傳奇，正如《曇花記凡例》所說(shuō)，“廣譚三教，極陳因果，專為勸化世人”。其中指奸斥佞，也是為了闡發(fā)佛理，“狠下輪回種子”。名為傳奇，實(shí)為法曲，無(wú)積極意義。《彩毫記》主要寫(xiě)大詩(shī)人李白，配以唐玄宗楊貴妃故事。其中也有崇尚道釋內(nèi)容，但主要人物李白，藐視權(quán)貴的性格和氣質(zhì)，刻畫(huà)得比較成功，體現(xiàn)了作者逸才慢世的創(chuàng)作心理。

　　表現(xiàn)藝術(shù)

　　屠隆的傳奇戲曲雖聲稱“針線連絡(luò)，血脈貫通”，“不用隱僻學(xué)問(wèn)，艱深字眼”(《曇花記凡例》)。其實(shí)，則是關(guān)目蕪雜，結(jié)構(gòu)散漫，文詞典雅華麗，所以有人批評(píng)說(shuō)“其(《彩毫記》)詞涂金繢碧，求一真語(yǔ)、雋語(yǔ)、快語(yǔ)、本色語(yǔ)，終卷不可得也”(徐麟《長(zhǎng)生殿序》)，《曇花記》是“學(xué)問(wèn)堆垛”(祁彪佳《曲品》)。這說(shuō)明屠隆的傳奇繼承了駢儷派的風(fēng)格。不過(guò)在體例上有創(chuàng)造，有時(shí)整出戲無(wú)一曲，盡用賓白演出(話劇的雛形)。《鳳儀閣樂(lè)府》在屠隆生前，曾大行于世，但流傳后代者，只有一二散出而已。

　　屠隆尚有《安羅館清室》、《考盤(pán)余事》等雜著傳世。

　　苞鴻居士屠隆的事跡

　　其一，在創(chuàng)作形式上，他專愛(ài)寫(xiě)男子棄官求道，最終與美妻愛(ài)妾修成正果的傳奇愛(ài)情故事，尤其是他在與一位候爵夫人有了曖昧關(guān)系以后，便開(kāi)始進(jìn)一步描寫(xiě)一些淫蕩男女私情的作品，以至幾百多年以來(lái)一直受到爭(zhēng)議;其二，在個(gè)人生活上，他不但喜歡搞“同性戀”，而且還廣“蓄聲妓”，整日和妓女廝混在一塊，常常在士大夫之家“男女雜坐，絕纓滅燭之語(yǔ)，喧傳都下”。從湯顯祖寫(xiě)給他的“長(zhǎng)卿曾誤宋東鄰”，以及“豈有妖姬解春姿，豈有狡童解詠詩(shī)”的詩(shī)句中，不難想像出他在性生活方面的極端放縱?！∶鞒泻笃冢且粋€(gè)淫風(fēng)甚熾的罪惡年代，是一個(gè)“承平日久，民佚志淫”的淫亂時(shí)期。從帝王公侯到文武百官，從文人墨客到販夫走卒，從商鋪里的藥石秘方到地?cái)偵系拇簩m畫(huà)冊(cè)，從高門(mén)深院中的歌姬成群到繁華地段上的妓院滿布，再加上商人性消費(fèi)的蓬勃興起，與文人自命風(fēng)流的推波助瀾，一場(chǎng)全民參與的明末淫風(fēng)，已經(jīng)滲透到各個(gè)階層，各個(gè)領(lǐng)域。據(jù)反映明末社會(huì)風(fēng)氣的《五雜俎》記載：“今之娼妓布滿天下，其大都會(huì)之地動(dòng)以千百計(jì)，其它窮州僻邑，在在有之，終日倚門(mén)獻(xiàn)笑，賣淫為活，生計(jì)至此，亦可憐矣。兩京教坊，官收其稅，謂之脂粉錢(qián)。隸郡縣者則為樂(lè)戶，聽(tīng)使令而已。……又有不隸于官，家居而賣奸者，謂之土妓，俗謂之私窠子，蓋不勝數(shù)矣。”

　　
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