永興公虞世南成就
虞世南初唐著名書法家、文學家，凌煙閣二十四功臣之一，越州余姚(今屬浙江省)人。官至秘書監(jiān)，封永興縣子，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。其書法剛柔并重，下面是學習啦小編搜集整理的永興公虞世南成就，希望對你有幫助。
永興公虞世南成就
仕隋為秘書監(jiān)，賜爵永興縣子，世稱“虞永興”或“虞秘監(jiān)”。授青光祿大夫，謚文懿。沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。文章婉縟，見稱于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學士、秘書監(jiān)。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。手詔魏王泰曰：“世南當代名臣，人倫準的，今其云亡，石渠、東觀中無復人矣。”其書法剛柔并重，骨力遒勁，與歐陽詢、楮遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。其詩風與書風相似，清麗中透著剛健。因是近臣，故侍宴應詔的作品較多。代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩(即《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》)分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神,例如《蟬》詩寫蟬飲清露，棲(梧桐)高處，聲因高而遠，而非是依靠秋風，寓意君子應象蟬一樣居高而聲遠，從而不必憑借、受制于它物，世南描摹狀物、托物言志之功夫可見一斑矣。集三十卷，今編詩一卷(全唐詩上卷第三十六)。
永興公虞世南成就精通書法
虞世南是跟從王羲之的七世孫、隋朝書法家智永禪師學習書法的。他的字用筆圓潤，外柔內剛，結構疏朗，氣韻秀健。傳說唐太宗學書就是以虞世南為師。唐太宗常感到“戈”字難寫。有一天，他寫字時寫到“戩(jian剪)”字，只寫了“晉”的半邊，讓虞世南寫另外半邊的“戈”。寫成以后，唐太宗讓魏征來鑒賞，魏征看了說：“今窺(看的意思)圣作，惟戩字戈法逼真”。唐太宗贊嘆魏征的眼力高，也更看重虞世南的書法了。虞世南的代表作有《孔子廟堂碑》等。初唐的書法家繼歐、虞之后的是褚遂良和薛稷。虞世南死后，唐太宗慨嘆地說：“世南死，沒有人能夠同我談論書法了。”
永興公虞世南成就傳世作品
孔子廟堂碑為虞世南撰文并書寫。原碑立于唐貞觀初年。楷書35行，每行64字。碑額篆書陰文“孔子廟堂之碑”六字。碑文記載唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德倫為褒圣侯，及修繕孔廟之事。為虞世南六十九歲時所書。此碑書法用筆俊朗圓潤，字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢舒展，一片平和潤雅之象。宋黃庭堅有詩贊曰：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。”
汝南公主墓志此帖無款，傳為虞世南書，亦有人認為是舊摹本。紙本，行書18 行，共222字 。
此帖書法溫潤圓秀，用筆近似宋代米芾，故有米臨之說。明王世貞評此書：“瀟散虛和，姿態(tài)風流，有筆外意。”明李東陽也說此帖：“筆勢圓活，戈法獨存。”所謂戈法，就是虞世南研究“二王”書法所悟到的一種獨特筆法。相傳唐太宗臨右軍書法，寫到“戩”字時，虛其“戈”令世南補之，然后拿給魏征看。魏征說，圣上之書惟“戈法”逼真?？梢娪菔滥蠒ㄔ煸勚盍恕?/p>
《汝南公主墓志》前幾行確實與虞世南的楷書風格相一致，具備了含蓄深沉，外柔內剛，凜然不可犯的風度?？上Ш蟀氩縿t流于荒率，疑為偽作，不無道理。此帖現(xiàn)藏上海博物館。
除了以上兩件作品其它尚有《昭仁寺碑》、《破邪論序》、以及散見于刻帖的《大運帖》、《用筆賦》、《書指述》、《演連珠》、《景緯成象》、《孔有新制帖》、《積時帖》、《朝會帖》、《瘦朽帖》、《臨樂毅論帖》、《潘六帖》、《世南伏奉三日疏》、《醒滯帖》等。這些碑帖中，有些是偽作，有些是集碑文鉤摹而成，可信的為數(shù)甚少。
虞世南摹蘭亭序
唐·虞世南摹，紙本，行書，縱24.8cm，橫57.7cm。
此本質地為白麻紙，系唐代物，一些字有明顯勾筆痕跡，當屬唐人勾摹本。此卷直至明代，一直被認為是褚遂良摹本，后董其昌在題跋中認為“似永興(虞世南)所臨”，后世就改稱為虞世南摹本，清代梁清標還在卷首題簽“唐虞世南臨禊帖”。因卷中有元代天歷內府藏印，故亦稱“天歷本”。
此卷用兩紙拼接，各14行，排列較松勻，近石刻“定武本”。但點畫與褚遂良摹本相近，點畫較圓轉，少銳利筆鋒。勾描的墨色清淡，氣息古穆。據(jù)考證，此本當為唐代輾轉翻摹之古本。
卷中共有宋、明、清諸家題跋、觀款17則，鈐印104方，另有半印5方。其中前拼紙上所鈐元內府“天歷之寶”朱文印、后拼紙下所題小楷“臣張金界奴上進”一行，均真。后隔水所鈐宋內府印，以及第一尾紙上宋代魏昌、楊益題名和明初宋濂跋均系后配。以后接紙上的明人題跋、觀款，均真。
此卷歷經南宋高宗內府、元天歷內府、明楊士述、吳治、董其昌、茅止生、楊宛、馮銓，清梁清標、安岐、乾隆內府等處收藏。曾著錄于明董其昌《畫禪室隨筆》、張丑《真跡日錄》、《南陽法書表》、汪砢玉《珊瑚網書錄》，清吳升《大觀錄》、安岐《墨綠匯觀》、阮元《石渠隨筆》及《石渠寶笈·續(xù)編》等書。清代刻入“蘭亭八柱”，列為第一。
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