笛卡爾是法國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。他對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的笛卡爾的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　笛卡爾的故事

　　笛卡爾在五十多歲的時(shí)候愛(ài)上了瑞典的小公主，那個(gè)小公主還只有18歲，笛卡爾后來(lái)還給這個(gè)小公主寫過(guò)一封情書(shū)，用情書(shū)來(lái)對(duì)小公主表白。笛卡爾的情書(shū)就成為了一個(gè)流傳的故事，那么這究竟是一個(gè)怎樣的浪漫的故事呢?

　　其實(shí)笛卡爾的情書(shū)要從歐洲的一場(chǎng)傳染性疾病開(kāi)始說(shuō)起，歐洲地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)有種叫做黑死病的疾病，這樣的一種疾病還在瑞典出現(xiàn)過(guò)。就是在這個(gè)時(shí)候，笛卡爾偶遇了瑞典的小公主克里斯丁。后來(lái)，笛卡爾就成為這個(gè)公主的數(shù)學(xué)老師。他們產(chǎn)生了真摯的感情，但是當(dāng)時(shí)的笛卡爾已經(jīng)50多歲了，這段感情并沒(méi)有得到瑞典的國(guó)王的認(rèn)可。因此笛卡爾因?yàn)檫@件事情而被迫離開(kāi)他的公主，離開(kāi)瑞典前往法國(guó)。

　　在離開(kāi)法國(guó)之后，笛卡爾還是非常思念瑞典的小公主，他便開(kāi)始給小公主寫情書(shū)。但是之前的封封情書(shū)都被國(guó)王所攔截下來(lái)了。這個(gè)時(shí)候，笛卡爾就發(fā)揮出數(shù)學(xué)家的聰慧了，他給公主寫了一封只有一句公式的情書(shū)。笛卡爾的情書(shū)最終還是被帶給公主了，但是笛卡爾卻在之后離開(kāi)這個(gè)世界了。

　　笛卡爾的生平故事

　　笛卡爾是1596年出生的法國(guó)人，他的父親是議會(huì)的會(huì)員，而他也算是出生在一個(gè)貴族的家庭。笛卡爾的故事就開(kāi)始于幸福的氛圍當(dāng)中，他有一個(gè)好的家庭背景，父親的社會(huì)地位也比較高，因此年少的笛卡爾幾乎沒(méi)有任何的煩惱。他享受的是貴族一般的豪華生活，如果非要說(shuō)年少的笛卡爾有什么煩惱的話，那就是笛卡爾從小就身體虛弱，他在年幼的時(shí)候經(jīng)常生病。在笛卡爾年幼的時(shí)候，陪伴他的主要還是他的保姆，他的母親也早就離開(kāi)人世了。笛卡爾在年幼的時(shí)候總是抱有很豐富的好奇心。

　　正是因?yàn)檫@種好奇心，笛卡爾在八歲那年就已經(jīng)成為知名的神童了。八歲那年笛卡爾接受教育，因?yàn)榈芽柕纳眢w狀況不是很好，因此他經(jīng)常是一個(gè)人躺在床上休息。笛卡爾總是喜歡抱著一本書(shū)在床上思考。1612年的時(shí)候，笛卡爾成為法學(xué)院的學(xué)生，四年之后笛卡爾獲得了博士的學(xué)位。就是在這個(gè)時(shí)候，笛卡爾開(kāi)始走上了自己的與眾不同的人生之路。

　　笛卡爾成為了一名軍人，但是長(zhǎng)久的軍旅生活還是讓笛卡爾感到厭煩，笛卡爾在這個(gè)就開(kāi)始關(guān)心科學(xué)和數(shù)學(xué)了，之后笛卡爾一直在研究自己感興趣的科學(xué)和數(shù)學(xué)。笛卡爾就是這樣走上了科學(xué)探索之路。

　　笛卡爾的哲學(xué)思想

　　笛卡爾的哲學(xué)思想影響了一代人，他是資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一，他將唯物主義和唯心主義結(jié)合在一起。這對(duì)日后的哲學(xué)領(lǐng)域起到了重要的影響。

　　其實(shí)總結(jié)起來(lái)的話，那就是笛卡爾的哲學(xué)思想主要有這樣的幾個(gè)。第一：科學(xué)要為人類服務(wù)。笛卡爾認(rèn)為，任何的科學(xué)都應(yīng)該是對(duì)人有好處的，所有的科學(xué)都應(yīng)該讓人更好地掌握自然。第二：懷疑一切，笛卡爾對(duì)外面的一切都是很懷疑的，笛卡爾認(rèn)為我們所有的觀點(diǎn)都來(lái)自于我們自己的感受，而感受是會(huì)欺騙大家的，因此笛卡爾提出了懷疑一切這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)。

　　在笛卡爾的哲學(xué)思想當(dāng)中，最重要的還是這一點(diǎn)：我思故我在。笛卡爾認(rèn)為人只有存在思想才能感受到自己的存在，當(dāng)自己在思考的時(shí)候，自己就是存在的，而當(dāng)自己有一天不再思考的時(shí)候，自己就已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界了。笛卡爾一直在懷疑，他可以懷疑任何的東西的存在，但是他卻從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)本身的存在。

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