眾所周知，著名哲學(xué)家蘇格拉底是柏拉圖的老師，那你知道誰是蘇格拉底的老師嗎?蘇格拉底又是怎樣的老師?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　哲學(xué)家蘇格拉底的老師是誰

　　眾所周知，蘇格拉底的徒弟是柏拉圖，而柏拉圖的徒弟是亞里士多德。然而唯一不為人知的就是，蘇格拉底的老師是誰?說到蘇格拉底的老師，很多人都認(rèn)為蘇格拉底是自學(xué)成才。

　　蘇格拉底是自學(xué)成才?其實不然，在蘇格拉底弟子柏拉圖的《柏拉圖對話錄》中，我們完全了解到了蘇格拉底有兩個老師，一個是普羅迪科斯，一個是狄奧提瑪，普羅迪科斯是詭辯學(xué)派的一位學(xué)者，說起來詭辯學(xué)派，我們中國也有一個很出名的白馬非馬的故事，這就是典型的詭辯。而另一位老師，狄奧提瑪只是一名女祭司，他們兩人分別交教授蘇格拉底不相同的知識，比如狄奧提瑪，她教授的就是愛，一種非常飄渺的東西，但他們都給蘇格拉底造成了一定的影響。

　　在歷史上也通常將這兩位作為蘇格拉底的導(dǎo)師。然而，因為蘇格拉底并沒有實際意義上主導(dǎo)師，所以蘇格拉底的老師是誰這個問題，始終有人抱有疑問。有人認(rèn)為是阿基勞斯、巴門尼德或者普羅泰哥拉這些名人，因為他們確實有過教導(dǎo)蘇格拉底的經(jīng)歷，所以對于蘇格拉底的老師是誰到現(xiàn)在也不能斷定。蘇格拉底自身并沒有什么著作，著作都是由其弟子柏拉圖所著，所以想要完全了解蘇格拉底是一件比較困難的事情。到現(xiàn)在人們還是普遍認(rèn)為普羅迪科斯和狄奧提瑪是柏拉圖的老師。

　　哲學(xué)家蘇格拉底是個怎樣的老師

　　學(xué)習(xí)完《最大的麥穗》中可以看出蘇格拉底是一位善于引導(dǎo)別人的老師。因為他知道，不能直接告訴弟子們?nèi)松械牡览?，?yīng)該讓他們自己悟出來，這樣會記得更牢些。因此，他讓弟子們在麥地里尋找最大的麥穗，只許進，不許退。當(dāng)?shù)茏觽儍墒挚湛铡⒁粺o所獲地回來時，他又告訴弟子們：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們?yōu)楸啬芘鲆娝?即使碰見了，也為必能作出準(zhǔn)確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”弟子們這才明白：人的一生仿佛也在麥地里行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見到了顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它;有的人則東張西望，一再地錯失良機。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的拿在手中，這才是實實在在的。所以，蘇格拉底是一位善于引導(dǎo)別人的老師。

　　蘇格拉底出生于希臘雅典一個普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產(chǎn)婦。曾從女智者狄俄蒂瑪受業(yè)。自稱有“靈跡”伴隨，預(yù)示以何事不當(dāng)為，終身信奉。亦受奧爾斐秘教及畢達哥拉斯派的影響。蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體和神圣的思想，但其終生未認(rèn)字，其生平事例，成就思想，均為其弟子記錄。他在雅典大街上向人們提出一些問題. 例如，什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識和技能?你是不是政治家?如果是，關(guān)于統(tǒng)治你學(xué)會了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等這樣的題目。

　　蘇格拉底說：“我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。” 他早年繼承父業(yè)，從事雕刻石像的工作，后來研究哲學(xué)。他在雅典和當(dāng)時的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題。他被認(rèn)為是當(dāng)時最有智慧的人。作為公民，他曾三次參軍作戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得頑強勇敢。此外，他還曾在雅典公民大會中擔(dān)任過陪審官。在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后，蘇格拉底被控，以藐視傳統(tǒng)宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒自殺而死。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的圣人，幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。多年來他被認(rèn)為是反民主的、維護反動的奴隸主貴族利益的哲學(xué)家，近來已有人對此提出了不同看法青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。

　　他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學(xué)習(xí)，向他請教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知。” 蘇格拉底的雕塑和藝術(shù)作品(10張) 他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題，如戰(zhàn)爭、政治、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn)，當(dāng)過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。

　　40歲左右，他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。 蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴(yán)寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學(xué)問。 蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩。他認(rèn)為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問題。 蘇格拉底無論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學(xué)稱為前蘇格拉底哲學(xué)。做為一個偉大的哲學(xué)家，蘇格拉底對后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。