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哲學(xué)家德爾圖良簡(jiǎn)介

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  德爾圖良是____的著名的神學(xué)家與哲學(xué)家,他生于迦太基,也死在這個(gè)地方,他被譽(yù)為了拉丁西宗教父與神學(xué)鼻祖之一,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集哲學(xué)家德爾圖良簡(jiǎn)介的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  哲學(xué)家德爾圖良簡(jiǎn)介

  德爾圖良生在150年,卒于130年,神學(xué)家與哲學(xué)家便是他一生的職業(yè),他的信仰是____,這些是一些關(guān)于他的基本的資料,在這里還要說(shuō)說(shuō)他的家庭與他受到的教育,德爾圖良出生于北非的迦太基城,他是羅馬駐扎在北非軍隊(duì)里面的一位百夫長(zhǎng)的兒子,可以說(shuō)他本是異教徒,后皈依于基督____受到過拉丁文化與希臘文化的雙重教育,文學(xué),哲學(xué),醫(yī)學(xué)他都頗有研究,卻尤為擅長(zhǎng)于法律訴訟,有人稱他為希臘最后一位護(hù)士,也有人說(shuō)他是第一位拉丁教父。

  德爾圖良對(duì)三位一體和____的神人二性這兩個(gè)教義的闡述,可以說(shuō)是為后期東西方兩個(gè)交互的正統(tǒng)的教義奠定了基礎(chǔ),可以說(shuō)這是他重要的成就之一。

  可以說(shuō)是德爾圖良率先發(fā)現(xiàn)了理性是有一定的極限的,他表示人在沖破了這個(gè)極限的時(shí)候,應(yīng)該有信仰作為指南來(lái)發(fā)展未來(lái)的人生,表示在感官以外還有理性,除此之外還有信仰。

  德爾圖良成就

  首先來(lái)介紹一下德爾圖良的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),他最出名的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有兩個(gè),一個(gè)是神格唯一說(shuō),另一個(gè)是三位一體論。神格唯一說(shuō)這個(gè)名稱是德爾圖良自己起的,他認(rèn)為神格唯一說(shuō)說(shuō)的人是一位不怎么出名的普拉克希亞。至于三位一體論可以在他的著作《駁帕克西亞》中尋找到最完整最清楚的一個(gè)陳訴,在這里就不詳細(xì)進(jìn)行介紹了。

  再來(lái)介紹一下德爾圖良的神學(xué)著作,他被譽(yù)為是僅次于奧古斯丁的一名神學(xué)家不是沒有原因的,他所著的《護(hù)教辭》、《駁帕克西亞》、《反馬吉安論》在那時(shí)可以說(shuō)是眾所周知,除此之外他的《靈魂論》與《洗禮論》也是非常出名的,殉道者的血就是教會(huì)的種子這句話可以說(shuō)是他的經(jīng)典名言。

  德爾圖良神學(xué)思想

  說(shuō)到德爾圖良神學(xué)思想就不能不提這方面的著作,除了可以說(shuō)是眾所周知的《反馬吉安論》、《護(hù)教辭》、《駁帕克西亞》這三大著作之外,德爾圖良的《洗禮論》和《靈魂論》也是可以被稱之為經(jīng)典的兩本著作。

  德爾圖良是一名律師,他熟知羅馬的法律,在他的神學(xué)著作中也有使用過這些知識(shí),很多法律上的觀念被他應(yīng)用到了神學(xué)思想之中,他所創(chuàng)的許多的神學(xué)用語(yǔ)甚至被沿用到如今。

  在那個(gè)時(shí)代,德爾圖良是唯一之處世人的罪惡與亞當(dāng)有關(guān)系的教父,他認(rèn)為人出生便帶著罪惡,這可以說(shuō)是“原罪”這一教義的最早的看法,且他認(rèn)為____的“神人二性”并不混淆,兩者都有著自身完全的屬性,他認(rèn)為犯罪后懲罰不重要,重要的是要注重悔罪改過。

  德爾圖良神學(xué)思想可以說(shuō)是為____的教義的完善與思想的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn),他的神學(xué)思想不僅僅表達(dá)了他自身的看法,也為基督____找精神寄托找到了更多的依據(jù),這對(duì)基督____展有著重要的影響,他的許多思想至今依然產(chǎn)生著巨大的影響。

哲學(xué)家德爾圖良簡(jiǎn)介

德爾圖良是基督教的著名的神學(xué)家與哲學(xué)家,他生于迦太基,也死在這個(gè)地方,他被譽(yù)為了拉丁西宗教父與神學(xué)鼻祖之一,下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集哲學(xué)家德爾圖良簡(jiǎn)介的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助! 哲學(xué)家德爾圖良簡(jiǎn)介
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