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叔本華哲學(xué)對社會的影響

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  叔本華還是唯意志主義的哲學(xué)家,那么叔本華哲學(xué)的影響有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的叔本華哲學(xué)的影響,希望對你有幫助!

  叔本華哲學(xué)的影響

  身為哲學(xué)家,在叔本華看來,所謂的哲學(xué)就像是我們想要去某一個地方,只要知曉目的地,那么不管采取什么方式都可以到達。

  在他看來,世界的本質(zhì)就是意志,是無法分割的,他深藏在萬事萬物的表象之下,不受任何東西的約束。如果一直外化,那么他就需要被約束。叔本華的思想中,悲觀的成分很明顯,他是悲觀主義者,同時也是禁欲主義者,這一點從他對婚姻的看法以及終身未娶就可以知曉。

  他認為人的欲望是無窮無盡的,也就是所謂的人要在不斷追求中滿足自身,通過自身價值的實現(xiàn),來證明活著的意義。雖然可以通過客觀的審視來緩解人自身的失落,悲傷等,但是這些能偶維持的時間是短暫的。之后人還是會陷入無盡的痛苦之中,只有通過不斷的對生命意識的自我否定,才能夠完全的走出痛苦。

  叔本華這樣的哲學(xué)思想影響力非常多的人,其中有哲學(xué)家如尼采、薩特、維特根斯坦、伯格森、波普爾等人,當(dāng)然除了哲學(xué)家之外,還有心里學(xué)家如佛洛伊德、榮格等人。還有作家托爾斯泰、莫泊桑、托馬斯曼等等,他們的文學(xué)作品中都可以找到叔本華哲學(xué)思想的影子。

  當(dāng)然還有藝術(shù)家蕭伯納、瓦格納和馬勒等等,以及詩人狄蘭·托馬斯、博爾赫斯,作為與哲學(xué)很難被扯到一塊的科學(xué),也深受他思想的影響,如愛因斯坦、達爾文等等??傊?。叔本華哲學(xué)的影響是非常大的,他幾乎影響了任何學(xué)科,啟發(fā)了更多的人。

  對叔本華的評價

  關(guān)于叔本華評價有很多,有人說他是最偉大的碎夢人,也有很多作品是為了紀(jì)念他而出現(xiàn)的,比如《作為教育家的叔本華》,還有歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》,就是專門為他而誕生的

  同時叔本華的思想也影響了很多的人,不光是哲學(xué)家如尼采、薩特等人,還有科學(xué)家愛因斯坦等,甚至于還有作家托爾斯泰等等,總之,在他們的作品或者他們的言論中,都能夠找到叔本華的影子。同時叔本華還開啟了非理想的哲學(xué)主義學(xué)說,受他影響的尼采在這一方面對叔本華的評價是非常好的。

  叔本華的思想是以悲觀主義為主的,這是因為在他的思形成時,受到了佛教的影響,當(dāng)然還有印度教。在這些教派的影響下,他主張忘我,這一點現(xiàn)代人大多數(shù)人是無法理解的,但是這并不妨礙他的思想的傳播。我國著名的國學(xué)大師在昆明跳湖,有一部分人就認為是受到了叔本華的思想的影響,當(dāng)然,這是他思想的悲觀主義造成的。

  同時叔本華還是唯意志主義的哲學(xué)家,在他看來,人為了生存,也就是說,人有很強的求生意志,這樣的意志支配著人認識事物,考慮事物,當(dāng)然還有做出向東。人的一生是痛苦的,活著是痛苦的源泉,為了獲得解脫,人類可以不擇手段。

  以上這些思想,基本上是叔本華的哲學(xué)思想里面非常極端的方面,所以,對于叔本華評價,我們要全面的看待,既不能忽略他對西方哲學(xué)發(fā)展所作出的貢獻,同時也不能對他思想的消極方面視而不見。

  叔本華簡介

  叔本華是在1789年出生的,他小的時候就很孤僻,并且喜怒無常,甚至于帶有一定的神經(jīng)質(zhì)。作為一個哲學(xué)家,他對自己哲學(xué)層面的成就是很自負,自我聲稱是一種全新的哲學(xué)方法,是會震撼整個歐洲思想界的,但是現(xiàn)實是他的著作幾乎是無人問津的。

  從叔本華簡介可以看出叔本華曾經(jīng)在柏林大學(xué)擔(dān)任老師,他甚至于想要跟黑格爾一決高低,但是在當(dāng)時的現(xiàn)實是,黑爾格的講座是爆滿的,而他的則是不超過三個人。也正是因為這樣,他離開大學(xué)的講臺時是怨恨的,不甘心。現(xiàn)在看來,他與黑格爾的對抗其實是哲學(xué)中兩種體系的較量,但是叔本華失敗了,因為他并不屬于那個時代。當(dāng)然這一點他也明白,因為他自己也說他的書是寫給后人的。這一點也得到了證實,在他晚年的時候,他得到了屬于他的榮譽。

  《作為意志和表象的世界》是他在1818年發(fā)表出本的書,這本書為他的哲學(xué)體系打下了基礎(chǔ)。,從而奠定了他的哲學(xué)體系。作為唯意志論哲學(xué)的創(chuàng)始人,叔本華完全摒棄了德國古典哲學(xué)的思辯傳統(tǒng),致力于從非理性中尋求新的出口,從而得出了生存意志論。在他看來,人生來是痛苦,一個人能夠體會到的痛苦和他的求生意志是成正比的。想要擺脫痛苦的捷徑就是拋棄欲望,從而否定求生意志。在他看來,一個人可以通過藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作來暫時得到解脫,然而最根本的解決辦法是步入空門,也就是佛家所說的四大皆空。

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