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哲學家德謨克里特斯是誰

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  德謨克利特來自古希臘愛琴海北部海岸的自然派哲學家。德謨克利特是經驗的自然科學家和第一個百科全書式的學者。下面是學習啦小編搜集整理的哲學家德謨克里特斯的簡介,希望對你有幫助。

  哲學家德謨克里特斯的簡介

  德謨克利特(希臘語:Δημόκριτος ,前460年——前370年或前356年)古代唯物思想的重要代表。他是“原子論”的創(chuàng)始者,由原子論入手,他建立了認識論。他認為每一種事物都是由原子所組成的。原子不可分割,并不完全一樣。在自然界中,每一件事的發(fā)生都有一個自然的原因,這個原因原本即存在于事物的本身。在哲學、邏輯學物理、數學、天文、動植物、醫(yī)學、心理學、論理學、教育學、修辭學、軍事、藝術等方面,德謨克利特都有所建樹??上Т蠖鄶抵鞫忌⑹Я?,至今只能看到若干殘篇斷簡,這對理解他的思想造成了一定的困難。

  德謨克利特一生勤奮鉆研學問,知識淵愽,他在哲學、邏輯學、物理、數學、天文、動植物、醫(yī)學、心理學、倫理學、教育學、修辭學、軍事、藝術等方面都有所建樹。

  在第歐根尼·拉爾修的記載中,他通曉哲學的每一個分支,同時,他還是一個出色的音樂家、畫家、雕塑家和詩人。他是古希臘杰出的全才,在古希臘思想史上占有很重要的地位。

  他認為,萬物的本原是原子和虛空。原子是不可再分的物質微粒,虛空是原子運動的場所。人們的認識是從事物中流射出來的原子形成的“影像”作用于人們的感官與心靈而產生的。在倫理觀上,他強調幸福論,主張道德的標準就是快樂和幸福。著有《小宇宙秩序》、《論自然》、《論人生》等,但僅有殘篇傳世。

  哲學家德謨克里特斯的生平經歷

  德謨克利特所生活的時代,主要是公元前440年后,即希波戰(zhàn)爭結束后希臘奴隸制社會最為興旺、科學學術活動欣欣向榮的伯里克利時代。他早年一度經商,但由于他童年的教育,使他淡泊名利和學位,他的教師是有學問的波斯術士與加勒底的星相家。

  德謨克利特出生在希臘東北方的工業(yè)城市阿布德拉的一個富商之家。阿布德拉是一個繁華的城市,經濟發(fā)達,文化豐富。

  德謨克利特從小就見多識廣。小時候,他作過波斯術士和星象家的學生,接受了神學和天文學方面的知識,對東方文化有著濃厚的興趣。他在學習和研究的時候非常的專心,經常把自己關在花園里的一間小屋里。一次,父親從小屋里牽走了一頭牛,他都沒有察覺。他的想象力很豐富,并且刻意培養(yǎng)自己的想象力,有時他到荒涼的地方去,或者一個人呆在墓地里,以激發(fā)自己的想象。

  德謨克利特成人后,來到雅典學習哲學。后來又到埃及、巴比倫、印度等地游歷,前后長達十幾年。他在埃及居住了五年,向那里的數學家學了三年幾何。他曾在尼羅河的上游逗留,研究過那里的灌溉系統(tǒng)。在巴比倫,他向僧侶學習如何觀察星辰,推算日食發(fā)生的時間。回到故鄉(xiāng)阿布德拉后,他擔任過該城的執(zhí)政官。在繁忙的政務之余,他始終沒有放棄追求哲學和自然科學知識,并且在藝術方面也有了一定的造詣。

  當他學問越鉆越深的時候,他感到小小的書房已經不足以供他研究了。他需要更廣闊的空間。為了追求真理,追求智慧,他決定外出游學。他和他的兩兄弟劃分了祖上的家產,各拿一份。德謨克立特分到了最少的那分,100塔侖特現金。他拿著這筆錢,漫游了希臘各地,渡過地中海,到達了埃及,到達紅海,到達巴比倫平原,往南一直到達埃塞俄比亞,往東到達印度,還在波斯結識了眾多星相家。外出游學花費了父親給他留下的絕大部分財產。他又整天寫著“荒誕”的文章,在花園里解剖動物的尸體,以至族中有人認為他發(fā)了瘋。他無所不學、無所不問。

  然而,當德謨克立特回到阿布德拉之后,卻遭到了一場審判,他被控“揮霍財產罪”。原因是德謨克利特經常外出旅行,有些人企圖占有他剩下的財產,便控告他浪費祖產,對族中的事不加理會,把好好的園子變成了雜草叢生的荒地。根據該城的法律,犯了這種罪的人,要被剝奪一切權利并被驅逐出城外。在法庭上,他為自己做了辯護:

  “在我同輩的人當中,我漫游了地球的絕大部分,我探索了最遙遠的東西;在我同輩的人當中,我看見了最多的土地和國家,我聽見了最多的有學問的人的講演;在我同輩的人當中,勾畫幾何圖形并加以證明,沒有人能超得過我,就是埃及所為丈量土地得人也未必能超得過我……”

  并且,他在庭上當眾閱讀了他的名著——《宇宙大系統(tǒng)》。他的學識和他的雄辯取得了完全的勝利,征服了阿布德拉。

  法庭不但判他無罪,并決定以5倍于他“揮霍”掉財產的數字——500塔侖特的報酬,獎賞他的這一部著作。

  與此同時,把他當成城市的偉人,在世就給他建立了銅像。

  在生前,他被稱為笑的哲學家。他平等待人、處世開朗。

  在他死后,以整個國家的名義為他舉辦了盛大的葬禮。

  哲學家德謨克里特斯的社會評價

  在德謨克立特之前,哲學和美學大都建立在研究大自然上(前蘇格拉底時代)。而他,卻轉向社會、轉向人。跨出了一大步。他的原子理論雖然存在著錯誤和不完善,但對后世物質理論的形成仍具有先導作用。即使在今天德謨克利特的學說仍在起作用,可以說沒有他就沒有現代自然科學。

  德謨克利特提出了圓錐體、棱錐體、球體等體積的計算方法。他對邏輯學的發(fā)展也作出了重要的貢獻。德謨克利特的著作涉及自然哲學、邏輯學、認識論、倫理學、心理學、政治、法律、天文、地理、生物和醫(yī)學等許多方面,據說一共有52種之多,遺憾的是到今天大多數都散失或只剩下零散的殘篇了。馬克思和恩格斯因此贊美他是古希臘人中“第一個百科全書式的學者”。

  
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