關(guān)于維瓦爾第的故事
維瓦爾第被認(rèn)為是最有名的巴洛克音樂(lè)作曲家之一，當(dāng)時(shí)聞名于整個(gè)歐洲。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的關(guān)于維瓦爾第的故事，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于維瓦爾第天才的故事
安東尼奧·維瓦爾第自幼學(xué)習(xí)小提琴與作曲，1714年起任威尼斯貧女音樂(lè)學(xué)校教師及樂(lè)長(zhǎng)。除作有大量由一把小提琴及樂(lè)隊(duì)來(lái)演奏的小提琴協(xié)奏曲外，尚作有不少用兩至四把小提琴或木管樂(lè)器來(lái)演奏的協(xié)奏曲和實(shí)為管弦樂(lè)重奏曲的大等，以富于民間色彩和生活氣息著稱(chēng)。此外，還作有歌劇十余部，以及康塔塔、經(jīng)文歌、三重奏鳴曲、奏鳴曲等。
他最著名的作品是小提琴協(xié)奏曲《四季》。他的音樂(lè)天才啟迪了后來(lái)的巴羅克大音樂(lè)家，尤其是他豐富的作品和新穎的、科學(xué)的歌劇創(chuàng)作方法，刺激了現(xiàn)代意大利作曲家的好奇心。
維瓦爾第是一個(gè)異乎尋常的音樂(lè)家。在他生前，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)大多是不妙的。據(jù)說(shuō)他虛榮心強(qiáng)，喜歡夸耀自己，甚至謊報(bào)作品數(shù)目(這也許是至今對(duì)他某些方面的作品的數(shù)字眾說(shuō)紛壇的原因之一，例如：他聲稱(chēng)作有歌劇九十四部，而一般認(rèn)為是四十余部，有人甚至認(rèn)為僅二十八部)。他還夸口說(shuō)自己寫(xiě)一部協(xié)奏曲比抄寫(xiě)這部作品更快，因而不免遭到誹謗，有人把他的眾多的協(xié)奏曲作品看作只是一部協(xié)奏曲的“多次創(chuàng)作”。盡管如此，維瓦爾第在協(xié)奏曲史上的地位仍是無(wú)可爭(zhēng)議的。他的最大成就在于他把自己對(duì)形式的精通運(yùn)用于協(xié)奏曲的發(fā)展，并把大協(xié)奏曲定型為三樂(lè)章形式(快一慢一快);他首創(chuàng)的小提琴協(xié)奏曲體裁，對(duì)小提琴技巧、配器法以及獨(dú)奏協(xié)奏曲形式的發(fā)展起了決定性的作用。有關(guān)維瓦爾第小提琴協(xié)奏曲真正價(jià)值的一個(gè)最好的佐證，就是它們得到了德國(guó)著名音樂(lè)家巴赫的關(guān)注，巴赫曾把維瓦爾第的十六部小提琴協(xié)奏曲改編成古鋼琴曲，四部改編成管風(fēng)琴曲，還有一部被加以擴(kuò)展，成為一部為四架古鋼琴和一個(gè)弦樂(lè)四重奏樂(lè)隊(duì)而寫(xiě)的龐大的協(xié)奏曲。
維瓦爾第的一生正處于歐洲巴羅克藝術(shù)鼎盛時(shí)期。一向不如聲樂(lè)那樣受到重視的器樂(lè)開(kāi)始蓬勃發(fā)展起來(lái)，而小提琴音樂(lè)的發(fā)展尤為迅猛。維伐爾第受到環(huán)境的影響，寫(xiě)出了眾多的音樂(lè)作品，包括大量的歌劇、大合唱、交響曲，還有許多宗教音樂(lè)作品，以及幾百首獨(dú)奏、重奏作品，僅協(xié)奏曲一項(xiàng)就有四百四十六部之多。然而，在這些卷帙浩繁的作品中，很少是公眾所熟悉的。近年來(lái)，維瓦爾第留下的寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)已日益受到音樂(lè)界的注意，維瓦爾第音樂(lè)中那意想不到的重音、直率而熱烈的風(fēng)格以及突如其來(lái)的主題，也逐漸為音樂(lè)會(huì)聽(tīng)眾所熟悉
關(guān)于維瓦爾第的音樂(lè)作品
維瓦爾第為許多樂(lè)器都寫(xiě)過(guò)協(xié)奏曲和奏鳴曲，據(jù)資料顯示，前者是五百多首，后者是七十多首，從小提琴、大提琴、長(zhǎng)笛、雙簧管、大管等現(xiàn)代人所熟悉的樂(lè)器，到抒情維奧爾琴、豎笛、沙呂莫管、木管號(hào)、曼陀林、琉特琴等現(xiàn)在已經(jīng)很少被用于樂(lè)隊(duì)中的古代樂(lè)器，它們都曾在這位作曲家的器樂(lè)作品中作為重要角色出現(xiàn)。還有一些為各種不同組合的樂(lè)器組與樂(lè)隊(duì)的大協(xié)奏曲，或者為弦樂(lè)合奏的樂(lè)曲，其中有一首出自《和諧的靈感》的《B小調(diào)四把小提琴協(xié)奏曲》，是經(jīng)常被演奏的著名曲目。前面所提及的那些曲集或曲目，也都是維瓦爾第最具代表性的器樂(lè)作品，被錄制成唱片的頻率相當(dāng)高。維瓦爾第以他火熱的性格、嫻熟的技巧、清新的構(gòu)思、獨(dú)特的手法創(chuàng)作了大量樂(lè)曲，對(duì)器樂(lè)體裁，特別是協(xié)奏曲的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。維瓦爾第作品的風(fēng)格具有火一樣的熱情和輝煌的色彩。但是，在他去世后，他的作品逐漸被人遺忘，沉默了200多年，到20世紀(jì)中葉人們才對(duì)他的音樂(lè)重新感到興趣。他的作品中最著名最受歡迎的是OP.8，其中頭四首是眾所周知的《四季》，這四首協(xié)奏曲經(jīng)常被單獨(dú)演奏。OP.8中的第五首《海上風(fēng)暴》、第六首《愉悅》以及第十首《狩獵》非常有意境，充滿(mǎn)了巴洛克的一貫風(fēng)格。1741年，韋瓦爾第在維也納去世。在以后的100年，他的名聲沉寂下來(lái)。直到19世紀(jì)初葉，他才被人認(rèn)為是一位重要的作曲家，人們看重他對(duì)協(xié)奏曲發(fā)展的推動(dòng)作用。今天，他的《四季》以及一些彌撒曲很受歡迎，而且是經(jīng)常被演奏的曲目。
維瓦爾第近500部協(xié)奏曲中有超過(guò)241部是為小提琴獨(dú)奏而寫(xiě)的。他其次最喜歡巴松管，寫(xiě)有39部協(xié)奏曲。其他則是為不同的木管樂(lè)器，少部分為大提琴而寫(xiě)的。其中還有為抒情維奧爾琴或曼陀林而寫(xiě)的作品。與傳統(tǒng)相符的是，他協(xié)奏曲很多要求一把或多把小提琴獨(dú)奏。約70部協(xié)奏曲是為兩把或多把小提琴獨(dú)奏而寫(xiě)的，組合多樣，甚至在協(xié)奏曲RV555中獨(dú)奏組擴(kuò)展至16人。
維瓦爾第將獨(dú)奏協(xié)奏曲變成了巴洛克音樂(lè)的最佳表現(xiàn)形式，他還將三樂(lè)章作品帶往成熟。在快速的開(kāi)始或終末樂(lè)章他還獨(dú)創(chuàng)的引入了重復(fù)樂(lè)段，樂(lè)隊(duì)不停重復(fù)一個(gè)音樂(lè)橋段，每次轉(zhuǎn)換成不同樂(lè)器，樂(lè)曲顯得自由多角度。而維瓦爾第作品的慢樂(lè)章則以悠揚(yáng)如歌的旋律著稱(chēng)。?
其他還有55部的伴奏協(xié)奏曲(“無(wú)獨(dú)奏協(xié)奏曲”)和近21部室內(nèi)協(xié)奏曲(“無(wú)樂(lè)隊(duì)協(xié)奏曲”)，可看出作曲家對(duì)協(xié)奏曲這種形式的多番嘗試。后人也有稱(chēng)他為“協(xié)奏曲之王”。
其次是宗教音樂(lè)以及世俗康塔塔。這部分音樂(lè)雖然數(shù)量不及器樂(lè)作品，但卻屬維瓦爾第音樂(lè)中的精品，其中最著名的當(dāng)屬三首《榮耀經(jīng)》中D大調(diào)的那首(RV589)，這首作品開(kāi)始時(shí)由樂(lè)隊(duì)齊奏的大幅度跳躍，給人耳目一新的感覺(jué)，是維瓦爾第式音樂(lè)的典型例子。在宗教音樂(lè)方面，他還創(chuàng)作了為雙合唱隊(duì)的《慈悲經(jīng)》、《上帝如是說(shuō)》、《贊美圣嬰》、《圣母經(jīng)》、《圣母頌歌》、《圣母悼歌》以及一些經(jīng)文歌和少量清唱?jiǎng)?，其中清唱?jiǎng)“壳耙呀?jīng)出版唱片的《猶滴的勝利》。維瓦爾第的世俗康塔塔全部是獨(dú)唱形式的，使用器樂(lè)合奏或通奏低音作為伴奏，上面曾提到的《沒(méi)有真正的和平》以及《愛(ài)情，你勝利了》，是其中最著名的兩首。
再次是歌劇。也許很多人不會(huì)想到，維瓦爾第總共寫(xiě)了九十多部歌劇。雖然大約一半已經(jīng)遺失，但流傳了下來(lái)的仍有四十多部，其中的一些近年被錄制成唱片，包括《真理出于考驗(yàn)》、《奧林匹克競(jìng)技》、《忠實(shí)的少女》、《憤怒的奧蘭多》、《瘋狂的奧蘭多》、《蒂托·曼利奧》、《阿爾米達(dá)》、《法爾納斯》、《阿特奈德》、《格麗塞爾達(dá)》等。個(gè)人認(rèn)為，就從全劇來(lái)看，《真理出于考驗(yàn)》和《奧林匹克競(jìng)技》最值得一聽(tīng)。不過(guò)，維瓦爾第的歌劇全劇對(duì)于初接觸這位作曲家的人來(lái)說(shuō)，不是很好的入門(mén)曲目，我覺(jué)得除非對(duì)此有特別的喜好，否則找一些優(yōu)美唱段的精選就足夠了。
關(guān)于維瓦爾第的音樂(lè)成就
維瓦爾第對(duì)于純器樂(lè)音樂(lè)的發(fā)展有著非常突出的貢獻(xiàn)，，他在創(chuàng)作中進(jìn)行了許多新的嘗試，具體說(shuō)來(lái)，就是進(jìn)行了各種各樣的配器試驗(yàn)。
熟悉音樂(lè)歷史的朋友都知道，在巴洛克時(shí)期之前，聲樂(lè)作品擁有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，純器樂(lè)作品在創(chuàng)作份額上則所占甚少，像斯維林克的管風(fēng)琴音樂(lè)、伯德的維吉那琴音樂(lè)、喬萬(wàn)尼·加布里埃利的銅管樂(lè)“坎佐納”，應(yīng)該是那一時(shí)代最棒的純器樂(lè)曲了。這三位作曲家雖然出生在16世紀(jì)，但他們的一生卻橫跨到17世紀(jì)，所以他們應(yīng)該不完全算是文藝復(fù)興時(shí)期的作曲家。而從另一位處于兩個(gè)世紀(jì)之交的作曲家蒙特威爾第的創(chuàng)作中，我們也可以看到聲樂(lè)統(tǒng)治地位的堅(jiān)固，這位第一個(gè)寫(xiě)出了成熟歌劇的作曲家，一生的創(chuàng)作除了歌劇，就是牧歌，以及宗教合唱作品，幾乎沒(méi)有一部獨(dú)立的純器樂(lè)作品。
在早于維瓦爾第出生的作曲家中，科雷利是一位非常重要的人物，他的創(chuàng)作量不大，僅有六個(gè)編號(hào)的作品，卻皆為精品。其中前四個(gè)編號(hào)的作品是迄今為止最杰出的巴洛克三重奏鳴曲，另兩個(gè)編號(hào)的作品是一套大協(xié)奏曲和一套小提琴奏鳴曲，也許它們是早于維瓦爾第、由意大利人創(chuàng)作的最成熟的純器樂(lè)作品。以此為基礎(chǔ)，維瓦爾第寫(xiě)下了形式更多樣、內(nèi)容更豐富、色彩更絢爛的純器樂(lè)作品，使音樂(lè)的表現(xiàn)力得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，他的歷史地位也因此得到了確立。
維瓦爾第的小提琴協(xié)奏曲數(shù)量最多，他本人在當(dāng)時(shí)也是一位著名的小提琴演奏家，他在創(chuàng)作中嘗試一些新穎的表達(dá)方式，例如將文藝復(fù)興時(shí)期聲樂(lè)中的回聲效果“移植”到小提琴演奏中，《“回聲”小提琴協(xié)奏曲》就是一個(gè)最好的例子，它明顯受到了蒙特威爾第的《真福童貞女的晚禱》中一段帶有回聲的男聲獨(dú)唱的影響;再如撥弦的運(yùn)用，曾在大家熟悉的“冬”的“廣板”樂(lè)章以及其他一些協(xié)奏曲中出現(xiàn)。雖然我們不能拿后世的帕格尼尼對(duì)小提琴演奏技術(shù)的貢獻(xiàn)來(lái)與之相比，然而對(duì)于距今三百年之遙的維瓦爾第來(lái)說(shuō)，這不僅是非常了不起的創(chuàng)造，更是一種超前的意識(shí)。
在維瓦爾第的創(chuàng)作中，大提琴得到了應(yīng)有的重視，這種樂(lè)器的獨(dú)奏地位由此得以確立，不論在當(dāng)時(shí)還是今天看來(lái)，維瓦爾第的這一貢獻(xiàn)都是無(wú)人可比的。在巴洛克時(shí)期，大提琴多作為通奏低音中的一件樂(lè)器，維瓦爾第為這樣一件樂(lè)器創(chuàng)作了二十幾首協(xié)奏曲--這里順便更正一下，我在今年第二期的《從北到南--意大利早期音樂(lè)之旅(二)》一文中誤作了六首--及將近十首奏鳴曲，其中的大提琴協(xié)奏曲，與作曲家其他音樂(lè)的特色有著很大差異，或許它是維瓦爾第譜寫(xiě)的最深沉的音樂(lè)。在木管樂(lè)器方面，維瓦爾第創(chuàng)作的一套長(zhǎng)笛協(xié)奏曲，在充分發(fā)掘長(zhǎng)笛這種樂(lè)器的潛能方面做出了嘗試;當(dāng)然，我們還不能忘記他為雙簧管、大管等木管樂(lè)器創(chuàng)作的協(xié)奏曲，讓音樂(lè)世界中又增添了更豐富的色彩。
維瓦爾第留傳后世的大協(xié)奏曲也有一定的數(shù)量，這種在樂(lè)器組與樂(lè)隊(duì)之間形成競(jìng)奏所構(gòu)成的音樂(lè)，為作曲家的配器試驗(yàn)提供了更廣泛的空間。不僅有由四把小提琴與一把大提琴所構(gòu)成的樂(lè)器組，還有由抒情維奧爾琴、雙簧管、大管、木管號(hào)，或者豎笛、雙簧管、大管、小提琴所構(gòu)成的樂(lè)器組;在一首為樂(lè)器組與弦樂(lè)和通奏低音的《降B大調(diào)協(xié)奏曲》(RV579)中，維瓦爾第竟然使用了小提琴、雙簧管、沙呂莫管、三把維奧爾琴的大型組合。這些樂(lè)器組中，我們不僅可以看到現(xiàn)在仍然流行的樂(lè)器，還有已經(jīng)成為歷史的樂(lè)器，例如沙呂莫管，就是現(xiàn)代單簧管的祖先。
如果說(shuō)維瓦爾第創(chuàng)作的大量純器樂(lè)作品，使器樂(lè)取得了與聲樂(lè)平分秋色的局面，那么他所做出的各種配器試驗(yàn)，則為后來(lái)曼海姆管弦樂(lè)隊(duì)的出現(xiàn)，奠定了良好的基礎(chǔ)，而在古典時(shí)期，海頓對(duì)交響曲創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)精神，幾乎與當(dāng)年的維瓦爾第如出一轍。
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