至今為止，東晉和東羅馬帝國的文學宗教造詣很獲人推許，那么你了解羅馬帝國與漢帝國嗎?下面是學習啦小編為你整理關(guān)于羅馬帝國與漢帝國的介紹的詳細資料，希望能幫助到你。

　　關(guān)于羅馬帝國與漢帝國的介紹

　　耶穌誕生時，地球上大約有一半的人口都生活在兩大帝國中。但他們自己并沒有意識到這個事實：遠離大城市的農(nóng)民很難接觸到外面的世界，他們只能了解到有限、失真的信息。這是世界歷史上空前絕后的情況。羅馬帝國和漢帝國大致同時興起，其統(tǒng)治的人口也大體相當：在鼎盛時期，羅馬帝國有4500 萬人;根據(jù)稅收狀況推斷，漢帝國有5760 萬人。兩大帝國的領(lǐng)土面積也不相上下，大約都是400 萬平方公里。不同的是，一個帝國坐落在內(nèi)陸海洋的邊緣，另一個帝國坐落在河流交錯的遼闊平原。它們的軍隊看上去也很相似：統(tǒng)一配備了盔甲和武器，行軍列隊整齊劃一，都有戰(zhàn)車和騎兵配合作戰(zhàn)。

　　羅馬人崇拜家神和祖先，中國也是如此。他們都講求實際，注重現(xiàn)世生活。他們也都唯我獨尊，認為自己比任何潛在的對手都更嚴肅、守禮和文明。羅馬皇帝宣稱要統(tǒng)治“全世界”，中國皇帝則認為“普天之下，莫非王土”。羅馬人修建了令人贊嘆的高墻以抵御異族入侵，中國人也是如此。羅馬人擁有筆直的道路，中國人挖掘了漫長的運河。兩大帝國就連行政區(qū)劃的數(shù)目也大致相當。兩國政府也都會用實際利益來激勵軍隊——戰(zhàn)斗結(jié)束后，中國軍人可以憑敵人的首級獲得金錢和更高的地位，而英勇的羅馬軍人則可以贏得家鄉(xiāng)的土地。

　　在地中海世界的邊緣，羅馬帝國擊敗了眾多敵人，崛起為強大的國家。在中國，地處邊鄙之地的秦國統(tǒng)一了六國，終結(jié)了戰(zhàn)亂，為漢帝國的崛起奠定了基礎(chǔ)。羅馬人和中國人彼此知之甚少。他們相隔大約4500 英里，炙熱的沙漠和高大的山脈阻擋了人員往來。而海路則更長，比陸路遠了大約2000 英里。盡管如此，兩大帝國仍存在微弱的交流。羅馬人對中國的認識很模糊。在他們的頭腦中，中國是個神話般的國家，位于遙遠的東方。在古羅馬語言中，“賽里斯”一詞可能就指中國人。

　　公元97 年，中國將軍班超曾派遣使節(jié)出使羅馬帝國，但使節(jié)本人并未見到羅馬皇帝圖拉真。由于路途實在遙遠，使節(jié)半途而廢，返回國內(nèi)。因此，歷史上一次偉大的“倘若如此”假設(shè)就在埃及以東某個塵土飛揚的驛站中夭折了。這位名叫甘英的使節(jié)搜集到許多關(guān)于羅馬人的傳聞。他報告說，羅馬帝國有四百多座城池，都城坐落在一條大河的出?？?。羅馬人身材高大、為人誠實。他們從杰出的大人物中選舉國王。在遭遇災(zāi)禍時，這些杰出人物會代替民眾接受懲罰，毫無怨言。甘英說，羅馬“國王”手下有 36 位大臣參與議政，他也會接受老百姓的請愿。這是千真萬確的，因為他大致勾勒出羅馬元老院的模糊輪廓。很明顯，中國人對這種政治觀念(同時容納勝利者和失敗者)感到既陌生，又好奇。

　　這不是唯一令人著迷的事情。甘英還興致勃勃地匯報說，羅馬的雜耍藝人很神奇，可以口吐火焰，并能同時拋接12 個球。

　　根據(jù)中國史書的記載，70 年后，一個羅馬使團經(jīng)海路抵達越南(當時越南是中國的一部分)。這個使團有可能是偉大的哲學家皇帝馬可·奧勒留派遣的。但是，使團被遣返回國，兩個帝國自此只有依靠長途貿(mào)易維持聯(lián)系。大約在耶穌生活的時代，羅馬婦女開始穿著半透明的絲綢裙子，這引起羅馬衛(wèi)道士的強烈不滿。這些絲綢來自中國，經(jīng)由長途海上航行從越南運到今天的斯里蘭卡，然后再轉(zhuǎn)運至埃及。中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了來自羅馬帝國的玻璃器皿和硬幣。此外，還有一種可能性：在公元前54 年，帕提亞人曾經(jīng)俘虜過一些羅馬士兵。之后，使用“魚鱗陣”的羅馬軍團可能曾與漢帝國的士兵在吉爾吉斯斯坦兵戎相見。

　　兩大帝國延續(xù)的時間也大體相當。起初，羅馬人只是生活在意大利中部的城鎮(zhèn)居民，默默無聞。他們的發(fā)展壯大一部分歸功于能吸引移民到來，另一部分則是由于他們能在血腥的戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢勝。亞歷山大死后，馬其頓帝國分裂成多個希臘王國。當羅馬崛起爭奪霸權(quán)的時候，這些王國已紛紛衰落。從公元前149 年到公元前146 年，羅馬人摧毀了他們在北非的競爭對手——迦太基人。大約在70 年之前，中國的第一位皇帝統(tǒng)一了列國。幾個世紀之后，羅馬世界分裂成兩大帝國：西羅馬帝國于公元5 世紀瓦解，而東羅馬帝國(又稱拜占庭帝國)則一直延續(xù)到1453 年。那一年，奧斯曼土耳其人攻占了君士坦丁堡。漢帝國于公元220 年壽終正寢，但中國直到317 年才最終四分五裂。在當時，中國的南方地區(qū)較少受到入侵，在文化上更保守。我們可以將其與歷史悠久的東羅馬帝國進行比較。

　　兩大帝國存在了大約500 年。與美索不達米亞和埃及的早期文明相比，它們存續(xù)的時間并不算長。但以現(xiàn)代民主制度的標準來衡量，兩大帝國的表現(xiàn)令人驚嘆不已。隨著中國的崛起，歷史學家們開始專注于這樣一個疑問：我們的世界——統(tǒng)一的中國和破碎的歐洲——是否以某種方式延續(xù)了羅馬帝國和漢帝國的經(jīng)驗?畢竟，在第一位皇帝出現(xiàn)后，中國大約有一半的時間在政治上都大致保持了統(tǒng)一;而在羅馬帝國衰亡后，地中海和歐洲西部就再也沒有統(tǒng)一。原因何在?

　　地理環(huán)境可以提供一些答案。盡管河谷和山嶺將中國分割成不同的區(qū)域，但整個國家又被沙漠和海洋環(huán)繞，這切斷了中國與世界其他地區(qū)的聯(lián)系。政治統(tǒng)一的實現(xiàn)非常艱難。根據(jù)統(tǒng)計，從公元前656 年到公元前221 年，中國斷斷續(xù)續(xù)爆發(fā)了至少256 場戰(zhàn)爭。然而，一旦形成大一統(tǒng)的帝國，這個由漫長海岸線圍繞的單一地理區(qū)域就會形成很強的地形學邏輯。道路、運河和城墻劃出了交通線和防御線，這些線不會輕易變動。盡管外來入侵者不斷挑戰(zhàn)中國，但他們無法抹掉“一個中國”的文化版圖。

　　然而，地中海和歐洲世界則截然不同。確實，“陸地中間的海”使羅馬帝國的交通更加便利，但能抵御侵略者的天然屏障也少之又少。同時，星羅棋布的河流奔流四方，這些河流與縱橫交錯的山脈將歐洲大陸分割得支離破碎。從地理學上觀察，歐洲是一個凌亂、分裂的半島，不太可能實現(xiàn)政治統(tǒng)一。

　　這種解釋乍看之下令人滿意，但似乎又過于膚淺。因為，中國也曾分裂長達數(shù)個世紀。在中國，南、北方人的生活方式不同，方言不同，有時分別由各自的皇帝統(tǒng)治。中國曾派出龐大的遠洋船隊，整個國家?guī)缀跻炎呦蚴澜?。但事實上，中國并沒有真正走向世界，這主要是由于政治上的考量。在西方，東羅馬帝國曾有機會統(tǒng)一地中海地區(qū)。在很久以后，盡管存在河流與山脈的阻隔，但像哈布斯堡家族的查理五世和科西嘉島的冒險家拿破侖·波拿巴也都有統(tǒng)一全歐洲的可能。

　　還有其他因素嗎?外來者扮演的角色非常重要。中亞的游牧民族全副武裝，驍勇善戰(zhàn)。他們引發(fā)了數(shù)次移民浪潮，席卷了整個歐洲。在許多人稍事安定之后，下一波移民潮又迫使他們再次遷徙。在蒙古入侵之前，中國的中央政權(quán)大體能有效地抵擋游牧民族。但蒙古人最終戰(zhàn)勝了中原王朝，快速、徹底地征服了整個中國，建立了帝國統(tǒng)治。從某種角度看，他們的統(tǒng)治有助于維護中國的統(tǒng)一。

　　中國和歐洲都受到外來宗教的挑戰(zhàn)。但與佛教對中國的影響相比，一神教(如基督教和伊斯蘭教)對西方的影響要更加顯著。中國皇帝有能力抑制佛教的影響力，歐洲宗教戰(zhàn)爭中的尖銳對立和以命相搏的矛盾是他們不曾經(jīng)歷過的。盡管遵循的模式有所不同，但一神教反復將西方社會的民眾劃分為“信仰者”和“異教徒”兩大類。而中國則從未發(fā)生這種情況，正如我們將要看到的那樣，法律和保守的社會思想比宗教的影響更大。另外，中國和歐洲還存在文化差異，如中國文字的學習難度更大。因此，中國形成了一個獨立、強大的官僚精英階層，這是西方社會所沒有的。關(guān)于這些問題，我們將稍后討論。

　　不過，中國和羅馬世界的歷史同樣血腥、殘酷。憤世嫉俗的統(tǒng)治者、國家的恐嚇行動，以及對持異見者的迫害充斥在各自的歷史中。中國和歐洲都出現(xiàn)了富有吸引力的人文思想家和恢宏華美的建筑(但漢朝的建筑大多是用木材和夯土建成的，正如前面提到的那樣，這樣的建筑很難保留下來)，但這些體現(xiàn)權(quán)力的建筑都是通過暴力和恐嚇才得以建成。絕大部分的建造者都是農(nóng)民，我們唯有透過他們被汗水濕透的脊背才能詮釋這些建筑的美學和哲學意涵。羅馬帝國的成就依賴于地方精英集團和軍隊的榮譽，而中國則更多依靠赤裸裸的武力。然而，無論那些有教養(yǎng)的精英是否學習過孔子或耶穌的訓誡，是否向皇帝磕頭叩拜，是否會閱讀元老院的公告，軍隊都會在集權(quán)政府的指揮下屠殺叛民，也都會通過公開、令人生厭的刑罰來昭示權(quán)威。

　　漢帝國的簡介

　　大漢帝國為漢太祖高皇帝劉邦建立的中國第二個大一統(tǒng)的帝國。前期定都長安，又稱西漢、前漢;后期定都洛陽，又稱東漢、后漢。

　　大漢帝國是我國封建社會初期的一個強盛、富饒的帝國，它繼承和鞏固了秦朝開始的統(tǒng)一國家，經(jīng)濟繁榮，國力強盛、人民安樂，呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象。

　　在此期間，西漢先后經(jīng)歷了漢太祖的休養(yǎng)生息、漢太宗的文景之治、漢世宗的漢武盛世、昭宣中興等多次繁榮昌盛，中國以世界強國的面目屹立于世界之林。

　　因此，漢王朝被視為中國歷史上的第一個黃金時期。前漢共傳十四帝(其中正式的、為史書所公認的有十一位皇帝)，前后經(jīng)歷210年。

　　漢帝國的歷史發(fā)展

　　公元23年王莽政權(quán)在赤眉,綠林民變下終于滅亡。綠林軍擁立漢宗室劉玄作皇帝，恢復漢的國號。25年赤眉軍立劉盆子為帝，隨后擊敗了綠林軍。

　　其后，漢朝宗室劉秀在鄗縣之南即皇帝位，滅劉盆子，是為光武帝，沿用漢的國號，以這一年為建武元年，定都洛陽，史稱東漢。即位后，于37年終于消滅赤眉等割據(jù)勢力，實現(xiàn)全國統(tǒng)一。

　　漢光武帝廢除王莽時的弊政，社會安定，加強中央集權(quán)，對外戚嚴加限制，史稱光武中興。之后，孝明皇帝、孝章皇帝執(zhí)政期間稱為“明章之治”。

　　漢章帝十七年，章帝駕崩，大漢帝國由盛轉(zhuǎn)衰。184年爆發(fā)黃巾起義，220年為魏王曹丕替代。