茶原為中國南方的嘉木，是一種著名的保健飲品，接下來讓我們來了解高麗王朝的茶文化，下面是學習啦小編為你整理關(guān)于高麗王朝的茶文化的相關(guān)資料，希望能幫助到你。

　　高麗王朝的茶文化1：王室及朝廷茶文化

　　每年兩大節(jié)：燃燈會和八關(guān)會必行茶禮。燃燈會為二月二十五日，供釋迦，八關(guān)會是敬神而設(shè)，對五岳神、名山大川神、龍王等在秋季之十一月十五日設(shè)祭。由國王出面敬獻茶于釋迦佛，向諸天神敬禱。

　　太子壽日宴，王子王妃冊封日，公主吉期均行茶禮，君王、臣民宴會有茶禮。朝廷的其他各種儀式中亦行茶禮。

　　高麗王朝的茶文化2：佛教茶文化

　　高麗以佛教為國教，佛教氣氛隆盛，禪宗中興，禪風大化。中國禪宗茶禮傳入高麗成為高麗佛教茶禮的主流。中國唐代懷海禪師制訂的《百丈清規(guī)》，宋代的《禪苑清規(guī)》、元代的《敕修百丈清規(guī)》和《禪林備用清規(guī)》等傳到高麗，高麗的僧人遂效仿中國禪門清規(guī)中的茶禮，建立韓國的佛教茶禮。如流傳至今的“八正禪茶禮”，它以茶禮為中心，以茶藝為輔助形式。表演者席地而坐，講究方位與朝向。

　　高麗王朝時期與新羅時期的明顯區(qū)別不僅以茶供佛，而且僧侶們要將茶禮用于自己的修行。真覺國師便欲參悟趙州“吃茶去”之旨，其《茶偈》曰：“呼兒音落松羅霧，煮茗香傳石徑風。才入白云山下路，已參庵內(nèi)老師翁。”

　　著名詩人、學者、韓國茶道精神集大成者李奎報(1168-1241)也把參禪與飲茶聯(lián)系在一起，其詩有：“草庵他日扣禪居，數(shù)卷玄書討深旨。雖老猶堪手汲泉，一甌即是參禪始。……”表現(xiàn)了禪茶一味的精神。

　　高麗王朝的茶文化3：儒道兩家的茶文化

　　高麗末期，由于儒者趙浚、鄭夢周和李崇仁等人的不懈努力，接受了朱文公家禮。在男子冠禮，男女婚禮，喪葬禮，祭祀禮中，均行茶禮。著名茶人、大學者鄭夢周《石鼎煎茶》詩云：“報國無效老書生，吃茶成癖無世情;幽齋獨臥風雪夜，愛聽石鼎松風聲。”

　　流傳至今的高麗五行獻茶禮，核心是祭祀“茶圣炎帝神農(nóng)氏”，規(guī)模宏大，參與人數(shù)眾多，內(nèi)涵豐富，是韓國茶禮的主要代表。

　　道家茶禮，焚香、叩拜，然后獻茶，其源出于宋。

　　受中國茶文化發(fā)展的影響，此時是朝鮮半島茶文化和陶瓷文化的興盛時代。高麗的茶道——茶禮在這個時期形成，茶禮普及于王室、官員、僧道、百姓中。