張良是怎么死的
張良雖體質(zhì)羸弱，卻才氣過人，投奔劉邦后，為其出謀劃策，為漢王朝的建立里下了不可磨滅的功勞。那么張良是怎么死的呢？下面學(xué)習(xí)啦小編為你解答。
張良的死因
楚漢爭雄，六年才見分曉，劉邦登上帝位，為鞏固自身地位，大肆殺戮功臣，為漢王朝的建立里 下汗馬功勞的韓信 ，英布和彭越等先后被殺，張良十分心寒，聯(lián)想到歷史上文種，范蠡興越后的悲 慘結(jié)局。深悟“敵國破，謀臣亡”的道理。害怕韓信等的命運回落到自己身上，乃辭官而去，劉邦再 三挽留，但張良去意已決，納還冠蓋，辭朝而去，至白云山處修道成仙。
漢朝基業(yè)初定，異姓諸侯也多被消滅，國家生活步入正軌，但宮廷中卻醞釀著一場風(fēng)暴。劉邦寵愛戚夫人，對呂后的野心有所察覺。欲廢太子劉盈(呂后子)，欲立趙王如意(戚夫人子)為皇儲，滿朝文武群起諫諍，認(rèn)為此舉不妥，劉邦卻立意已決，不聽群臣的勸阻，眼看太子位行將被剝奪，呂后焦急萬分，派其弟呂澤求助于“智囊”張良。張良認(rèn)為廢立太子一事事關(guān)重大，不可輕易更立。漢朝初立，百廢待興更立太子很可能引起內(nèi)亂，只有順其自然才能安定天下穩(wěn)保江山。基于此，張良對呂澤說道：口舌已難保太子，現(xiàn)在有四個老者，人稱“商山四皓’年皆八十有余，節(jié)義清高，很受人們敬重，現(xiàn)不就漢朝爵位，隱匿深山，皇上屢請不至;如果太子屈尊固請‘四皓”下山輔佐，為鞏固太子的地位一定有所幫助。“四皓”果真被太子的誠意所感動，答應(yīng)下山輔佐。劉邦討伐英布得勝還朝，舉行慶功宴，四位老人隨太子入宮。劉邦驚問其名，才知道著四位相貌奇特的老人就是自己屢請不至的隱士。
四位老人表示：太子仁孝，敬賢愛士，天下人都愿意為太子效力。劉邦見四老已為太子左右，可見太子羽翼已豐，恐怕難以動搖，便放棄的易立太子的主張。在劉邦死后，呂后對張良曾設(shè)計保太子之功仍感激不盡，對張良帷幄運籌、決勝千里的超人才智更是由衷佩服。她設(shè)盛宴把張良召進宮來，希望張良出山輔佐惠帝，起衰振懦，扶上正道。對張良的學(xué)道之舉不以為然，勸曰：“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎!”并“逼”著張良喝了美酒，吃了山珍海味。張良回去后，上吐下瀉了一番。他對呂后太了解，以他的精明洞達，豈能不會預(yù)見到日益壯大的呂氏集團與根深蒂固的劉氏集團將會有一場流血拼殺!對呂后請他出山扶持惠帝之舉，他不敢當(dāng)面拒絕，請求容他回去仔細(xì)考慮一下。呂后不敢逼得太緊，答應(yīng)了。可是張良回去后就在人間“蒸發(fā)”了。以致張良死在何年何月，史家也只能界定在公元前186—189年之間?？傊?，張良離開長安后，又悠哉了六至九年，惠帝元年，張良病死，謚號文成侯。
雖說張良是最終病死，但是期間由于呂后請張良吃飯，也是讓張良吃了不少苦頭，因為當(dāng)時的他已修到可以“辟谷”不吃飯，忽然強迫他喝酒，吃肥膩的食物，即使不死也要大病一場。
張良的軼事典故
運籌帷幄
劉邦稱帝后，曾問群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱贊他是因為大仁大義。劉邦道：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。”并認(rèn)為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。
退隱黃袍山
相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山(張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北)。張良在張師山相距約50公里處訪得一風(fēng)景宜人的黃袍山隱居下來(黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南)，張良并修建了“良山道觀”，在道觀不遠(yuǎn)處創(chuàng)辦了“伐桂書院”，以授當(dāng)?shù)睾⒆游淖?。伐桂書院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀(jì)念張良，為其修建了圮橋和石墓。
北宋時期詩人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，黃庭堅造訪張良退隱黃袍山的“良山道觀”和“伐桂書院”時，有賦詩一首：牧童騎牛過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。
明清時期有一帝王訪此山，親書“圮直德眙”，以紀(jì)念這位漢朝時期的智相。“圯直德眙”古匾現(xiàn)高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側(cè)堂之上。
張良與道教
據(jù)《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書，讀后便能應(yīng)機權(quán)變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之于身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺里季、東園公、甪里先生、夏黃公，為云霞之交。后解形于世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發(fā)其墓，但見黃石枕，化而飛去，不見其尸形衣冠，得《素書》一篇及《兵略》數(shù)章。
相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君于太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據(jù)《巢縣志》記載，巢縣白云山有子房洞。相傳為張良辟谷隱修之地，后人置祠，歲奉香火。又陳縣(今河南開封東南)天授觀為奉祠之所，宋政和(1111—1118年)間封為“凌虛真人”。
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