涇川大云寺重大考古發(fā)現(xiàn)塵封半個世紀震驚世人。關(guān)于青海重大考古發(fā)現(xiàn)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的青海重大考古發(fā)現(xiàn)，希望對大家有幫助。

　　青海重大考古發(fā)現(xiàn)之概述

　　1964年12月下旬，幾名涇川農(nóng)民用鐵鍬撬出了一個塵封1300年的唐代大云寺地宮，出土了14粒佛祖舍利以及珍藏舍利的國寶級文物金棺銀槨、鎏金銅匣、石函;

　　1969年冬天，幾名農(nóng)民在距離大云寺遺址200米外的農(nóng)田耕作時，發(fā)現(xiàn)了北周寶寧寺遺址，出土了包括石函、銅槨、銅棺、舍利瓶、舍利、金銀釵、玉指環(huán)、醫(yī)用銅刀等珍貴文物;

　　2012年12月31日，涇川縣城關(guān)鎮(zhèn)幾名農(nóng)民在平整道路時，在大云寺地宮東側(cè)發(fā)現(xiàn)一處佛像窖藏，出土數(shù)十尊北朝、北魏、隋、唐佛像窖藏。此后又在窖藏東、北兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)一處地宮，其中已經(jīng)打開的北地宮發(fā)現(xiàn)一個陶棺，地宮碑刻銘文顯示其中藏有佛舍利兩千余粒并佛牙佛骨。

　　青海重大考古發(fā)現(xiàn)之重大考古發(fā)現(xiàn)塵封半個世紀

　　“提起陜西扶風法門寺，大家馬上能想到的是法門寺在1981年發(fā)現(xiàn)唐代地宮，出土了四枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利。許多人不知道的是，早在1964年12月，涇川大云寺遺址上就發(fā)現(xiàn)了唐代大云寺地宮，出土了14粒佛祖釋迦牟尼真身舍利以及珍藏舍利的國寶級文物金棺銀槨、鎏金銅匣、石函。”涇川縣文廣局辦公室主任魏海峰遺憾地說，當年由于歷史的原因，這一重大考古發(fā)現(xiàn)并未對外公布。

　　1964年12月下旬，涇川縣城關(guān)公社水泉寺大隊賈家莊生產(chǎn)隊組織社員在涇河川里集體勞動，社員喬碎成在鏟除瓦礫時，鏟出了一個洞口，洞口有石門，洞內(nèi)石磚鋪地，中間放有一個斗大的石盒，洞壁有少量的圖畫。

　　大家都以為發(fā)現(xiàn)的是一座古墓，立即向涇川縣文化館報告，很快當?shù)氐奈奈飳８删挖s到了現(xiàn)場。在喬世榮的幫助下，個頭較矮的喬碎成將重約40公斤的石盒從洞內(nèi)抱了出來。

　　石盒抱出地面后人們才看清楚，原來不是什么石盒，而是一個灰色大理石石函，石函上刻有花紋和千余字銘文，銘文末有建塔官員和僧眾的姓名，紀年為“延載元年”(公元694年)。石函頂上正中刻一方框，框內(nèi)刻著：“大周涇州大云寺舍利之函總一十四粒。”

　　揭開石函函蓋，里面有一口長、寬、高約10余厘米的正方形鎏金銅匣，銅匣用一把鎏金銅鎖鎖著，銅匣下面還壓著一枚鎏金銅鑰匙。用銅鑰開啟銅匣，銅匣里有一長不足10厘米、寬約6厘米、高約7厘米，前高后低的銀槨。開啟槨蓋后，內(nèi)有形狀與銀槨完全相同，尺寸相對較小的金棺。金棺內(nèi)有高2.6厘米的白色半透明長頸琉璃瓶，內(nèi)有14粒米粒大小，質(zhì)似珍珠的東西。

　　經(jīng)過仔細清理，現(xiàn)場又發(fā)現(xiàn)了一只金釵、11只銀釵和“開元通寶”銅錢共53枚。

　　通過石函上的銘文，文物專家弄清楚了地宮以及石函的來歷。公元601年，60歲的隋文帝楊堅頒下詔令，在全國30個州建30座舍利塔，供養(yǎng)佛祖釋迦牟尼舍利。當時的涇州屬于長安門戶，乃京畿之地，14粒舍利被高僧送往涇川，在大興國寺興建了供養(yǎng)舍利的舍利塔和地宮。武則天登基稱帝后，在隋代大興國寺原址上興建了涇州大云寺，并把原塔基下的石函、舍利瓶和舍利取出，用琉璃瓶盛裝后依次放入鎏金銅匣、銀槨金棺之中，最后再將其放入地宮，建塔供奉。

　　1971年9月，經(jīng)郭沫若鑒定，在涇川大云寺遺址發(fā)現(xiàn)的銀槨金棺套函被認定為國寶級文物。

　　青海重大考古發(fā)現(xiàn)之5年后再次出土一批舍利

　　涇川大云寺地宮佛祖舍利和銀槨金棺被發(fā)現(xiàn)后，雖然半個世紀以來作為國寶級文物，多次漂洋過海，遠赴日本、新加坡、法國、英國等國展出，可惜這批國寶由于種種原因，一直沒有走進大眾的視野。

　　1969年冬天，幾名農(nóng)民在距離大云寺以西200米外的農(nóng)田耕作時，發(fā)現(xiàn)了北周寶寧寺遺址，出土了舍利塔基一套，包括石函、銅槨、銅棺、舍利瓶、舍利、金銀釵、玉指環(huán)、醫(yī)用銅刀等。經(jīng)專家考證，該址為建于北周天和二年(公元567年)的寶寧寺遺址。出土的舍利石函為比丘慧明瘞埋舍利之石函。

　　2005年3月19日，涇川當?shù)卦谛藿挤N苗木繁育基地時，在出土了比丘慧明瘞埋舍利石函原址，又出土了1.8米高的北周早期石雕佛像一尊，通過挖掘機開掘的噴灌設(shè)施現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)寶寧寺面積至少約30畝。

　　青海重大考古發(fā)現(xiàn)之此次發(fā)掘?qū)僦卮罂脊虐l(fā)現(xiàn)

　　2012年12月31日，涇川縣城關(guān)鎮(zhèn)幾名農(nóng)民在平整道路時，在大云寺地宮東側(cè)發(fā)現(xiàn)一處佛像窖藏，出土數(shù)十尊北朝、北魏、隋、唐佛像窖藏。此后又在窖藏東、北兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)一處地宮，其中已經(jīng)打開的北地宮發(fā)現(xiàn)一個陶棺，地宮碑刻銘文顯示其中藏有佛舍利“二千余粒并佛牙佛骨”。

　　2月27日記者到?jīng)艽ú稍L時看到，發(fā)現(xiàn)佛像窖藏的地方位于大云寺地宮東側(cè)10余米處，緊鄰大云寺遺址外墻，除一尊泥塑佛像外，窖藏內(nèi)出土的240件(組)佛像等文物已被移出。為了保護這尊泥塑佛像，整個窖藏按照專家建議用玻璃罩嚴嚴實實地保護了起來。

　　記者在采訪中了解到，清理出窖藏佛像后，考古人員2013年1月11日在窖藏佛像所在位置東、北兩側(cè)5-8米處發(fā)現(xiàn)了地宮兩處。1月20日，考古人員對東地宮進行了發(fā)掘清理。該地宮遺存東西1.95米，南北0.85米，從中出土陶棺一具和銘文碑刻一塊，地宮內(nèi)的陶棺部分損壞，從缺口處可見陶棺內(nèi)有木匣等文物。陶棺后來被整體移置到?jīng)艽h博物館保存，等制定出科學清理方案后再打開陶棺。

　　據(jù)魏海峰介紹，東地宮上的碑刻銘文顯示，地宮修建于“大宋大中祥符六年五月”(公元1013年)，當時的大云寺更名為龍興寺。當年五月十二日，涇州龍興寺曼殊院兩名名叫云江、智明的僧人，將自己歷經(jīng)二十多年在全國各地收集的諸佛舍利2000余粒，以及佛牙、佛骨，在曼殊院文殊菩薩殿內(nèi)瘞藏供奉。

　　“由于條件不成熟，陶棺內(nèi)的木匣目前尚未開啟，但從銘文判斷，木匣內(nèi)有舍利和佛牙佛骨是確定無疑的。”魏海峰說，考古人員從現(xiàn)場初步判斷陶棺里有金絲線，金絲線是20根左右的絲織物和金箔切線后交織而成，具有很高的工藝價值，國內(nèi)只有法門寺等兩處發(fā)現(xiàn)過，但存量非常少，因此此次發(fā)現(xiàn)非常重要。許多考古專家認為，此次考古發(fā)掘無疑屬于重大考古發(fā)現(xiàn)。

　　一些考古專家認為，如果通過進一步考據(jù)發(fā)掘得到證實，將是繼1964年在唐代大云寺地宮出土五重套函及14枚佛祖骨舍利，1969年在北周寶寧寺遺址出土比丘慧明瘞埋舍利之后，在同一區(qū)域第三次出土舍利，在佛教界會產(chǎn)生重大影響。

　　據(jù)記者了解，窖藏北側(cè)地宮目前尚未發(fā)掘。考古專家認為，此次發(fā)掘面積較小，目前僅揭露40余平方米，既無法判斷已發(fā)現(xiàn)各遺存之間的相互關(guān)系以及該區(qū)域在寺院內(nèi)的性質(zhì)和功能，也無法廓清寺院的整體布局。目前考古人員已經(jīng)報請國家文物局批準，在此次清理發(fā)掘的基礎(chǔ)上，開展更大范圍的考古調(diào)查、勘探。