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個(gè)人素養(yǎng)有哪些內(nèi)容

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個(gè)人素養(yǎng)有哪些內(nèi)容

  個(gè)人修養(yǎng)主要包括仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝悌慎廉、勤正剛直勇等。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的個(gè)人素養(yǎng)包含的內(nèi)容。

  個(gè)人素養(yǎng)有哪些內(nèi)容

  個(gè)人素養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過自覺地遵循社會(huì)道德體系的要求,更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù),并不斷地提升個(gè)人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì),即所謂個(gè)人修養(yǎng)高尚。個(gè)人修養(yǎng)主要包括仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝悌慎廉、勤正剛直勇等。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究,從很早的時(shí)候就開始了,古人曾經(jīng)就提出過“修身養(yǎng)性”。個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著社會(huì)的發(fā)展及人生實(shí)踐活動(dòng)的深入也會(huì)變得更加豐富多彩。

  主要內(nèi)涵

  修身:就是使自己的心靈得到凈化、純潔。在道德、情操、理想、意志等各個(gè)方面能夠保持良好的修煉心態(tài),持之以恒,修身終生。

  養(yǎng)性:就是使自己的本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達(dá)到完美的境界。個(gè)人修身養(yǎng)性不僅飽含了為人、修身、處世的智慧,還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸。

  戒生氣:古人云:“氣大傷身。”生氣是人類負(fù)面情緒中的一種宣泄,一個(gè)人如果經(jīng)常生氣,就會(huì)使身心受到損害。

  戒自卑:自卑可以輕而易舉地摧毀一個(gè)人,戒自卑能使人因自強(qiáng)而崛起。自卑就像反了潮的火柴是不會(huì)劃亮人生之火的。

  戒嫉妒:與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上,不如抓住時(shí)機(jī),仿照他人,做一些實(shí)事。

  戒小人:小人不但對(duì)我們的人生之路毫無幫助,反而會(huì)成為一塊在關(guān)鍵時(shí)刻讓你跌倒的絆腳石。

  戒誘惑:我們要力戒權(quán)力、金錢、美色等各種誘惑,不斷完善自身素質(zhì),加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),提高道德品質(zhì),同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)。

  戒暴怒:暴怒容易使人失去理智,所以,一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。一次暴躁帶來的后果有時(shí)是終生后悔的。

  平和心態(tài):

  靜坐當(dāng)思自身過,閑談莫論他人非。

  能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人。

  敬君子方顯有德,避小人不算無能。

  退一步海闊天空,讓三分心平氣和。

  修身之道一:

  自處超然,處人藹然;

  有事斬然,無事修然;

  得之淡然,失之泰然;

  思之坦然,為之善然。

  世界仍然,民亭怡然。

  修身之道二:

  一身浩然氣,二袖清白風(fēng),

  三分傲霜骨,四時(shí)讀寫勤,

  五谷吃得香,六神常安定,

  七情有節(jié)制,八方廣結(jié)緣,

  九有凌云志,十足和善心。

  個(gè)人素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)

  個(gè)人素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)與道德品質(zhì)的結(jié)構(gòu)和道德教育的過程有一定的一致性,可以概括為“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五個(gè)方面。所謂“知”,即道德認(rèn)識(shí),是佛人們對(duì)于客觀存在的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的道德原則規(guī)范的認(rèn)識(shí),包括道德概念的形成和道德判斷力的提高。

  確立正確的道德認(rèn)識(shí),是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的前提。所謂“情”,即道德情感,是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和行為所產(chǎn)生的情緒反應(yīng),是在“知”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,并往往會(huì)直接影響人們的行為取向。

  所謂“意”,即道德意志,是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)中,自覺克服一切困難和障礙而作出行為抉擇的努力和持之以恒的精神。所謂“信”,即道德信念,是指人們對(duì)某一道德的深刻而有根據(jù)的真誠(chéng)信服及由此產(chǎn)生的對(duì)該道德義務(wù)的強(qiáng)烈的責(zé)任感。確立這個(gè)“信”,是道德修養(yǎng)的核心。

  所謂“行”,即習(xí)慣化了的道德行為,是指人們由于自身的道德修養(yǎng),使其自覺遵守道德原則和規(guī)范并形成一種日常的行為習(xí)慣??梢娺@個(gè)“行”,是道德修養(yǎng)的歸宿。道德修養(yǎng)的目標(biāo)涵蓋而較廣,大而言之,包括怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者,做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的集體主義者,做一個(gè)有理想的社會(huì)主義建設(shè)者,做一個(gè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者;小而言之,包括怎么做一個(gè)模范遵守社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德的合格公民,等等。

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