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有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事

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有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事

  個人修養(yǎng)就是個人認(rèn)識、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事,希望對你有幫助。

  有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事:楊岐燈盞明千古,寶壽生姜辣萬年

  楊岐方會禪師,在石霜圓會下作監(jiān)院,夜間看經(jīng),自己另買油,不將常住的油私用。寶壽生姜的事例是說,洞山自寶禪師(別號寶壽),在五祖師戒禪師會下作監(jiān)院,五祖戒有寒病,需要用生姜紅糖熬膏,以備日常服用。五祖戒的侍者往庫房要這兩樣?xùn)|西。監(jiān)院說,常住的公物,怎么能私用呢,要用就拿錢來買。戒禪師聽了以后就叫侍者拿錢去買,并且心中很贊賞自寶禪師這個人。后來洞山住持缺人,有人求戒禪師推薦,戒禪師就說賣生姜漢可以擔(dān)此重任。

  有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事:趙康靖公擇豆修心

  宋朝的趙康靖公,曾經(jīng)在桌子上放置了兩個瓶子,利用黑豆和白豆來檢修心念。他每起一個念頭,就隨著念頭的善惡,而放置不同的豆子。起一個善念,馬上就放置一顆白豆在瓶子里。動一個惡念,就放一顆黑豆在瓶子里。 起先,黑豆占大多數(shù)。接著,黑豆便逐漸減少。日子久了,則善惡這兩種念頭都忘了,瓶子和豆子這兩樣?xùn)|西也就可以棄而不用了。

  有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事:孟母三遷

  孟子小時候,他的母親非常注意他的教育問題,曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境,連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的《列女傳》有這段記載:孟母帶著幼年的孟子,起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人,他也學(xué)著玩。孟母說:“我的孩子住在這里不合適,就立刻搬家,搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢,孟子又學(xué)著玩。孟母說:“我的孩子住在這里也不合適。”就又立刻搬家,搬到學(xué)堂的附近。這時,孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說: “這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。

  有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事:子騫重孝

  孔子的學(xué)生閔損(字子騫)——老成持重孝為先,淡泊名利拒費宰。子騫年幼不幸喪母,不斷受繼母虐待,生活過得很清苦,成人之后,父親又病故,可是守喪三年未滿,國家戰(zhàn)事不斷,被應(yīng)征從軍。艱苦的生活和復(fù)雜豐富的社會經(jīng)歷,使他深深感到世事艱辛難料,慢慢養(yǎng)成了寡言少語、老成持重的性格,平常,他話語不多,然而只要講話就說得很中肯受用,孔子說他:“夫人不言,言必有中”(《論語·先進(jìn)》)。子騫比較完整地接受了孔子教育,由于獨特的生活經(jīng)歷,使他在實踐孔子思想學(xué)說的基礎(chǔ)之上,而又形成了自己獨特的思想和行為方式,例如他非常奉行孝敬,劉向《說苑》中曾記載:繼母給其親生兒子絮絲棉,而給子騫絮蘆花,凍得拉車時常掉絆繩,父親不了解真情,便常鞭打他,后來父親知道真相,要趕走繼母,子騫卻連忙替繼母求情,勸父親道:“母在一子寒,母去三子單”,他的孝行感動了父母,受到了父母、鄉(xiāng)鄰的稱贊。子騫是孔子弟子當(dāng)中第一個主張不做官而淡泊名利的人,他主張修身養(yǎng)性,不刻意追求物質(zhì)享受和欲望,有一次季氏派人來請他做“費宰”,被他謝絕了(《雍也》有記載)。他是真正做到期淡泊名利的人,諸葛亮也追求“淡泊名利”,可是最終還是做了蜀國宰相,傾權(quán)朝中。但也有一位孔子學(xué)生主張孝道有度,不可過枉,他就是宰予。

  有關(guān)個人修養(yǎng)的經(jīng)典故事:曾子殺豬教子

  曾子名叫曾參,是孔子的學(xué)生。有一天早晨,曾參的妻子忙完了家務(wù),就想上街去買點東西。正在家門口玩耍的小兒子看見了,高興地跑了過來,纏著媽媽帶他一塊去。 曾參的妻子沒有答應(yīng),搖了搖頭說:“媽媽是去辦事,不是去玩!” 小兒子又哭又鬧,拉住媽媽的衣服,“我要和你一起去嘛!” 曾妻被鬧得沒有辦法,回過頭去,她看見了自家院子的那頭小豬,又想起兒子最喜歡吃肉,就隨口應(yīng)允說:“好乖乖,媽媽回來就把小豬殺了,燉肉給你吃!” 聽到媽媽的保證,小兒子高興極了,這才放她走。 曾參的妻子從街上回來,還沒有進(jìn)家門,她就看見丈夫正在院前的大樹下準(zhǔn)備殺豬,那頭小豬被捆了四蹄,“嗷嗷”地叫著,雪亮的尖刀擱在水盆邊…… 一見這個情景,她大吃一驚,馬上明白了是怎么回事,趕忙制止曾參說:哎呀,這豬太小了,你怎么能現(xiàn)在就殺呢。” 曾參指了指站在一旁熱心觀看的小兒子,問道:“你早上跟他說的那些話,難道不記得了嗎?” “我剛才是和孩子說著玩的呀,你怎么當(dāng)真殺豬呢?” 曾參語重心長地對妻子說:“孩子是不能被欺騙的。他年齡還小,不懂事,只會學(xué)父母的樣子,相信父母說的話。咱們今天說話不算數(shù),那么孩子也就學(xué)會了說謊。再有,他以后還信不信咱們的話啦?” 曾參終于說服了妻子,真的把小豬殺了。教育哲理:要教育出誠實的孩子,首先父母必須誠實。

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