怎樣提高一個(gè)人禮儀修養(yǎng)方法
怎樣提高一個(gè)人禮儀修養(yǎng)方法
一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)，將影響他未來(lái)的出路。提高自身禮儀修養(yǎng)的方法有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些提高自身的禮儀修養(yǎng)方法的內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的方法
一，是靜
少說(shuō)話，多傾聽。因?yàn)閻壅f(shuō)話的人，本就失去了一分寧?kù)o的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語(yǔ)言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說(shuō)話了，就對(duì)自己說(shuō)，不要對(duì)別人說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒(méi)有人愿意聽。
二，是緩
有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過(guò)“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防備的對(duì)象。
三，是忍
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來(lái)氣憤傷身體，二來(lái)氣憤不解決問(wèn)題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。
四，是讓
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。
五，是淡
一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒(méi)有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會(huì)平凡的幸福。
六，是平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來(lái)很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對(duì)事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)。”在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒(méi)有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說(shuō)“對(duì)工作，要信奉唯物主義;對(duì)生活，要信奉唯心主義。”因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的步驟
一是在勤學(xué)中加強(qiáng)。修養(yǎng)來(lái)源于知識(shí)，有修養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。恩格斯45歲時(shí)開始學(xué)微積分，毛澤東晚年還自學(xué)英語(yǔ)，偉人尚且如此，何況吾輩乎?但學(xué)習(xí)并不僅僅在于獲取知識(shí)，還在于學(xué)習(xí)的過(guò)程。也是培根，在他的《論求知》一書中，還有一個(gè)經(jīng)典的闡述：讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。讀史使人明智，因?yàn)?quot;以史為鑒,可以知興替" 。讀詩(shī)使人聰慧，因?yàn)樵?shī)是最精簡(jiǎn)美麗的語(yǔ)言。演算使人精密,因?yàn)樾臅?huì)和數(shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻,因?yàn)榭磫?wèn)題的角度更多元化。倫理學(xué)使人有修養(yǎng),因?yàn)榈赖率敲總€(gè)人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯,因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿嫛Ｆ鋵?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們?cè)谧鍪碌那趧诔潭炔灰粯?，做事的效果就不樣。人們常說(shuō)，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個(gè)道理。所以，無(wú)論是黨員，還是入黨積極分子，都要端正工作態(tài)度，勤奮工作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，每個(gè)人每學(xué)期都應(yīng)該有自己的讀書計(jì)劃。
二是在實(shí)踐中鍛煉。實(shí)踐是生動(dòng)的課堂，讀萬(wàn)卷書，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)?，人生的意義不在于最終的目的，而在于它所走過(guò)的每一步。所以，實(shí)踐既是過(guò)程也是目的。對(duì)于我們，實(shí)踐就是教好書育好人，特別是敢于在課堂上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探索適合我們?nèi)f小學(xué)生的高效課堂的教學(xué)方法。張?jiān)蠋熅吞剿鞒隽艘惶走m合農(nóng)民工孩子的教學(xué)方法，她給我們?cè)谧淖龀隽税駱樱蚁嘈胖灰矣趯?shí)驗(yàn)，用心探索，每個(gè)人都能探究出一套來(lái)，每個(gè)人的課堂都可以高效。
三是在總結(jié)中提高?？偨Y(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個(gè)善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時(shí)調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個(gè)月完后，我們要靜下心來(lái)好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來(lái)大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。
四是在律己中升華。
何為“律己”?“ 律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動(dòng)詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺地進(jìn)行自我約束。
要律己先要認(rèn)識(shí)自己。古希臘悲劇名著《俄狄浦斯王》中有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是獅身人面獸斯芬克斯，他每天都在問(wèn)過(guò)往的行人一個(gè)問(wèn)題：“有一種動(dòng)物，它在早晨的時(shí)候四條腿，在中午的時(shí)候兩條腿，在晚上的時(shí)候三條腿，那么這個(gè)動(dòng)物是什么呢?”過(guò)往的人答不上來(lái)，就被獅身人面獸吃掉了。年輕的俄狄浦斯在路過(guò)的時(shí)候，說(shuō)出了最終的答案：“這個(gè)動(dòng)物就是人。”斯芬克斯大叫一聲，就跑到懸崖邊跳下去了。這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明距離我們最近的東西，往往是最難認(rèn)識(shí)的;只有認(rèn)識(shí)了自己，才可以生存。我們每一個(gè)人只有正確對(duì)待自己，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，辨證地看待自己的長(zhǎng)與短、得與失、成與敗，才有可能學(xué)會(huì)做人，做事、做官，才有可能取得政治上的進(jìn)步和事業(yè)上的成功。
要律己更要反省自己。魯迅先生說(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己。”自己的問(wèn)題如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有人會(huì)告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。不少人年輕時(shí)都有寫日記的習(xí)慣，后來(lái)工作忙了，就省略了。其實(shí)，不僅僅是因?yàn)槊Γ€有一部分原因是不愿、不能或者不敢正視自我，因?yàn)閷懭沼洸⒉粌H僅在于記下每天發(fā)生的事，你還要靜下心來(lái)，正視自己，進(jìn)行思考和反省。也許是面對(duì)自己比面對(duì)別人更需要勇氣，所以大家對(duì)學(xué)校提出的撰寫反思總是不夠大膽，不夠完善。其實(shí)，只有敢于發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，才會(huì)不斷去改進(jìn)問(wèn)題，自己成長(zhǎng)得才會(huì)更快。
提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的細(xì)則
一 成熟的人不問(wèn)過(guò)去;聰明的人不問(wèn)現(xiàn)在;豁達(dá)的人不問(wèn)未來(lái)。
二 在人之上，要把人當(dāng)人;在人之下，要把自己當(dāng)人。
三 知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。
四 你犯錯(cuò)誤時(shí)，等別人都來(lái)了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
五 人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。
六 變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七 簡(jiǎn)單的生活之所以很不容易，是因?yàn)橐畹暮?jiǎn)單，一定不能想的太多。
八 人們常犯最大的錯(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過(guò)來(lái)，天下太平。
九 我們?cè)趬?mèng)里走了許多路，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己還在床上。
十 你的丑和你的臉沒(méi)有關(guān)系
十一 航海者雖比觀望者要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，但卻有希望到達(dá)彼岸。
十二 窮人的苦惱在于沒(méi)有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。
十三 不要總覺得被輕視，先問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有分量。
十四 一個(gè)人的價(jià)值，不體現(xiàn)在與別人相同的東西上，而體現(xiàn)在與別人不同的東西上。
十五 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
十六 發(fā)展是硬道理，但硬發(fā)展是沒(méi)道理。
十七 人們是看你做什么，不是聽你說(shuō)什么。
十八 要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂(lè)的。
十九 不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。
二十 對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。
二十一 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
二十二 有些事情，不談是個(gè)結(jié)，談開了是個(gè)疤。
二十三 一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來(lái)的。
二十四 喜歡花的人是會(huì)去摘花的，然而愛花的人則會(huì)去澆水。
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