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家庭人際關(guān)系什么意思

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家庭人際關(guān)系什么意思

  人際關(guān)系是社會關(guān)系的一種,它指的是人與人之間心理上的關(guān)系。家庭人際關(guān)系什么意思?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。

  家庭人際關(guān)系的基本特點

  家庭是以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ),以血緣關(guān)系(包括領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系)為紐帶,有共同經(jīng)濟、生活的社會基本組織單位。

  家庭人際關(guān)系:家庭是社會的基本組織單位

  人類社會是社會生活,以群體為特征。社會生活中有各種群體,家庭是人類群體的一種特殊形式。家庭肩負著兩種生產(chǎn)的重任,即物質(zhì)生產(chǎn)、人口的再生產(chǎn)和種族的繁衍。物質(zhì)生產(chǎn)包括生活資料、衣食住行以及為此所必需的工具的生產(chǎn),最初它完全是在家庭中進行的。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高及經(jīng)濟的發(fā)展,這種生產(chǎn)功能逐步向家庭轉(zhuǎn)向社會,而人的再生產(chǎn)則始終是家庭的責(zé)任與義務(wù)。家庭不僅生育人還要養(yǎng)育人,要為人的社會化創(chuàng)造條件。家庭是個人與社會的中介。家庭作為社會基本組織單位承擔(dān)著保護老、幼、病、殘,遵紀守法等哲人。家庭作為社會群體,在家庭中,人與人之間應(yīng)該是親密的,是面對面的結(jié)合與合作。家庭對于個人和社會都具有穩(wěn)定性、持久性和連續(xù)性的作用。

  家庭人際關(guān)系:家庭是普遍的社會制度

  人類的社會生活是規(guī)范化的,為實現(xiàn)這些規(guī)范而制定的各種行為規(guī)則,這就是社會制度。家庭也有一定的規(guī)定性、程序性和相對穩(wěn)定性。盡管有各種各樣的家庭,但家庭生活卻是有章可循的。家庭制度受社會制度的制約和影響,反過來也會影響社會。家庭制度是人類社會最普遍的一種制度,我國歷來重視家規(guī)、家法、家風(fēng)。因此,進入家庭服務(wù)的家政服務(wù)員,必須了解這個家庭的家規(guī)、家法、家風(fēng),以適應(yīng)這個家庭的服務(wù)需求。

  家庭人際關(guān)系:家庭是特殊的社會關(guān)系

  家庭是由婚姻關(guān)系、血緣紐帶緊密聯(lián)系起來的內(nèi)團體,既是感情集團又是責(zé)任集團。從生物學(xué)上看,家庭有其自然屬性,即家庭成員的血緣關(guān)系;但人又有其社會屬性,人的最自然的聯(lián)系是人與人的社會聯(lián)系,家庭中人與人的關(guān)系本質(zhì)上也是一種社會關(guān)系。家庭最初是唯一的社會關(guān)系,也是人最初的社會關(guān)系。隨著家庭生活需要的增長和社會生產(chǎn)力水平的提高,又產(chǎn)生了其他的社會關(guān)系。了解、認識家庭關(guān)系及其特殊性是搞好家庭關(guān)系、建立美好幸福家庭的前提。

  家庭人際關(guān)系:家庭是一個社會歷史范疇

  在人類歷史中,家庭有一個歷史發(fā)展過程。恩格斯把家庭形態(tài)的歷史變化分為幾個階段:一是血親雜交階段,即群居,無婚姻;二是血緣家庭,即婚姻集團按照輩分劃分,排除母子、婦女之間的性交關(guān)系,同輩中男女仍然雜交;三是普那路亞家庭,即排除了兄弟姐妹之間的性關(guān)系,實行外婚制,即兩個家庭的兄弟姐妹之間互為夫妻;四是對偶家庭,這是繼群婚家庭之后出現(xiàn)的第一種家庭,其特征是多夫、多妻、母權(quán)制;五是一夫一妻制家庭,這種家庭的出現(xiàn)是人類社會進入文明時代的標志。一夫一妻制個體家庭經(jīng)過了漫長的發(fā)展道路,有著各種不同的形態(tài)。社會主義制度確立后,我國建立起了新型的社會主義家庭制度。《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國婚姻法》中都對我國婚姻家庭關(guān)系的基本準則作了明確規(guī)定:我國“實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”“夫妻在家庭中地位平等”。

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