教師個(gè)人禮儀有哪些

　　中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)是中華傳統(tǒng)禮儀的一個(gè)重要組成部分，歷史上對(duì)教師的尊重，很大程度上是因?yàn)榻處熤獣?shū)達(dá)理，傳道授業(yè)，是社會(huì)各個(gè)階層學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。那么今天的教師個(gè)人禮儀有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的教師個(gè)人禮儀有哪些，希望可以幫助大家!

　　教師個(gè)人禮儀有哪些

　　一、加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

　　歷史的腳步已進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再是領(lǐng)土、資源、人數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵在教育，教育的關(guān)鍵在教師，因此，當(dāng)今世界各個(gè)國(guó)家都對(duì)教育工作、對(duì)教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國(guó)科隆舉行的西方八國(guó)集團(tuán)高峰會(huì)議上，當(dāng)今世界上最發(fā)達(dá)的八個(gè)國(guó)家的首腦討論了21世紀(jì)的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》的主題報(bào)告，報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“教師在推進(jìn)現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準(zhǔn)方面，是最重要的資源。教師的采用、訓(xùn)練、配置及其素質(zhì)能力實(shí)質(zhì)性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”

　　這是因?yàn)?，學(xué)校教育對(duì)幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來(lái)。兒童青少年時(shí)期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長(zhǎng)、教科書(shū)、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。

　　教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的一個(gè)重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué);而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。

　　這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學(xué)的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在職后要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的影響。

　　二、加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：

　　第一，對(duì)形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。

　　很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強(qiáng)，他們第一次接觸教師時(shí)，會(huì)特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當(dāng)然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識(shí)會(huì)讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機(jī)結(jié)合，會(huì)給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對(duì)教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛(ài)某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動(dòng)，讓學(xué)生感到可親可敬。

　　第二，有利于提高教師的威信。

　　教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識(shí)、能力等密切相關(guān)，也同時(shí)受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭(zhēng)相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個(gè)人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會(huì)成為學(xué)生背后議論的對(duì)象，從而使教師威信的樹(shù)立大打折扣，會(huì)影響學(xué)生對(duì)該學(xué)科的印象。

　　第三，有利于樹(shù)立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)教師形象的觀察和模仿，形成對(duì)自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識(shí)中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長(zhǎng)常說(shuō)的“孩子只聽(tīng)老師的話(huà)”的原因。即使到了高年級(jí)，學(xué)生視野開(kāi)闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對(duì)學(xué)生的形象設(shè)計(jì)起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。

　　第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說(shuō)而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會(huì)“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實(shí)效。

　　三、 教師禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀及其原因。

　　當(dāng)前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢(shì)下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對(duì)教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開(kāi)始有了一定的認(rèn)識(shí)。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當(dāng)中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣;隨意對(duì)學(xué)生說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)，甚至侮辱學(xué)生人格;隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，等等。

　　教師儀容的禮儀

　　——儀容的要求

　　1、自然。自然是儀容美的最高境界，它使人看起來(lái)真實(shí)生動(dòng);

　　2、協(xié)調(diào)。即臉部?jī)x容與發(fā)型、服飾相協(xié)調(diào)，儀容、發(fā)型要與所去的場(chǎng)合氣氛要求一致;3、精神。教師無(wú)論在校園還是課堂，都應(yīng)容光煥發(fā)、精神振作，顯示出愉快、自信的神情。

　　——儀容的修飾

　　教師儀容要保持端正、莊重、斯文、雅氣，以維護(hù)教師為人師表的形象。

　　1. 妝容：不濃妝艷抹;飾物搭配要協(xié)調(diào)雅致：不佩戴款式夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。

　　2. 指甲：指甲要清潔，經(jīng)常修剪，不染彩色指甲，不留長(zhǎng)指甲。

　　3. 發(fā)型：發(fā)型要簡(jiǎn)潔，發(fā)色要自然，不將頭發(fā)染成怪異顏色。男教師不蓄長(zhǎng)發(fā)。

　　3.舉止的禮儀

　　言談舉止反映人的內(nèi)涵素養(yǎng)。傳承人類(lèi)文明的教師，更應(yīng)成為文明的標(biāo)桿，要處處以儒雅的談吐、文明的習(xí)慣去滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生“親其師，信其道”。

　　教師在處事和待人接物時(shí)要泰然自若，真誠(chéng)坦蕩，談吐大方，舉止優(yōu)雅。要體現(xiàn)出教師的精神境界、文化品位和道德修養(yǎng)。

　　——坐姿須端莊

　　坐姿和站立一樣，是人們的基本舉止。正確優(yōu)雅的坐姿能體現(xiàn)一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。教師要坐如鐘，做到穩(wěn)健、直挺、端正。坐時(shí)雙手放在膝蓋上或沙發(fā)的扶手上，也可以雙手相疊或相握，兩腿并攏或交叉。

　　——坐姿“五忌”：

　　1、忌爭(zhēng)先。在落座時(shí)不能搶在來(lái)賓、長(zhǎng)輩、女士之前入座;

　　2、忌滿(mǎn)座。坐在椅子上，切不可將整個(gè)椅面坐滿(mǎn)，也不要仰在椅背上;

　　3、忌叉腿。女教師可以雙腿并攏或交叉斜向一側(cè)，男教師則可以平踏在地上，雙膝稍微分開(kāi);

　　4、忌亂伸。坐定之后，不要讓腳四處亂伸，或是亂抖不止;

　　5、忌先走。離座時(shí)，應(yīng)當(dāng)合禮而有序。如辭行之時(shí)，當(dāng)先則先;如送客之時(shí)，該后則后。

　　——站姿應(yīng)挺拔

　　站姿，就是站立時(shí)的姿態(tài)。教師在站立之時(shí)，應(yīng)當(dāng)顯得挺拔而莊重，即身體站直，腰部挺直，挺胸而收腹，雙腿并攏，雙手交叉于身前，雙肩平直，雙目平視，頭部保持端正。

　　站久感到疲勞時(shí)，可調(diào)整一下姿勢(shì)，但必須避免散漫、不文明、不禮貌的舉止。

　　——行姿宜穩(wěn)健

　　行姿，即走路時(shí)的姿態(tài)。教師的行姿應(yīng)顯得瀟灑、穩(wěn)健、從容、文雅、持重、自信。

　　無(wú)論在工作或生活中選擇何種走姿，教師都應(yīng)當(dāng)避免行走時(shí)帶響。行走時(shí)抬頭挺胸、步伐穩(wěn)健。不勾肩搭背，不嬉鬧，不大搖大擺或左右搖晃。

　　教師在行走中，應(yīng)“禮讓三先”，在走廊、過(guò)道、樓梯等處讓道于人，不應(yīng)與他人搶道。遇到有貴賓、長(zhǎng)輩、女士等在場(chǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從其身后“繞道”，而不宜從其前面通過(guò)。

　　4. 社交的禮儀

　　教師是培養(yǎng)人的人，教師的一言一行事關(guān)社會(huì)風(fēng)化、國(guó)家民族的前途。因此，教師在社交中，要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，舉止得體，氣質(zhì)儒雅，維護(hù)教師良好形象。

　　——尊重他人，禮貌待人

　　在人際交往中講究禮貌是為了表達(dá)對(duì)人的尊重，只有尊重別人才能贏得別人的尊重。

　　——約束自己，自律自重

　　教師要自覺(jué)學(xué)習(xí)禮貌、禮節(jié)、民俗等方面的知識(shí)，尊重風(fēng)俗，明禮誠(chéng)信，謙恭禮讓?zhuān)陨硎痉丁?/p>