中華民族對(duì)禮儀的推崇與重視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們必須汲取其中的智慧與精髓，將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)，這就得深入去了解一下個(gè)人禮儀之行為美。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的個(gè)人禮儀之行為美，希望對(duì)你有幫助。

　　個(gè)人禮儀之行為美是什么

　　荀子曰：“ 人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧。”意思是說：無論一個(gè)人、一件事、還是一個(gè)國(guó)家如果沒有文明禮儀，是不能夠在社會(huì)上立足的。所謂禮，指的是行為舉止。儀，指的是儀容儀表。“禮儀”就是指我們待人接物，為人處世的方式和行為習(xí)慣。 中國(guó)古代有三部最著名的禮典：《周禮》《儀禮》和《禮記》，總稱“三禮”，是關(guān)于各種禮制的百科全書。其中《周禮》偏重政治制度，《儀禮》偏重行為規(guī)范，而《禮記》則偏重對(duì)禮的各個(gè)分支做出符合統(tǒng)治階級(jí)需要的理論說明。由這“三禮”所涉及的各種禮制的總和，也就是禮的全部?jī)?nèi)涵。

　　正所謂為人之道，擇善而從，養(yǎng)浩然正氣，樹松柏節(jié)操，不可蔑棄廉恥，媚世隨俗?？梢姸Y儀在我們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)大要。它是指引我們說話辦事的行為準(zhǔn)則，也是折射出當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)的一面鏡子。一個(gè)人綜合素質(zhì)如何，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展程度如何，都可以用“禮儀”作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

　　走進(jìn)校園，當(dāng)看到同學(xué)在打掃衛(wèi)生，你是否向他問好?聽到班長(zhǎng)喊“起立”時(shí)，你是否尊敬地起身問一聲老師好?一節(jié)課匆匆過去，當(dāng)老師用沙啞的聲音說“下課了”，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授知識(shí)的老師，說一聲再見?當(dāng)綠茵茵的校園草坪上隨風(fēng)飛舞著食品袋、方便盒;當(dāng)“愛護(hù)花草樹木”的警示牌被蜂擁而至的同學(xué)踐踏在腳下，你們可曾想到自己將是祖國(guó)的未來、世界的主宰?其實(shí)這種不文明行為不只是存在于校園中,即便是到外地旅游,陋習(xí)也會(huì)一路同行。香港迪士尼樂園開幕首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚地吸煙,橫躺座椅、隨地吐痰、插隊(duì),種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。

　　事實(shí)上，我們接受文明禮儀的教育，卻吝于履行、甚至反其道而行之，這與從未接受過文明教育有何區(qū)別?人的文明修養(yǎng)并非與生俱來，而是靠后天不斷完善的。當(dāng)我們?cè)谧x書求學(xué)的過程中完善了自身的認(rèn)知水平，就有了明辨是非的能力，就會(huì)端正自身的心態(tài)，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自身的修養(yǎng)便得到完善，這才有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　個(gè)人禮儀之行為美的要求

　　在中華民族禮儀要求中，“站有站相，坐有坐相”是對(duì)一個(gè)人行為舉止最基本的要求。儀態(tài)舉止是一種“無聲的語言”，在日常交往中，你的面部表情、身體姿態(tài)、手勢(shì)和動(dòng)作也在傳遞著信息，它往往比有聲語言更有魅力，可以收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。儀態(tài)舉止還是一種“無形的名片”，人們可以由此判斷一個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、能力。舉止得體、風(fēng)度優(yōu)雅，可體現(xiàn)一個(gè)人良好的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，能贏得人們的尊重和信任。儀態(tài)舉止有以下要求：

　　1、站姿：站姿是人的靜態(tài)動(dòng)作造型，是人體動(dòng)態(tài)造型的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。正確健美的站姿應(yīng)是“站如松”，給人以挺拔向上、舒展俊美的印象。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

　　2、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該是：上體直挺，肩放松，不能彎腰駝背，也不能趴在桌子或躺在椅子上，上體與桌椅應(yīng)保持一拳左右的距離。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬，雙腳自然垂地，不應(yīng)高高蹺起。雙手應(yīng)該掌心向下相疊或自然放在膝蓋上、椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄

　　得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

　　3、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美，步態(tài)是人體的動(dòng)態(tài)造型。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：兩眼平視前方、上體正直、挺胸、收腹、直腰;身體重心落在足部中央，不可偏斜。邁步前進(jìn)時(shí)，重心應(yīng)從足部中央移至足前部;腰部以上至肩部應(yīng)盡量減少動(dòng)作，保持平穩(wěn);雙臂靠近身體隨步伐自然地前后擺動(dòng);手指自然彎曲，朝向身體;行走路線盡可能地保持平穩(wěn)，步幅適中，頭要抬，肩放松，輕而穩(wěn)，面帶微笑。