高三關(guān)于堅(jiān)持的勵(lì)志文章

　　每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷高三，只有真正堅(jiān)持下去的人，最后才能考上一所好的大學(xué)，因?yàn)橛懈冻霾庞惺斋@。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的高三關(guān)于堅(jiān)持的勵(lì)志文章，希望能讓大家有所收獲!

　　高三關(guān)于堅(jiān)持的勵(lì)志文章一：

　　怎樣才叫做真正的堅(jiān)持

　　有一種成功，叫永不言棄;有一種成功，叫繼續(xù)努力。

　　人們都說(shuō)：過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。

　　人哪，你可以失敗，也可以從失敗中站起。

　　但是，你一定要記住，決不能習(xí)慣失敗，因?yàn)槟阋?，身體的疲憊，不是真正的疲憊;精神上的疲憊，才是真的勞累。

　　真正的絕望，是內(nèi)心的迷茫。

　　我們必須記?。郝肥亲约哼x的，后悔的話(huà)，也只能往自己的肚子里咽。

　　我們自己選擇的路，即使跪著也要走完;因?yàn)橐坏╅_(kāi)始，便不能終止。這才叫做真正的堅(jiān)持。

　　如果我們要做好一件事情，就是要有志向和意志。做事情的志向，也就是你必須要要設(shè)定你自己的目標(biāo)，不論是階段性的還是人生的，不論是關(guān)系緊要的還是相不太重要的事情，我們最好要制定合適的目標(biāo)，這樣，才能夠合理組織自己的時(shí)間和精力去做事情。提高效率，擺脫碌碌無(wú)為的狀況。做事情的意志，也就是執(zhí)行力，堅(jiān)持自己志向，執(zhí)行自己目標(biāo)的能力。有些人總是有各種各樣的目標(biāo)，甚至是宏偉異常的目標(biāo)。但是還是庸庸碌碌一生，無(wú)所作為。這個(gè)首先就是制定目標(biāo)不合理，還有一個(gè)比較關(guān)鍵的就是沒(méi)有執(zhí)行自己的志向。實(shí)踐自己的目標(biāo)。再宏偉的目標(biāo)，也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的?？罩袠情w存在于童話(huà)之中。做事情還是需要我們自己堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，需要我們以志向，目標(biāo)為指引，以意志與堅(jiān)持為策力。一步一步，量變到質(zhì)變會(huì)帶我們接近夢(mèng)想的。志向與意志也是這么相輔相成，缺一不可。

　　回頭看過(guò)自己走過(guò)的路，經(jīng)歷的事，看到的，想到的，聽(tīng)到的，欲望著的各式各樣的情形。我明白了一些事情。

　　進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程總是有許多的困難與坎坷的。有時(shí)我們是由于志向不明，沒(méi)有明確的目的而碌碌無(wú)為。但是還有另外一種情況，是由于我們自己的退縮，與自己“親密”的妥協(xié)沒(méi)有堅(jiān)持到底的意志，才使得機(jī)會(huì)逝去，顆粒無(wú)收。

　　現(xiàn)在我遇到嚴(yán)重的困難，有些畏懼，甚至想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)問(wèn)自己：在此之前，有沒(méi)有任何一件事情，是你盡量努力了，全力爭(zhēng)取了，最后卻沒(méi)有做成的?答案是沒(méi)有。似乎只要努力過(guò)，爭(zhēng)取過(guò)的事情，從來(lái)沒(méi)有失敗的例子。那些讓人悔恨的經(jīng)歷，反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭(zhēng)取的場(chǎng)景。所以，盡力去做就好了，不要跟自己妥協(xié)。做應(yīng)該做的事情，做好該做的事情。

　　如果不堅(jiān)持，到哪里都是放棄。如果這一刻不堅(jiān)持，不管再到哪里，身后總有一步可退，可退一步不會(huì)海闊天空，只是躲進(jìn)自己的世界而以，而那個(gè)世界也只會(huì)越來(lái)越小。如果現(xiàn)在不堅(jiān)持，到哪里都是放棄，這句話(huà)是應(yīng)該銘記在心的，時(shí)刻警戒著自己。

　　高三關(guān)于堅(jiān)持的勵(lì)志文章二：

　　執(zhí)著孕育成功

　　成功人士往往都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是：對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著而體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的企圖心，這種企圖心會(huì)幫助他們征服千難萬(wàn)苦，直至目標(biāo)達(dá)成。

　　擁有成功的企圖和強(qiáng)烈的欲望，你才可能受到成功的召喚，就像奔騰而出的激流、飛流而下的瀑布，能為你的生活創(chuàng)造一個(gè)孕育動(dòng)力的巨大落差。它會(huì)時(shí)刻提醒你去奮斗，引導(dǎo)你去追求;時(shí)刻激勵(lì)你充滿(mǎn)激情地工作和生活，為你點(diǎn)燃希望的心燈，哪怕是萬(wàn)丈深淵，你也會(huì)奮然前行。

　　在美國(guó)西部的鄉(xiāng)村，一位家境貧寒的15歲少年在幽暗的燈光下寫(xiě)下令人不可思議的《一生的志愿》：“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn);要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰;駕馭大象、駱駝、鴕鳥(niǎo)和野馬;探訪(fǎng)馬可·波羅和亞歷山大一世走過(guò)的道路;主演一部《人猿泰山》那樣的電影;駕駛飛行器起飛降落;讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作;譜一部樂(lè)曲;寫(xiě)一本書(shū);擁有一項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利;給非常的孩子籌集100萬(wàn)美元捐款……”

　　他放飛自己夢(mèng)想的翅膀，一口氣列舉了127項(xiàng)自己人生的恢弘志愿。少年的心被自己那宏偉的目標(biāo)激動(dòng)得熱血沸騰。從此，他跟隨著心靈的呼喚，開(kāi)始了將夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望……他就是20世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰·戈達(dá)德。當(dāng)有人驚訝地追問(wèn)他是憑借著怎樣的力量，把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，他微笑著回答：“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量，接下來(lái)，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)了。”

　　王欽峰從一個(gè)農(nóng)民工成為企業(yè)技術(shù)的頂梁柱和發(fā)明大王，是與他的癡迷勁兒有著必然關(guān)系的。

　　1998年，為了站在世界輪胎技術(shù)的最前沿，提高輪胎模具專(zhuān)用電火花機(jī)床的性能，公司決定成立電加工組，善于鉆研的王欽峰成為公司首批電加工操作工。有了多次攻關(guān)經(jīng)驗(yàn)的王欽峰，對(duì)這次攻關(guān)充滿(mǎn)了信心。用他自己的話(huà)說(shuō)，那段時(shí)間，他對(duì)電火花的研究簡(jiǎn)直到了走火入魔的地步。

　　他不停地跑書(shū)店、查閱資料，買(mǎi)回大量的書(shū)籍研究、反復(fù)進(jìn)行試驗(yàn)。有時(shí)候吃著飯，他想到一個(gè)問(wèn)題就馬上放下饅頭跑走了;家里來(lái)了客人，他倒上水坐在那里不說(shuō)話(huà)，對(duì)客人的問(wèn)話(huà)也充耳不聞，腦子又去考慮電火花了;有一次在公司做試驗(yàn)晚了，騎著自行車(chē)回家的路上因?yàn)樗伎紗?wèn)題走了神，和別人撞了車(chē)，把胳膊撞傷了。(勵(lì)志文章 www.lz13.cn)父母害怕了，同事們也悄悄地嘀咕：“王欽峰是不是學(xué)傻了?”王欽峰當(dāng)然明白自己沒(méi)有傻，他只是太專(zhuān)注、太投入了。這一年，他不僅自學(xué)掌握了電火花機(jī)床電器柜全套電路的理論知識(shí)，更通過(guò)大量的試驗(yàn)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，為他的不斷創(chuàng)新和發(fā)明打下了深厚的基礎(chǔ)。

　　王欽峰認(rèn)為，做事情就只想著做事情，才能心無(wú)旁騖。干工作你老是想著別的，肯定會(huì)分散精力，自然就做不好，陳景潤(rùn)要是不撞到樹(shù)上，哥德巴赫猜想也就不會(huì)猜出來(lái)。只有癡迷其中，陶醉其中，才能鉆進(jìn)去，有所收獲。

　　王欽峰成功了，這個(gè)僅有初中文憑的年輕人，憑著自己的執(zhí)著實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想。參加工作的近20年來(lái)，他無(wú)怨無(wú)悔地癡迷于技術(shù)革新和發(fā)明創(chuàng)造，先后被公司破格任用為模具工藝員、電加工工藝員、品保員。他在工作中的革新與改造，獲得了三項(xiàng)專(zhuān)利證書(shū)，一次獲得山東省科學(xué)技術(shù)三等獎(jiǎng)。這些癡迷的人似乎有些另類(lèi)，但是正是這樣另類(lèi)的癡迷的投入，讓他們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

　　我們身邊有很多這樣的人：他們對(duì)工作有一種近乎瘋狂的使命感，在別人都放棄時(shí)他們?nèi)匀辉谧巫我郧?、殫精竭慮;他們總想得到更多、更好的東西，當(dāng)遭到顧客拒絕的時(shí)候，他們會(huì)思考：“為什么他們不買(mǎi)呢?”當(dāng)一個(gè)難題擺在他們面前的時(shí)候，他們會(huì)問(wèn)：“這件事為什么不能解決?”

　　自信的人堅(jiān)信自己能夠做好，為了完成一件事情他們往往全力以赴，聞雞起舞，以至于達(dá)到一種癡迷的程度，完全不同于一般人的樣子。比如，在一般人看來(lái)，不在自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，沒(méi)必要去做，既得不到回報(bào)，也可能承擔(dān)不必要的風(fēng)險(xiǎn)。但積極的人、執(zhí)著的人卻不會(huì)，他們會(huì)認(rèn)為多做事是對(duì)今后更好地完成其他工作的經(jīng)驗(yàn)積累，并且堅(jiān)信自己一定能夠做好。

　　高三關(guān)于堅(jiān)持的勵(lì)志文章三：

　　現(xiàn)在問(wèn)自己，你該堅(jiān)持些什么?

　　有一天上網(wǎng)，收到這樣一份短消息，標(biāo)題是：“現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)撛鯓訖?quán)衡放棄與堅(jiān)持?”

　　正文是這樣的：“老師，在我看得許多有關(guān)勵(lì)志方面的書(shū)中，有些里面提到要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，而且舉了很多因?yàn)閳?jiān)持最后取得成功人。而在一些書(shū)中，里面也會(huì)告訴你要學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身另辟蹊徑，然后重新尋找適合你的道路?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，我們身處其中，在遇到挫折和失敗的時(shí)候，很難分辨我們到底是該繼續(xù)堅(jiān)持還是重新回到起點(diǎn)，做出新的選擇。在此，還請(qǐng)老師幫助指點(diǎn)迷津。”

　　看到這份留言，我也深有感觸，畢竟這也是很多人在現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題。我想更詳盡地把這個(gè)問(wèn)題給大家談一下。

　　人的一生當(dāng)中要面臨很多選擇，這并不是問(wèn)題，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚倪x擇中，我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)因此而變得成熟。問(wèn)題是正如文中這位朋友所言，到底什么選擇才是對(duì)的，什么才是錯(cuò)的;哪些是應(yīng)該放棄的，而哪些又是應(yīng)該堅(jiān)持的?

　　勵(lì)志方面的書(shū)籍，大家并不陌生。他給了普通人一個(gè)偉大的夢(mèng)想，并告訴你，在遇到難時(shí)，一定要堅(jiān)持。同時(shí)書(shū)中還會(huì)通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的案例告訴你：他們都是通過(guò)堅(jiān)持，最終達(dá)到了成功的彼岸。

　　現(xiàn)在回到現(xiàn)實(shí)，我們身處其中，在遇到挫折和失敗的時(shí)候，到底是該堅(jiān)持還是放棄?我想，這無(wú)非要回答兩個(gè)方面的問(wèn)題。

　　第一，我們?yōu)槭裁磮?jiān)持?

　　目標(biāo)是支撐我們堅(jiān)持下去的、源自?xún)?nèi)心的最原始的驅(qū)動(dòng)力。有了目標(biāo)，我們才不會(huì)茫茫大海中迷失方向。唐僧能夠堅(jiān)持不懈19年，行程5萬(wàn)余里而不放棄，是因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)目標(biāo)：普渡眾生，把佛教發(fā)揚(yáng)光大。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們對(duì)于生活的激情全部來(lái)自于目標(biāo)的追求：有的人是為了成就事業(yè)而堅(jiān)持，在商場(chǎng)上忘我地打拼;也有的人是為了讓女兒上學(xué)能夠背上一個(gè)新書(shū)包，起早貪黑賣(mài)茶葉蛋。不管目標(biāo)是什么，也不管目標(biāo)的大小，但只要目標(biāo)存在，就足以在很大程度上支撐我們前行。

　　對(duì)于大多數(shù)在校學(xué)生而言，也同樣要問(wèn)一下自己：“我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持?”很多人迷茫、困惑、沒(méi)有動(dòng)力，到了職場(chǎng)上依然是這種狀態(tài)，其根源便在于目標(biāo)的缺失。而目標(biāo)，則是支撐我們前行的最高信仰。

　　所以，一定要想清楚自己的目標(biāo)是什么。

　　有這樣一篇調(diào)查似乎也說(shuō)明了什么：有一年，一群意氣風(fēng)發(fā)的天之驕子從美國(guó)哈佛大學(xué)畢業(yè)了，他們即將開(kāi)始穿越各自的玉米地。他們的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無(wú)幾。在臨出校門(mén)前，哈佛對(duì)他們進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。

　　結(jié)果是這樣的：

　　27%的人，沒(méi)有目標(biāo);

　　60%的人，目標(biāo)模糊;

　　10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo);

　　3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

　　以后的25年，他們穿越玉米地。25年后，哈佛再次對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果又是這樣的：

　　3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英;

　　10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷地實(shí)現(xiàn)，成為各個(gè)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層;

　　60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒(méi)有什么特別成績(jī)，幾乎都生活在社會(huì)的中下層;

　　剩下27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不肯給他們機(jī)會(huì)”的世界。

　　其實(shí)，他們之間的差別僅僅在于：25年前，他們中的一些人知道為什么要穿越玉米地，而另一些人則不清楚或不很清楚。

　　故事到此完結(jié)，具體到底是真是假，我也不知道，因?yàn)槲铱吹降臅r(shí)候就是不具名的，不知道是何人所寫(xiě)。不過(guò)，在這里，我們的確看到了人生職業(yè)規(guī)劃的重要性，在將這個(gè)規(guī)劃細(xì)細(xì)拆分，我們馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們根本沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)發(fā)呆。而對(duì)于那些還在困惑、迷茫、郁悶、無(wú)聊中虛度光陰的人來(lái)說(shuō)，又何嘗不是對(duì)生命的一種浪費(fèi)呢?

　　如果是我們生命中追求的東西，我們無(wú)疑要堅(jiān)持。而對(duì)于那些無(wú)所謂的東西來(lái)說(shuō)，過(guò)度堅(jiān)持，則會(huì)更多地浪費(fèi)我們的時(shí)間。所以，把精力花在你認(rèn)為該做的、值得做的事情上，才更有意義。如果方向本身就是錯(cuò)的，一味堅(jiān)持，只會(huì)把我們推向深淵。

　　第二，我們憑什么堅(jiān)持?

　　一旦遇到困難堅(jiān)持不下去，我們常常會(huì)聽(tīng)到來(lái)自親朋好友的勸慰，“堅(jiān)持就是勝利”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”，等等。

　　對(duì)于堅(jiān)持，我同樣深信不疑。因?yàn)閳?jiān)持的過(guò)程，是對(duì)我們毅力的一種考驗(yàn)，也是我們成功的必經(jīng)歷程。“磨杵成針”的典故，更是說(shuō)明了這樣一種道理。我們都渴望“平步青云”，但那種幾率，還不如買(mǎi)彩票中500萬(wàn)更為現(xiàn)實(shí)。

　　回頭我們?cè)賮?lái)分析一下這個(gè)典故：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。“鐵杵”之所以能夠磨成“針”，是因?yàn)?ldquo;功夫深”。這個(gè)道理，世人皆知。但大家卻往往忽略了另外一個(gè)前提，那就是“鐵杵”。要想磨成針，只有“功夫深”是不夠的，還需要“料”——鐵杵。如果是一根木棍，到最后只能磨成一根棒槌。所以，在強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”的重要性的時(shí)候，我們還要問(wèn)一句自己：“我到底是不是這塊料?”如果不是這塊“料”，結(jié)果只能適得其反。

　　你到底是哪塊料?如果放對(duì)了地方，木頭也會(huì)有他不可替代的作用;否則，鉆石也可能一文不值。

　　那么，決定“料”的性質(zhì)的因素又是什么呢?主要有兩個(gè)：一是性格，二是優(yōu)勢(shì)。

　　首先來(lái)看性格。

　　美國(guó)著名人力資源顧問(wèn)羅杰安德生有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)：98%的成功人士之所以成功，是因?yàn)樗麄儚氖碌穆殬I(yè)與自己的性格相適應(yīng)，相反，失敗者們則總是想在自己性格不適宜的領(lǐng)域獲得成功。上帝是公平的，他對(duì)每一個(gè)人都寄予了厚望，他給了別人那樣的天性，就一定會(huì)給你這樣的天性，他讓別人在這個(gè)領(lǐng)域成功，就一定會(huì)讓你在那個(gè)領(lǐng)域獲得成功。

　　每個(gè)人都有自己的性格，每一種性格都有其擅長(zhǎng)的職業(yè)，有的人擅長(zhǎng)這一行，有的人擅長(zhǎng)那一行。無(wú)論是哪一種性格，你都應(yīng)該接受它，并按照這一性格去尋找適合的職業(yè)。然而，遺憾的是，世界上幾乎有近一半的人正在從事著與自己的性格格格不入的職業(yè)。

　　性格無(wú)好壞優(yōu)劣，只有合適與否。如果找對(duì)職業(yè)，每一種性格都能成功。本人一直信奉一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：天下無(wú)不可用之人，關(guān)鍵是用在什么地方。這種用人觀(guān)念，在一些優(yōu)秀的外企，比如IBM，應(yīng)用得非常成功，人力資源管理的效率也異常地高。而國(guó)內(nèi)的企業(yè)，在這方面則連是起碼的認(rèn)識(shí)都不具備。他們更多地相信“磨杵成針”，相信只要堅(jiān)持努力就會(huì)取得成功。由此造成本土企業(yè)效率低下、員工積極性不高，根源之一也就在這里。

　　所以，一定要認(rèn)清楚自己的性格是哪種類(lèi)型。有人向我求助職業(yè)規(guī)劃方面的問(wèn)題時(shí)，我通常第一步就是要看看他們的性格類(lèi)型。在這里給大家推薦我在第一職場(chǎng)論壇常用的《DISC性格測(cè)評(píng)》，一是因?yàn)檫@個(gè)工具比較實(shí)用，分析起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單，容易掌握;二是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的世界500強(qiáng)都在使用這個(gè)工具進(jìn)行人才測(cè)評(píng)。許多想進(jìn)世界500強(qiáng)的朋友們，一定要想清楚應(yīng)聘的職位是否與性格相吻合。這樣錄用的可能性也會(huì)更高一些。同時(shí)這也為大學(xué)生的自我修養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)：一定要認(rèn)識(shí)自我，才有可能獲得成功。

　　其次看優(yōu)勢(shì)。

　　蓋洛普將其稱(chēng)為“才干”。而中國(guó)人更習(xí)慣將其稱(chēng)為天賦。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，做同樣一件事，有的人不費(fèi)吹灰之力就輕而易舉地完成，而且相當(dāng)優(yōu)秀;而有的人費(fèi)了九牛二虎之力，則仍然不能達(dá)到要求。之所以出現(xiàn)這種情況，不在于后者不努力，而在于后者的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。如果你從事的工作能夠充分發(fā)揮你的天賦，那么，你極有可能獲得更高的成功率。同樣，中國(guó)與此相反卻非常盛行的則是“木桶理論”：更強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短的重要性，而忘記了長(zhǎng)處的發(fā)揮。

　　不是說(shuō)補(bǔ)短不重要。相比較而言，補(bǔ)短能夠使我們達(dá)到“及格”，而發(fā)揮優(yōu)勢(shì)則能使我們達(dá)到“優(yōu)秀”。在現(xiàn)實(shí)工作中，“及格”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只是一個(gè)起碼要求，讓我們不被淘汰;而“優(yōu)秀”則會(huì)為我們的事業(yè)成功貢獻(xiàn)更多的砝碼。

　　奧托·瓦拉赫是1910年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的成才過(guò)程極富傳奇色彩。在開(kāi)始讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇的是一條文學(xué)之路。不料，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師為他寫(xiě)下了這樣的評(píng)語(yǔ)：“瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學(xué)上有所成就。”父母只好尊重兒子的意見(jiàn)，讓他改學(xué)油畫(huà)，可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會(huì)潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績(jī)?cè)诎嗌系箶?shù)第一。老師的評(píng)語(yǔ)更是令人難以接受：“你在繪畫(huà)藝術(shù)上是不可造就之才。”面對(duì)如此“笨拙”的同學(xué)，大部分老師認(rèn)為他成才無(wú)望。只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的品質(zhì)，建議他試學(xué)化學(xué)。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被點(diǎn)燃了，在同學(xué)當(dāng)中，這位在文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)上的不可造就之才竟然成為公認(rèn)的在化學(xué)方面“前程遠(yuǎn)大的高材生”。

　　找準(zhǔn)屬于自己的道路，踏踏實(shí)實(shí)干適合自己的事，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這就是奧托·瓦拉赫給我們的啟示。如果你看不到自己的優(yōu)勢(shì)，甚至對(duì)自己失去信心，這是你今生最大的缺憾。

　　自尊和自信來(lái)源于對(duì)自己優(yōu)勢(shì)的確認(rèn)，以及隨之而來(lái)的對(duì)自我價(jià)值的肯定。確認(rèn)自己的優(yōu)勢(shì)是人的“精神生長(zhǎng)點(diǎn)”。你必須獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)自我，把握你的這一最重要的“精神生長(zhǎng)點(diǎn)”。