關(guān)于道德的勵(lì)志格言

　　道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。以下是小編整理的關(guān)于道德的勵(lì)志格言，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于道德的勵(lì)志格言精選10句：

　　1. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

　　2. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

　　3. 講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

　　4. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　5. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　6. 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生

　　7. 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!羅曼·羅蘭

　　8. 人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

　　9. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫

　　10. 日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹

　　關(guān)于道德的勵(lì)志格言大全：

　　1. 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅

　　2. 辱，莫大于不知恥。王通

　　3. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。管仲

　　4. 奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。羅大經(jīng)

　　5. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

　　6. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?/p>

　　7. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。徐世昌

　　8. 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?？涿兰~斯

　　9. 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。孔丘

　　10. 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

　　11. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

　　12. 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?？滴?/p>

　　13. 古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。禮記

　　14. 一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根

　　15. 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫·托爾斯泰

　　16. 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

　　17. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

　　18. 君子之守，修其身而天下平。孟子

　　19. 君子不可以不修身。子思

　　20. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁

　　21. 去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>

　　22. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?？涿兰~斯

　　23. 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東

　　24. 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>

　　25. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根

　　26. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。夸美紐斯

　　27. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　28. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞

　　29. 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉

　　30. 高行微言，所以修身。黃石公

　　31. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

　　32. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　33. 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰·洛克

　　34. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪

　　35. 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬

　　36. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!車(chē)爾尼雪夫斯基

　　37. 道德是真理之花 —— 雨果

　　38. 道之以告德，齊之以禮。 —— 論語(yǔ)

　　39. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。 —— 陳壽

　　40. 人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。 —— 拿破侖