越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的于丹人生哲理格言，歡迎大家閱讀。

　　于丹人生哲理格言精選10句：

　　一、 “危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。

　　二、 是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。

　　三、 “總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。

　　四、 三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷?/p>

　　五、 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

　　六、 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

　　七、 承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。

　　八、 從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。

　　九、 迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?

　　十、 懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。

　　于丹人生哲理格言大全：

　　一、 “神于天，圣于地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。

　　二、 中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。

　　三、 真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

　　四、 物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。

　　五、 只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

　　六、 越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。

　　七、 關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。

　　八、 在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。

　　九、 我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。

　　十、 如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。

　　十一、 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。

　　十二、 要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

　　十三、 內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。

　　十四、 其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢!

　　十五、 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。

　　十六、 你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。

　　十七、 以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

　　十八、 如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。

　　十九、 要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

　　二十、 多思多想多聽多看謹(jǐn)言慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。

　　二十一、 “修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家對社會負責(zé)任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性做好自我，就是起點。

　　二十二、 一個人內(nèi)心沒有了“憂”“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。

　　二十三、 小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。

　　二十四、 構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。

　　二十五、 君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。

　　二十六、 我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。

　　二十七、 生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。

　　二十八、 每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。

　　二十九、 人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。

　　三十、 選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。

　　三十一、 一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。

　　三十二、 在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。

　　三十三、 成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。

　　三十四、 一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。

　　三十五、 理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。

　　三十六、 要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。

　　三十七、 成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。

　　三十八、 知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界。

　　三十九、 只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力。

　　四十、 “一個人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然”;“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”;“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”;“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”。