關(guān)于貧窮的勵(lì)志作文
關(guān)于貧窮的勵(lì)志作文
俗話說(shuō)的好：“人窮志不短!”的確如此。即使一個(gè)人多么窮困潦倒，多么失魂落魄，只要他還有一股志氣，就會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的信念，支撐他度過(guò)難關(guān)，邁向成功。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于貧窮的勵(lì)志作文，希望能幫到大家。
關(guān)于貧窮的勵(lì)志作文篇一：貧窮
除了身背債務(wù)之人，世上人之貧窮之首莫非乞丐也。自古至今，乞者未消。今非比比皆是，但欲謀面，亦非難事。雖然遭人漠視，但他們與世無(wú)爭(zhēng)。不追新潮，穿著永不過(guò)時(shí)的禮服。日夜行于街巷之中。乏累之時(shí)，倚凳小憩。夜幕降臨，席地而臥，仰望星空。皓月皎潔，四野闃然。待到日已高懸，清光四濺，如碎銀灑落。清風(fēng)徐來(lái)，月光樹(shù)影，伴著“沙沙”葉聲，婆娑起舞。此刻靜臥于斯，觀賞夜景，頗為愜意，也許這是上蒼給予他們的恩賜吧。直到懨懨欲睡時(shí)，他們才歸“床”入寢。以天為被，以地為床，無(wú)拘無(wú)束，行遍天下，何等灑脫。
世間乞丐無(wú)非兩種，一乃工作固定者，佟日固守一方，各有領(lǐng)域，癡癡仰視過(guò)往行人，拋乞憐之目光，伸僵凍之手，久而久之，便學(xué)起打坐，在喧囂中清靜以修。另一，乃云游四方，居無(wú)定所之士。他們沿街托缽，一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，即尾隨追蹤，不達(dá)目的不罷休。他們終日心碌，追逐不憩，何曾安閑?似乎非不勞而獲，可既非身殘，何為自力更生。
乞丐的乞討妙決大略有三種：一是引人憐憫。這側(cè)隱之心人皆有之，當(dāng)他聲淚俱下，講其遭遇，訴其慘境時(shí)，令鐵石心腸之人萌生憐意，雪中送炭。二是引人膩煩。如日繞地球，你走到哪兒。你入飯店，落座進(jìn)餐，他亦入內(nèi)，佇立汝旁，廳中食者側(cè)目而視，無(wú)不驚疑，自在與否，不言而喻。這看你定力如何，如遠(yuǎn)勝于他，我行我素，他也知難而退。他若是性急，沒(méi)有兩三回合，則必躓，乖乖交錢(qián)。三是近年涌現(xiàn)出的“丐幫”。他們拉幫結(jié)盟，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，神出鬼沒(méi)，往往干地下通到方能觀其風(fēng)采。若入地道，面對(duì)面向你靠攏而來(lái)，對(duì)手手無(wú)寸“鐵”之人，宜破財(cái)免災(zāi)為上策。要實(shí)稱(chēng)之為“劫道”比“乞討”似乎更恰當(dāng)。
當(dāng)然，社會(huì)在發(fā)展，乞丐的口味也發(fā)生著變化。其中一些早已看不上“殘羹剩飯”。一臥地行乞者，竟題曰：“起價(jià)之元，否則拒收。眾人啼笑皆非之余，慨嘆”殊不知當(dāng)今乞丐有如此‘氣派’。”在梁老看來(lái)：當(dāng)代社會(huì)，已養(yǎng)不起這近于奢靡的職業(yè)。
一個(gè)人即便不佞，但有勞動(dòng)之心，亦大可為益事，造福大眾。一個(gè)不會(huì)不愿不肯勞動(dòng)，以乞?yàn)闃I(yè)之人，即便聰穎，又能何如，一生庸碌。沒(méi)有錢(qián)很可憐，但沒(méi)有志氣更可怕，乞丐的確消磨奮斗意志的職業(yè)，可把人變得頹廢無(wú)為。
關(guān)于貧窮的勵(lì)志作文篇二：人窮志不短
春秋時(shí)候，吳國(guó)的公子季禮一人出外漫游。這天，他來(lái)到一個(gè)地方，正走著，忽然發(fā)現(xiàn)不知誰(shuí)遺失的一串錢(qián)躺在路中央。季禮想把錢(qián)拾起來(lái)，但又覺(jué)得彎腰去撿錢(qián)有失身份，這種事不應(yīng)該由我這樣的貴公子去做。他一邊想著一邊朝四面張望，看有沒(méi)有人走過(guò)來(lái)。
剛巧，當(dāng)時(shí)正有一個(gè)打柴的人擔(dān)著柴禾從前邊過(guò)來(lái)了。季禮心想，叫這人把錢(qián)撿去，他一定會(huì)十分感激，他挑的那兩捆柴還未見(jiàn)得值得這么多錢(qián)哩。
等那打柴人走到跟前，季禮看清了他身上竟然還穿著冬天的皮襖，而眼下正是初夏5月，雖還不十分炎熱，但穿著皮祆也是夠嗆的，季禮認(rèn)為這人一定很貧窮，讓他把錢(qián)撿去正好。
于是季禮大聲朝打柴人喊道：“喂，你快來(lái)把地上的錢(qián)拾起來(lái)。”
打柴人一看季禮那個(gè)樣子，感到很生氣，他把鐮刀往地上一扔，擺著手，朝季禮瞪大眼睛說(shuō)：“你是誰(shuí)?憑什么居高臨下看不起人?我既然能在炎熱的夏天穿著皮襖去打柴，難道我會(huì)是個(gè)貪圖錢(qián)財(cái)?shù)娜藛?”
季禮一聽(tīng)打柴人的話，心里不免有幾分敬意，連忙向他道歉說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，是我錯(cuò)看了人，請(qǐng)不要見(jiàn)怪!請(qǐng)問(wèn)先生高姓大名?”
打柴人鄙夷地朝季禮淡淡一笑道：“你這人見(jiàn)識(shí)短淺，只會(huì)從表面上看問(wèn)題，還那么盛氣凌人，我有什么必要對(duì)你說(shuō)出我的姓名呢?”說(shuō)著，打柴人頭都沒(méi)回，也不再理睬季禮，拿起鐮刀，對(duì)地上的錢(qián)連看都沒(méi)看一眼就走了。
季禮看著打柴人漸漸遠(yuǎn)去的背影，慚愧不已。
有些人常常憑自己的淺薄見(jiàn)識(shí)去衡量別人，實(shí)在未免有點(diǎn)“以小人之心度君子之腹”了。
關(guān)于貧窮的勵(lì)志作文篇三：人人生而平等
“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”這句話來(lái)源于1776年發(fā)表的著名的《獨(dú)立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來(lái)的，是上天對(duì)人性的關(guān)懷而賜予每個(gè)人的禮物。每個(gè)人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說(shuō)不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來(lái)了說(shuō)，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長(zhǎng)的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請(qǐng)他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國(guó)著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里。”
每個(gè)種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無(wú)禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來(lái)不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長(zhǎng)和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長(zhǎng)諸樹(shù)青，說(shuō)允許他們進(jìn)入是對(duì)其他人的不尊重。而他回答道：“我無(wú)法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)選擇離開(kāi)。”
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書(shū)館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過(guò)分言語(yǔ)表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長(zhǎng)諸樹(shù)青恰恰歡迎他們的到來(lái)，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因?yàn)槠降龋缘匚蛔饔貌荒芊穸ㄎ覀兲幱谙嗤母叨取?/p>
請(qǐng)記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對(duì)待每一個(gè)人是我們被賦予的職責(zé)。
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