以道德底線為主題的勵(lì)志日志
人，生于世間當(dāng)中，物質(zhì)這種東西可以沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣?xùn)|西：一是骨氣，二是底線。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于道德底線的作文，希望能幫到你。
道德底線的作文篇一
道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知 一個(gè)人如有沒有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。
一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來看待?！暗虏还拢赜朽??！鳖I(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來，毫無疑問至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。
可是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒有工夫感到恥辱，無暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘-惑，特別是權(quán)、錢、色的誘-惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始，不要說得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。
少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄 類似種種，都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。
道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬年，又能嚇倒幾個(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬劫不復(fù)的深淵。
請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。
道德底線的作文篇二
曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70﹪的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30﹪的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20﹪的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
道德底線的作文篇三
人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生長(zhǎng)著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長(zhǎng)不大。人們可以從你身體上踩過去，但是人們卻不會(huì)因你的痛苦，給予他自己的痛苦;更不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘?，從而可憐你。
第二種方式就是像樹一樣的活著，即使現(xiàn)在什么都不是，但是你有一棵種子，雖在現(xiàn)在被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養(yǎng)分，終會(huì)變成那個(gè)不再弱小心靈的你。
所以，人吶，就必須活得有尊嚴(yán)，有骨氣。
一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴(yán)，活在別人的影子下，是得不到好的成長(zhǎng)，好的鍛煉的。
但有時(shí)好死不如賴活著，面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)，不得不寄人籬下的生活時(shí)，更多的學(xué)會(huì)隱忍，臥薪嘗膽不算晚。
這個(gè)世界是一個(gè)美好的世界，和煦的春風(fēng)吹在世界的每一個(gè)角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上;同時(shí)，這個(gè)社會(huì)又是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學(xué)壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點(diǎn)自尊都喪失了。社會(huì)在進(jìn)步，但人們的思想意識(shí)卻在后退。因?yàn)檫@禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個(gè)人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個(gè)剩菜剩飯。
中華五千年的優(yōu)秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強(qiáng)制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個(gè)禮儀之邦的國(guó)度。做一個(gè)當(dāng)代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國(guó)人。
心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權(quán)時(shí)，就要防護(hù)了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對(duì)你沒有好處，只有壞處。
人生在世，最重要的品質(zhì)就是堅(jiān)守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真的人。
淚羅江畔的屈原給予了我們最好的答案，寧愿赴死，也不愿隨其流而揚(yáng)起波;幽幽南山的陶淵明給予了我們最好的答案，不為五斗米而折腰;從容就義的文天祥給予了我們最好的答案，人生自古誰無死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于謙給予了我們最好的答案，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間;瘦弱的朱自清給予了我們最好的答案，寧肯餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧……
這才是中華民族的尊嚴(yán)，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。
要做人，就應(yīng)當(dāng)堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會(huì)有困境，都需要?jiǎng)e人的幫助，但別人的幫助應(yīng)是自己發(fā)奮圖強(qiáng)的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達(dá)之時(shí)加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的，因?yàn)楫?dāng)你在這種幫助的情況下接受時(shí)，卻是對(duì)你自己、你的家族、你的國(guó)家一種侮辱、維護(hù)做到個(gè)人的底線及其民族的尊嚴(yán)。個(gè)人心系于國(guó)家命運(yùn)，國(guó)家心系于個(gè)人命運(yùn)，一切，都要讓你自己活得有尊嚴(yán)，就算死，也應(yīng)當(dāng)死得其所，死得有價(jià)值，死的有尊嚴(yán)。
骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。
作為一名中國(guó)人，一名中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的骨氣、應(yīng)有的底氣，而不是溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個(gè)國(guó)泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國(guó)吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國(guó)家的發(fā)展。
其實(shí)，我們每個(gè)人都掌握著國(guó)家的命運(yùn)，我們與我們這個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)。個(gè)人的形象就是國(guó)家的形象，人人做好一點(diǎn)一滴，維護(hù)自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國(guó)家的幸福、民族的福氣。
傳遞正能量，攜手同命運(yùn)。做人的骨氣與底線不可喪失?？v有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。
中國(guó)夢(mèng)，從骨氣與底線做起，攜手共創(chuàng)復(fù)興路，更是你的人生路!
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