有關(guān)養(yǎng)生的古詩句

　　曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味：

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!

　　古今將相今何在?荒家一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!

　　終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

　　世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!

　　君生日日說恩愛，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!

　　癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?

　　《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的：

　　終日奔波只為饑，才教食足又思衣。

　　衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。

　　娶得妻來鴛被暖，奈何送老恐無兒。

　　有妻有子雙雙樂，終日思量屋舍低。

　　起得高樓并大廈，又無官職受人欺。

　　縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。

　　人心似海何時(shí)滿，奈何閻羅下帖追。

　　“閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。”這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句。他主張動(dòng)靜結(jié)合，在讀書間隙不妨做點(diǎn)清掃書齋等事，既可活動(dòng)筋骨，又可創(chuàng)造清潔的環(huán)境。袁枚享年82歲，被譽(yù)為“一代文星兼壽星”。到了古稀之后，從事掃書齋等活動(dòng)已力不從心了，又該做何消遣呢?他在《遣懷雜詩》中寫道：

　　一笑老如此，做何消遣之?思量無別法，惟有多吟詩。

　　并寫道：

　　譬如將眠蠶，尚有未盡絲，何不快傾吐，一使千秋知。

　　字里行間充滿著樂觀進(jìn)取遺囑后人的精神，頗能給人以啟迪。

　　清代東閣士閻敬銘寫的《不氣歌》更是使人猛悟：

　　他人氣我我不氣，我本無心他來氣。

　　倘若生氣中他計(jì)，氣下病來無人替。

　　請(qǐng)來醫(yī)生將病治，反說氣病治非易。

　　氣之危害太可懼，誠恐因氣命要去。

　　我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。

　　養(yǎng)生之道雖無一定模式，但有規(guī)律可循。古今許多名人的養(yǎng)生詩歌，對(duì)自己的長壽經(jīng)驗(yàn)都有總結(jié)，值得我們今天學(xué)習(xí)借鑒。

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