《送靈澈上人》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。此詩(shī)共四句，前兩句寫(xiě)靈澈上人欲回竹林寺的情景，后兩句寫(xiě)詩(shī)人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人離別的傷感與依依不舍之情，表達(dá)了對(duì)靈澈的深厚情意，也表現(xiàn)了靈澈清寂的風(fēng)度以及詩(shī)人雖然失意卻閑適淡泊的情懷。以下是小編整理的關(guān)于這首詩(shī)的賞析，供大家閱讀。

　　《送靈澈上人》原文：

　　年代: 唐 作者: 劉長(zhǎng)卿

　　蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

　　荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

　　《送靈澈上人》譯文：

　　在蒼翠的竹林寺院中，

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)深沉的晚鐘。

　　他身背斗笠披著晚霞，

　　獨(dú)自歸向青山最深重。

《送靈澈上人》

　　《送靈澈上人》賞析：

　　這首小詩(shī)，是寫(xiě)詩(shī)人送名詩(shī)僧靈澈返回竹林寺的情景。詩(shī)的意境清晰，畫(huà)面秀

　　美，人物動(dòng)人。詩(shī)人即景生情，構(gòu)思精湛。先寫(xiě)寺院傳來(lái)暮鐘聲聲，勾起人的思緒，

　　再寫(xiě)靈澈歸去，詩(shī)人目送。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的真摯情誼。詩(shī)一反送別感傷之態(tài)，而

　　富于清淡雅氣，成為中唐山水詩(shī)的名篇之一。

　　靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩(shī)僧，俗姓湯，字源澄，會(huì)稽(今浙江紹興)人，出家的本寺就在會(huì)稽云門(mén)山云門(mén)寺。竹林寺在潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情。它即景抒情，構(gòu)思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩(shī)的名篇。

　　前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨(dú)自向青山走去，越來(lái)越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境。

　　劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州，大約在唐代宗大歷四、五年間(769-770)。劉長(zhǎng)卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問(wèn)題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗(yàn)，共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

　　精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò)：“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會(huì)有足夠的景色。”(《繪畫(huà)論》)此詩(shī)如畫(huà)，其成功的原因亦如繪畫(huà)，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。