至于“倔強(qiáng)”二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。吾兄弟皆秉母德居多，其好處亦正在倔強(qiáng)。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無疆矣。——曾國(guó)藩

　　譯文：至于倔強(qiáng)二字，卻不可缺少。一個(gè)人的功名、事業(yè)、文章，都必須有這兩個(gè)字貫穿其中，否則柔弱萎靡，一件事也做不成。孟子所說的至剛，孔子所說的貞固，都是由倔強(qiáng)二字引出來的。咱們兄弟都更多地繼承了母親的品德，其好處也正是倔強(qiáng)。如果除去憤怒和欲望而使身體強(qiáng)壯，保持倔強(qiáng)來激勵(lì)志氣，那么就可以不斷進(jìn)步了。

　　勵(lì)志是什么?說白了，就是一個(gè)不斷堅(jiān)持，不斷奮發(fā)的過程。這個(gè)過程，既艱難又痛苦、無奈、郁悶……只有保持不達(dá)目的不罷休的精神，才能真正闖過去，跨過這道坎，人生天地寬。

　　那些我們“喝”了無數(shù)次的“雞湯”，非常有道理，但真正去改變自己的人很少，所以我們大多數(shù)人看來，那些雞湯無用、空洞、乏味，其實(shí)真正缺乏生命活力的是可能是我們自己。

　　同樣是雞湯，為什么曾國(guó)藩喝了就能效果顯著呢?天下有志氣的人多了，為什么實(shí)現(xiàn)大志的寥寥無幾?立志不易，勵(lì)志更難!我們需要的是一種精神，讓我們可以面對(duì)長(zhǎng)年累月枯燥、乏味、單調(diào)、寂寞的平庸生活，讓我們可以穿越遍布荊棘的苦難歲月。這種精神就是倔強(qiáng)。

　　倔強(qiáng)，不是要盲目地前行，而是認(rèn)準(zhǔn)了什么事情，就專注地做下去，做到極致，這才是生存之道，成事之道。沒有倔強(qiáng)之氣的支撐，是很難走到最后的。

　　曾國(guó)藩就是以這種強(qiáng)迫式的倔強(qiáng)改掉了自己身上的不少壞習(xí)慣。改掉一個(gè)壞習(xí)慣，就會(huì)形成一個(gè)好習(xí)慣。

　　就像他在家書中寫道：“余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。”也就在這一時(shí)期，他寫下了日課十二條，并將這一習(xí)慣保持多年。

　　他同時(shí)還改掉了睡懶覺的習(xí)慣。道光二十二年十二月，三十天中他有十三天睡懶覺，為此他痛斥自己“直不成人”“貪睡晏起，一無所為，可恥”……

　　人都是有惰性，曾國(guó)藩也不例外。為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，他不斷地與內(nèi)心深處那個(gè)懶惰的自己做斗爭(zhēng)，不斷地告誡、警醒自己要勤奮，不可貪睡、懶散。正是他這不同于常人的倔強(qiáng)，督促著他不斷地前進(jìn)，不斷地做到最好。

　　和平時(shí)期，他想做名臣、賢臣、學(xué)問家;到了亂世，他要戡定內(nèi)亂，成為國(guó)家藩籬。尤其是與太平天國(guó)的一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，失敗爬起，再失敗，再爬起，反復(fù)不知道經(jīng)歷了多少次，他從來沒有被打倒，反而越打越強(qiáng)……這種倔強(qiáng)之氣讓人除了敬佩還是敬佩。

　　他一生有過很多的目標(biāo)，不管大小，他都是去竭盡全力實(shí)現(xiàn)。立志考進(jìn)士，立志成為理學(xué)家，立志做大官，立志澄清天下，立志鎮(zhèn)壓粵匪，立志洗除恥辱，立志辦洋務(wù)……他基本上都一一實(shí)現(xiàn)了。

　　一個(gè)人有什么夢(mèng)想就能實(shí)現(xiàn)什么，這絕不是什么運(yùn)氣、機(jī)遇、天賦就能做到的，而是一種堅(jiān)持，一種非做到不可的決絕，一種不認(rèn)輸?shù)木髲?qiáng)之氣。

　　這種倔強(qiáng)之氣，貫穿了曾國(guó)藩修身、齊家、治國(guó)、平天下各個(gè)方面，有人說曾國(guó)藩的一生，如果用兩個(gè)字來概括，就是“倔強(qiáng)”。倔強(qiáng)，讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心那個(gè)平庸的自己，成為一代修身養(yǎng)性的大師;倔強(qiáng)，讓他明確了自身的志向，并一條路走到底，獲得了巨大的成功;倔強(qiáng)，讓他把目標(biāo)一一完成，實(shí)現(xiàn)了人生的大圓滿。

　　讓自己多一點(diǎn)倔強(qiáng)之氣，不是什么壞事，因?yàn)槲覀冎恍枰獙?duì)自己負(fù)責(zé)，把自己做好!

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