此生必讀的國學(xué)經(jīng)典
此生必讀的國學(xué)經(jīng)典
每一本著作的背后都站立著一個(gè)偉大的智者!舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知!讀書當(dāng)從國學(xué)經(jīng)典開始。下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來關(guān)于此生必讀的國學(xué)經(jīng)典，希望對你有幫助!
此生必讀的國學(xué)經(jīng)典一：《荀子》
《荀子》是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。內(nèi)容十分豐富，博大精深，是先秦學(xué)術(shù)思想成果總結(jié)性的著作。
《荀子》告訴我們，要時(shí)刻保持對事物辯證的看待方式，學(xué)習(xí)他人的美好品德，通過他人的教導(dǎo)對自身進(jìn)行約束和修養(yǎng)，將人性中的“惡”通過后天努力而改正，并通過自身道德感化、教育他人，做一個(gè)善于思辨，勤奮修身，善于學(xué)習(xí)他人所長并改正自身缺點(diǎn)的人。
非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者.吾友也;諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學(xué)》
《荀子》現(xiàn)存三十二篇，是荀子思想的總結(jié)，其內(nèi)容旨在總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和荀子的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認(rèn)識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。
此生必讀的國學(xué)經(jīng)典二：《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，是中國歷史上最偉大的名著之一，是道家哲學(xué)思想的重要來源，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。
據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
———— 尼采
《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實(shí)腹為務(wù)。
———— 唐玄宗
天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
上善若水，水善利萬物而不爭。
——《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
此生必讀的國學(xué)經(jīng)典三：《莊子》
《莊子》又名《南華經(jīng)》，其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。多彩的思想世界和文學(xué)意境，體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，是道家學(xué)說的典范之作。
其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。
——魯迅評莊子文章
意出塵外， 怪生筆端。
——清·劉熙載《藝概·文概》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。
世俗之人皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。
——《莊子》
《莊子》以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)相對主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外。
此生必讀的國學(xué)經(jīng)典四：《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集和保存了古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”。
詩三百，一言以蔽之，思無邪。不學(xué)詩，無以言。
——孔子
現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題，其真金美玉，字字可信者，《詩經(jīng)》其首也。
——梁啟超
高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。
—— 《詩經(jīng)·小雅》
心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
——《詩經(jīng)·小雅》
《詩經(jīng)》是按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類編輯的。“風(fēng)”是周代各地的歌謠，是三百篇中最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值的篇章?！堆拧肥侵苋怂^的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》?！俄灐肥浅⒑唾F族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。