人一生必讀的經(jīng)典書籍
人一生必讀的經(jīng)典書籍
書籍是人類一切智慧的源泉，我們的一生中應(yīng)該多看經(jīng)典的書籍。下面是小編為大家推薦的人一生必讀的經(jīng)典書籍，歡迎參閱!
人一生必讀的經(jīng)典書籍
1.《丑陋的中國人》
作者：柏 楊
內(nèi)容簡介：本書為臺灣通俗歷史作家柏楊在各種公開場合演講的講稿集結(jié)合成的。1984年9月24日，柏楊在美國愛荷華大學(xué)演講《丑陋的中國人》，強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”以及“不能團結(jié)”等，并將原因歸結(jié)到“中國傳統(tǒng)文化中有一種濾過性病毒，使我們的子子孫孫受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇講稿和另外兩場演講的記錄結(jié)集出版。這本書，風(fēng)行大陸80年代，是新一代思想啟蒙之書。
閱讀者：南京師范大學(xué)教授 俞香順
《丑陋的中國人》流行于二十世紀八十年代中期，我當(dāng)時還在縣里讀初中、高中，信息閉塞，并不知道思想界的巨大變化;我對柏楊其人其書的了解完全得之于耳食。我表哥以及比我年齡略長的幾位同村人在外地讀大學(xué)，他們回老家的時候，在我面前侃侃而談，諸如“醬缸文化”、“中國人喜歡窩里斗”等等。之前，我只是一個埋頭讀書、不問世事的少年，這些觀點對我來說不啻于“思想啟蒙”。1989年，我進入大學(xué)，終于有機會借閱《丑陋的中國人》，對柏楊的國民性批判有了更多的了解，很多觀點真是深得我心。應(yīng)該說，《丑陋的中國人》和八十年代的思潮是風(fēng)云際會，在適當(dāng)?shù)臅r候適當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)，風(fēng)行一時。
后來隨著年齡的漸長、閱讀的增加，我個人認為《丑陋的中國人》也自有其不足。王元化先生在反思“五四”的時候，提到了“五四”所蘊含的“激進主義”;《丑陋的中國人》繼承了魯迅等人的國民性批判，也不免于偏激，激情有余、理性不足。當(dāng)然，這都無損于這本書的歷史地位;直到現(xiàn)在，這本書中所展示的“丑陋”的習(xí)氣，仍然在我們身上時隱時見。有“破”方能有“立”，柏楊先生并未指出建設(shè)之路，“路漫漫其修遠兮”，我們還“在路上”。2004年，柏楊先生親自授權(quán)，古吳軒出版社正式出版了《丑陋的中國人》;也就是說，這之前大陸青年的這道“精神食糧”簡直是“免費午餐”。為了紀念我的青少年閱讀時光，我專門購買了正版。
2.《美的歷程》
作者：李澤厚
內(nèi)容簡介：1978年，國內(nèi)報刊開始重新發(fā)表美學(xué)文章，1979年中國當(dāng)代第一本美學(xué)刊物《美學(xué)》問世。到了1981年，這輪“美學(xué)熱”的重要著作已基本出齊，如朱光潛《談美書簡》、宗白華《美學(xué)散步》、王朝聞《美學(xué)概論》等，其中影響尤為廣泛深刻的當(dāng)屬李澤厚《美的歷程》。該書沒有老話、套話，從文筆到思想，都讓人耳目一新，在短短十余萬字里容納了極多的信息和不落窠臼的觀點。
閱讀者：編輯 黃孝陽
我覺得人生有三件事是挺有意思。一是求真，想清楚底細，把世界像剝一個臍橙一樣剝開，哪怕能品嘗到一點汁液，舌尖也有了甜;二是審美，懂得萬物萬有的好，山能養(yǎng)志，水可怡情，絲竹悅耳，美人銷魂，與自然與三界眾生建立起情感聯(lián)系。第三，發(fā)現(xiàn)善。善是從俗，亦有不變恒常，猶如客觀之物，比如石頭不會因為粉身碎骨了就不是石頭。
我很喜歡李澤厚的《美的歷程》，是紙上的博物館，這是中國人認知世界的心路歷程，通往未來，能讓今天的我們活得更好。由于“”話語與消費主義的興起，我們有了太多的權(quán)謀之道以及對經(jīng)世之用之類學(xué)問的研究，對“美”多有忽略，而這恰恰是中國人的根本。這里也再推薦一下他寫的《論語今讀》。儒家崇拜的是讀書人，不是戲子。中國的科舉制度在某種程度上可視為“第五大發(fā)明”。或許在當(dāng)下，用儒家的殼裝入“人生而自由，卻又無往不在枷鎖中”，是中國人重建日常倫理最現(xiàn)實的選擇。李澤厚對《論語》的解讀，活潑而又節(jié)制，準確而又優(yōu)美，且極富有中國人的性情。
3.《平凡的世界》
作者：路 遙
內(nèi)容簡介：這是一部全景式再現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共分三部。作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，以陜西農(nóng)村的孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了普通人的勞動與愛情、挫折與追求、日常生活與社會的沖突，展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的曲折道路，被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。
閱讀者：出版人 雷雨
第一次讀這本書，是在大學(xué)宿舍，看的還不是全本，當(dāng)我和室友們讀到田曉霞不幸殉職、孫少平依然回到縣中赴約的章節(jié)，我們泣不成聲。也許很多人沒有孫少平的成長經(jīng)歷，但小說里描繪的美好情感、草根奮斗史，恰好切中了八十年代改革開放后一代青年的情感和夢想。
這本書能讓我們那代人產(chǎn)生如此強烈的共鳴，是因為，中國本身是農(nóng)業(yè)社會，我們這代人，幾乎每一個人都有鄉(xiāng)村背景，在書中都會找到自己以及自己父輩的影子。在中國廣大鄉(xiāng)村，有千千萬萬個孫少平和孫少安，他們不甘心在黃土地上匍匐一生，要從鄉(xiāng)村走出，要到外面去闖蕩世界。孫少平的經(jīng)歷，就是我們那代人的經(jīng)歷，艱辛不易，卻憑著自身的努力，最終會走到向往的地方。
在那個物質(zhì)匱乏的年代，《平凡的世界》是改革開放后外出尋夢者的精神食糧，他們借助著孫少平堅持不懈的奮斗精神，在屬于自己的世界中奮斗、拼搏，追逐著屬于自己的人生理想。今天，在這個物質(zhì)高度發(fā)達、思想多元的時代，它仍受青年人追捧，因為不屈不撓的奮斗精神，永遠是人們所需要的，不論過去、現(xiàn)在，還是將來。
人生必看的書籍
1、《微塵眾》 蔣勛 中信出版社
《微塵眾》是“蔣勛說青春紅樓”系列中最重要的篇章。碎為微塵的紅樓眾生讓我們看到了自己的影子，讀懂他們，就是讀懂了我們自己的一生。曹雪芹在靜觀來來去去、碎為微塵的眾生，各自有各自的因果，各自要了各自的冤業(yè)?！都t樓夢》使人在宿命前懂得謙卑，越多看一次，越懂得生命的不忍。
2、《大宋詞人往事》 蘇纓 湖南文藝出版社
古典文化倍受國人青睞，宋詞亦然。《大宋詞人往事》精心選取宋詞中的精品之作，以蘇軾、李清照、辛棄疾、柳永等詞人的生平，闡述其詞作的意境;全文用典細致、旁征博引，使讀者在品味宋詞中波譎云詭或婉約動人的悲歡離合時，賞析一篇篇故事性強、發(fā)人深省的美文。
3、《既見君子》 張定浩 華東師范大學(xué)出版社
讀過去的詩，也是在說當(dāng)下的事。詩中雖處處有鳥獸草木，但它們從來都是人世的投影。鳶飛魚躍，是人的境界;黍稷方華，是人的情感。興觀群怨，事父事君，都是和人息息相關(guān)的事情，處處都基于對過去的理解和認識。因而，《既見君子》這本書正是通過努力觸碰和談?wù)撘恍┳顑?yōu)秀的古典詩人，來豐富和安定自己當(dāng)下的生命。
人生必備經(jīng)典書籍
1、《納蘭詞新解》 張菊玲，李紅雨 北京十月文藝出版社
《納蘭詞新解》精選了近120首詞，對詞中的思想情感內(nèi)涵和藝術(shù)特征進行深度釋讀，通過將納蘭性德和納蘭詞復(fù)歸于其原本特定的歷史文化情境中，尤其是清初的滿族文化情境中，來實現(xiàn)對納蘭詞的文化特質(zhì)和藝術(shù)魅力的更完整、更深入的闡釋。以將納蘭詞中最精華的部分置放于其原本的特定歷史文化情境，尤其是清初的滿族文化情境中加以詮釋。
2、《江湖外史》 王憐花 中信出版社
《江湖外史》是一本借金庸、古龍小說中的人物說事的書，也是一部關(guān)于八十年代北大“青春記憶”的書，更是一部探討生活道路問題的書。此書被譽為品評金庸古龍最精妙、最富才情的作品。書中大量經(jīng)典詩文名句，深入人心，無數(shù)網(wǎng)友自發(fā)轉(zhuǎn)載。江湖傳言，有武俠的論壇，就有《江湖外史》;有古龍金庸的討論，就有王憐花。
3、《唐詩風(fēng)物志》 毛曉雯 廣西師范大學(xué)出版社
在世風(fēng)開放、文化繁盛的唐朝，以詩寄情、敘事、言志是一種風(fēng)尚，詩歌在唐代空前綻放。與其他朝代相比，唐人似乎生活得格外熱情，他們熱進取、愛美妝、輕規(guī)訓(xùn)、喜游耍，熱衷精神愉悅，也沉醉于世俗生活。本書從唐人的行、婚、花、夢、歡、衣、妝、食、戲九個方面，娓娓細敘唐人的世俗百態(tài)，文字講究而帶有活潑之意，徐徐展開一幅唐人生活的畫卷。
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