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道家勵志句子語錄精選

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  一起來欣賞一下道家勵志的句子語錄吧!!以下是學習啦小編為你精心整理的道家勵志句子語錄,希望你喜歡。

  道家勵志句子語錄

  1) 吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  2) 無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

  3) 道生一,一生二,二生三,三生萬物。

  4) 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  5) 不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。

  6) 柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  7) 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  8) 道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

  9) 道者德之體,德者道之用。

  10) 無名者道之體,而有名者道之用也。

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  1) 人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  2) 福之所倚,福兮禍之所伏。

  3) 用之者,必假于弗用也,而以長得其用。

  4) 古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

  5) 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  6) 天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

  7) 靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  8) 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

  9) 知者不言,言者不知。

  10) 人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

  11) 道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。

  12) 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  13) 凡物不以其道得之,皆邪也。三國。

  14) 道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  15) 不言之教,無為之益,天下希及之。

  16) 上順天時,下養(yǎng)萬物,草木昆蟲不失斯所,獺未祭魚不施網(wǎng)罟,豺未祭獸不修田獵,鷹隼未擊不張尉羅,霜露未沾不伐草木。

  17) 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  18) 無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  19) 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

  20) 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

  道家勵志名言語錄

  1) 夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  2) 而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。

  3) 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

  4) 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

  5) 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

  6) 圣人常無心,以百姓心為心。

  7) 為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  8) 上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

  9) 勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

  10) 人之所畏,不可不畏。

  11) 甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  12) 天下萬物生于有,有生于無。

  13) 土處下,不在高,故安而不危;水下流,不爭先,故疾而不遲。

  14) 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

  15) 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  16) 重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  17) 人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。

  18) 天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

  19) 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

  20) 不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  21) 大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養(yǎng)萬物。

  22) 昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

  23) 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

  24) 物壯則老,是謂不道,不道早已。

  25) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

  26) 大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  27) 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

  28) 太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  29) 將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  30) 是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

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