勵(lì)志話題議論文
勵(lì)志話題議論文
議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析，表明自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)的一種文體。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的勵(lì)志話題議論文，供大家參閱!
勵(lì)志話題議論文：論好奇心
當(dāng)?shù)谝粭l魚過膩了泥水中的生活，為絢麗多彩的陸地所誘惑時(shí)，它掙扎著從泥土中爬上岸，這是好奇心。
當(dāng)?shù)谝恢还旁骋策^膩了在樹上爬來爬去的生活，而對(duì)陸地平坦的環(huán)境感興趣時(shí)，它試圖爬下樹，走出第一步，這也是好奇心。
當(dāng)我們呱呱墜地的那一刻，好奇心就一直伴隨著我們，為什么眼睛會(huì)眨、為什么星星會(huì)閃、為什么太陽發(fā)熱、為什么這為什么那，一大堆的為什么引起了我們的好奇心。
但是，好奇心并不是孩子的專利，對(duì)世界未知的探索，是伴隨人們終身的。古人云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”正是說明人類因好奇而探索真理和光明的艱辛。
人的好奇心有強(qiáng)有弱，正所謂“淺灘捉魚鱉，深海擒蛟龍。”
好奇心不能過分的強(qiáng)。正如魯迅先生筆下——驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心、驅(qū)使國(guó)民也興致勃勃觀看“殺人節(jié)目”的是好奇心、驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但這些只能稱為“好奇”罷了，“心”卻不存在。像這樣，“好奇”是建立在別人的痛苦之上的，失去“好奇心”真正的意義。那么，沒有，也罷!
好奇心亦不能弱到?jīng)]有。又見生活之間——與機(jī)遇擦肩而過的是弱到?jīng)]有好奇心;一個(gè)蘋果砸到你的頭上，你摸摸腦袋，抬屁股走人，是弱到?jīng)]有好奇心，若是多一點(diǎn)，想想除了牛頓的發(fā)現(xiàn)，是否還有別的?也許，你會(huì)成為第二個(gè)牛頓;……諸如此類，有顆心，卻喪失了“好奇”，這樣的，沒
有，也罷!
好奇心還是一把雙刃劍。
為了找尋過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，考古學(xué)家踏上了探索之旅;為了一覽廣寒蟾殿的景色，人類飛上了月球;為了尋找另一個(gè)世界，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。一切的一切，來源于人們的好奇心，亦是好奇心是人類找尋另一種幸福感。而另一種好奇心，卻把人們帶入了黑暗的深淵。
為了滿足自己一時(shí)的快感，好奇的人們走上了吸毒這條不歸路;為了尋求自己一刻的享受，好奇的學(xué)生走進(jìn)了“黑網(wǎng)吧”這一萬丈深淵;為了……新時(shí)代的我們好奇心有時(shí)會(huì)把自己帶入一條絕路。
要掌握我們心中這把“雙刃劍”。
大千世界，蕓蕓眾生，一切需要我們好奇心去發(fā)現(xiàn)、去探索。但、要有度。
勵(lì)志話題議論文：勇氣
春秋時(shí)曹劌曰：“夫戰(zhàn),勇氣也.”古希臘一哲學(xué)家說：“勇氣減輕了命運(yùn)的打擊.”劉鄧大國(guó)挺進(jìn)大別山時(shí)喊：“狹路相逢勇者勝!”
我們欣賞勇氣,因?yàn)樗侵腔叟c力量的化身.斯巴達(dá)克能領(lǐng)導(dǎo)角斗士和奴隸起義靠的是勇氣;司馬遷勞動(dòng)局憑的是勇氣;成吉思汗征服天下用的是勇氣勇氣既是一村無堅(jiān)不摧的矛,又是一塊無尖不擋的盾.有了勇氣,就有力量去沖破一切艱難險(xiǎn)阻;有了勇氣,就可以無畏地同厄運(yùn)去抗?fàn)?有了勇氣,就能匯蕩滌污垢的洪流奔騰入海.
我們欣賞勇氣,因?yàn)樗且环N毫無畏懼的氣魄.由此,我聯(lián)想致函那些戰(zhàn)斗在抗擊“非典”第一線上的醫(yī)務(wù)工作者,他們前赴后繼,英勇戰(zhàn)斗,為了更多人的幸福而義無反顧、奮然前行.這正是一種可歌可泣的勇氣.
我們欣賞勇氣,因?yàn)樗强穗y求進(jìn)的法寶.萊特兄弟沒有創(chuàng)新的勇氣,就不會(huì)發(fā)明飛機(jī);李時(shí)珍沒有獻(xiàn)身的勇氣,就不會(huì)編著出《本草綱目》;袁隆平?jīng)]有突破的勇氣,也不會(huì)成為雜交水稻之父.
我們欣賞勇氣,欣賞沒有翅膀卻向往藍(lán)天的勇氣;欣賞翅膀稚嫩便去嘗試飛翔的勇氣;更欣賞翅膀折斷仍要飛翔的勇氣.一個(gè)人如果有了這樣的勇氣,就可以成為鋼鐵戰(zhàn)士,一個(gè)民族如果有了這樣的勇氣,就將無往而不勝.
寒風(fēng)嗚咽著從江面吹過.岸邊,血,濺起一道完美的弧線,映著江面上泛紅的太陽,畫面就此定格……
項(xiàng)羽,一個(gè)神話般的人物,就這樣血灑江面,就這樣強(qiáng)悍了一生卻懦弱地選擇了死……
是的,懦弱.這個(gè)曾經(jīng)在別人眼中神勇無比的巨人,在我眼中,至少在最后那生死抉擇的瞬間,是懦弱的.他退卻了.選擇死,每個(gè)人有不同的說法.我的理解是：因?yàn)樗麤]有活下去的勇氣.
項(xiàng)羽一生可以說是輝煌的,而正因如此,他不懂勝敗乃兵家常事,他接受不了失敗,無法正確面對(duì)自己的失敗,不懂得就算這次輸?shù)酶筛蓛魞?也還有希望東山再起.他不懂,也不愿意去懂,于是,選擇了死.
和項(xiàng)羽完全不同,卻得到最后勝利的人———劉邦,一生和項(xiàng)羽作對(duì),失敗了無數(shù)次,卻屢敗屢戰(zhàn).他只贏了一次,只贏了項(xiàng)羽唯一輸?shù)囊淮?贏得就如同項(xiàng)羽輸?shù)哪敲磸氐?劉邦贏得了一切,而項(xiàng)羽卻輸?shù)袅艘磺?
為什么?我的回答是：勇氣.
劉邦的勇氣是可貴的,或許他有點(diǎn)茍且偷生,但至少他在失敗后有活下去的勇氣和信心.這是項(xiàng)羽比不上劉邦的地方,也是項(xiàng)羽失敗最致命的原因之一.
其實(shí),很多事情都需要勇氣.
面對(duì)失敗需要勇氣;
承認(rèn)失敗需要勇氣;
彌補(bǔ)失敗需要勇氣;
所以,生活也需要勇氣.
因?yàn)?生活,本就是一個(gè)不斷在挫折中完善自我的過程.
勵(lì)志話題議論文：戰(zhàn)勝挫折
山有了懸崖峭壁才更險(xiǎn)峻;海有了驚濤駭浪才更深邃;天空有了風(fēng)雨雷電才更壯闊;人生有了挫折才更完美。因?yàn)橐环橈L(fēng)的人生是了無生趣的，有了挫折這一“調(diào)味劑”，我們的人生才會(huì)有跌宕起伏的壯美。
戰(zhàn)勝挫折，需要堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。當(dāng)人生陷入低谷，弱者會(huì)一蹶不振，強(qiáng)者則會(huì)浴火重生。1895年，列寧被俄國(guó)司法機(jī)關(guān)逮捕。獄中的環(huán)境艱苦惡劣，但他不被這些挫折打倒，設(shè)法弄來面包和牛奶，用面包做“墨水瓶”，用牛奶在書籍上寫字，寫就了“無字書”。假如列寧是膽小如鼠的無用之輩，在他面臨人生這一低潮時(shí)，勢(shì)必會(huì)自甘墮落，一敗如水，無法再次崛起。所以，我們需要堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，因?yàn)檫@樣的精神會(huì)使人披荊斬棘、所向披靡，攀登人生頂峰。
戰(zhàn)勝挫折，需要永不言棄的頑強(qiáng)品格。所謂“苦心人，天不負(fù)”，曹雪芹就是最真實(shí)的寫照。他在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)遭到了身體和精神上的巨大挫折：缺少吃穿，族人反對(duì)該書，統(tǒng)治者猜忌該書，甚至不惜一切代價(jià)阻止他的創(chuàng)作。但是他沒有放棄，他戰(zhàn)勝了這些挫折，使《紅樓夢(mèng)》這一曠世奇著橫空出世。如果曹雪芹在遭受這些挫折與磨難，輕言放棄，就不會(huì)鑄就《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著。在挫折面前，我們要敢于迎難而上，堅(jiān)持不懈，用頑強(qiáng)的品格點(diǎn)燃成功的火把。
戰(zhàn)勝挫折，需要積極樂觀的人生態(tài)度。正如詩句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，才會(huì)有云卷云舒的釋然。蘇軾被貶官后仍然樂觀曠達(dá)，修建蘇提，造福百姓;柳宗元被貶到柳州，仍然在乎山水，題詞寫詩，最終被后人喻為“唐宋八大家之一”;范仲淹被貶到巴陵郡，仍保持積極樂觀的人生態(tài)度，揮筆寫下：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;海倫凱勒從小雙目失明，雙耳失聰，也無法開聲，但她仍以積極樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝挫折。古今中外，名人自古多磨難，但他們總是以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)、戰(zhàn)勝、甚至是超越。反觀我們，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)上的種種挫折，不正需要我們以積極樂觀的人生態(tài)度去劈波斬浪之勢(shì)區(qū)對(duì)待嗎?
戰(zhàn)勝挫折是歷經(jīng)波濤洶涌后的靜觀云卷云舒：是鶴排舞空、屹立于天地間的巍峨雄峰;是作蠶自縛的蛹經(jīng)歷著錐心泣血的蛻變。所以，我們要戰(zhàn)勝挫折。
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