關(guān)于民族的勵志名言
一個民族正經(jīng)歷著動蕩，我們，在被幸運(yùn)之神垂青。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的關(guān)于民族的勵志名言，供大家參閱!
關(guān)于民族的勵志名言精選
1. 要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己?！櫜?/p>
2. 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在?！R克思
3. 青年品德的完善，智力的發(fā)展，決定著祖國未來的命運(yùn)，決定著我們民族的成敗興衰?！对?/p>
4. 以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！畲筢?/p>
5. 知識的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。——歌德
6. 科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的?！绽士?/p>
7. 為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所!——__
8. 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！瓭擅?/p>
9. “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知
10. 為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所!——__
11. 外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點(diǎn)上，我任何時候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛國者。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國家?！R克吐溫
12. 青年品德的完善，智力的發(fā)展，決定著祖國未來的命運(yùn)，決定著我們民族的成敗興衰?！对?/p>
13. 我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海
14. 中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一?！羁喽U
15. 我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?/p>
關(guān)于民族的勵志名言經(jīng)典
1. 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們?！斞?/p>
2. 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！斞?/p>
3. 我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛?/p>
4. 不能設(shè)想，一個沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民
5. 中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禪
6. 我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！囆∑?/p>
7. 中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛，我們愛我們民族(當(dāng)然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點(diǎn))，這是我們自信心的泉源。——周恩來
8. 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！珴蓶|
9. 他(羅曼羅蘭)通過無形的音樂，說明人類偉大的東西不屬于一個時代一個民族，它像一束神圣的火炬，超越時代的界線，從一個大師手里傳到另一個大師手里而永遠(yuǎn)光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會熄滅?！耐?/p>
10. 另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過一個孤獨(dú)的檢驗(yàn)的自我恢復(fù)的過程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無論那真理多么光輝，它也會造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠(yuǎn)成為天才的大敵，我的說法每個民族的文學(xué)都可以作證。英國的詩劇家已經(jīng)跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。——愛默生
關(guān)于民族的勵志名言推薦
1. 戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于玩弄了危險的詞句，由于刺激了民族的熱情?！耐?/p>
2. 這樣就站起來吧，我的民族!加緊自己的兩手和心靈的力量，這個力量是再大的災(zāi)難也不能摧毀的。在《圣經(jīng)》十誡里，讓我們只保留一誡，但在這一誡里只要一個字“殺!”因?yàn)榧偃缒悴粴⑷?，人家就會殺你。你自己選擇吧!我們應(yīng)該指明，我們讓敵人侵入我們的國土，只是為了讓他們不能再跑出去，不管他們來多少，就都在這里滅亡。我們要證明匈牙利的一句成語是正確的：“誰為別人挖掘陷阱，他本人就會掉進(jìn)去?！薄酵訝?裴多菲
3. 正是這種民族主義強(qiáng)迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨(dú)立，但在地下深處，它們的根卻盤結(jié)交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎?！耐?/p>
4. 誰是壓迫者?是少數(shù)人，是國王資本家一小撮工頭和監(jiān)工。誰是被壓迫者?是多數(shù)人，是地球上各個民族，是有用的人，是工人，是做面包供兩手白嫩和游手好閑者享用的人。為什么利益分配普遍不均反而成為公理?因?yàn)榉珊蛻椃ㄗ鞒隽艘?guī)定。換句話說，如果法律和憲法徹底改變，規(guī)定應(yīng)該更平均地分配利益，這就必須被認(rèn)作公理。也就是說，在政治社會里，強(qiáng)權(quán)決定公理，強(qiáng)權(quán)可以任意捏造——和取消公理。——馬克?吐溫
5. 一個民族如果沒有出息，不是因?yàn)榕嗽跀?shù)量上太多，而是因?yàn)槟腥嗽谫|(zhì)量上太劣——梁曉聲
6. 喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人;喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。——陳祖芬
7. ……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動!使個體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)!────中國、金馬著《世紀(jì)羅曼司》第頁——金馬
8. 諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神——培根
9. 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！瓭擅?/p>
10. “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知
11. 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?/p>
12. 為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我要獻(xiàn)出全部學(xué)識智慧?！X偉長
13. 讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！郀柣?/p>
14. 為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所!——__
15. 中國人是富于美感的民族?！淘?/p>
16. 讀書,這個我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！郀柣?/p>
17. 單眼皮呢，確是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產(chǎn)不易出口。進(jìn)了學(xué)校，她才知道單眼皮是日本女人的國徽，因此那個足智多謀、偷天換日的民族建立美容院，除掉身子的長短沒法充分改造，“倭奴”的國號只好忍受，此外面部器官無不可以修補(bǔ)，丑的變美，怪物改成妖精?！X鐘書
18. 外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點(diǎn)上，我任何時候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛國者。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國家。我也是義和團(tuán)。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國家?！R克吐溫
19. 法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好象一本數(shù)學(xué)教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。——【美】霍姆斯《普通法》
20. 父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽(yù)稱號，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實(shí)質(zhì)部分。——【德】恩格斯
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