勵(lì)志青春向上的書(shū)籍
當(dāng)我們看完那些勵(lì)志青春向上的書(shū)籍，肯定都會(huì)有所收獲的，那么勵(lì)志青春向上的書(shū)籍都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
勵(lì)志青春向上的書(shū)籍：
1、《天下沒(méi)有懷才不遇這回事》
包益民/中信出版社/2010年10月
價(jià)值指數(shù)：★★★★★
必讀價(jià)值：才不才，人也;遇不遇，時(shí)也?！叭A人創(chuàng)意教父”包益民多年前在美國(guó)頂級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，從老師身上悟出了這個(gè)道理，并徹底改變了看待事物的方式。人不可能懷才不遇，就像是初戀不可能不熱血沸騰一樣，天下本沒(méi)有懷才不遇這回事。一個(gè)真正的成功者。必定是一個(gè)活生生的、充滿激情的人;一個(gè)認(rèn)為自己不得志的人，也必定有不夠優(yōu)秀的缺失環(huán)節(jié)。這本自傳，告訴你包式設(shè)計(jì)風(fēng)格背后更加與眾不同的包氏思維風(fēng)格。
2、《蔡康永的說(shuō)話之道》
蔡康永/沈陽(yáng)出版社/2010年10月
價(jià)值指數(shù)：★★★★
必讀價(jià)值：本書(shū)大熱的原因并不能完全歸結(jié)于明星效應(yīng)，因?yàn)檫@是一本難得令人信服的“職場(chǎng)實(shí)用書(shū)”。一個(gè)被公認(rèn)學(xué)識(shí)淵博又鬼馬精靈的主持界“讀書(shū)人”，最被人認(rèn)可的卻是他有目共睹的“說(shuō)話”本事。貴人不一定能改變?nèi)松?，外表不一定能決定魅力，但說(shuō)話可以!把說(shuō)話練好是最劃算的事。蔡康永把日常生活中的細(xì)節(jié)一個(gè)個(gè)揪出來(lái)現(xiàn)形，剖析不會(huì)說(shuō)話的癥結(jié)所在，“把對(duì)方放在你心上”才是打動(dòng)人心的關(guān)鍵，表達(dá)自己意見(jiàn)不一定比體會(huì)別人的感受更重要。
3、《拆掉思維里的墻》
古典/中國(guó)書(shū)店/2010年8月
價(jià)值指數(shù)：★★★★★
必讀價(jià)值：我們有很多習(xí)以為常的悲哀想法，比如“waitingforlifeiswaitingfordeath”。比如“不買(mǎi)房、毋寧死”。本書(shū)號(hào)稱“人生開(kāi)竅手冊(cè)”，號(hào)召給這些錯(cuò)誤思維來(lái)一次徹底的暴力拆遷，給那些正在蝸居的年輕人帶來(lái)一個(gè)希望：不買(mǎi)房。買(mǎi)夢(mèng)想。職業(yè)規(guī)劃帶給人太多幻象了。應(yīng)該分清一見(jiàn)鐘情、兩情相悅和白頭偕老，給職業(yè)“卸妝”后再做鑒定。完美主義害死人，最想做的事情就應(yīng)該馬上去碰碰。
4、《金領(lǐng)手記》
李國(guó)威/浙江人民出版社/2010年9月
價(jià)值指數(shù)：★★★★
必讀價(jià)值：在充斥著自以為是的“厚黑教程”的職場(chǎng)書(shū)籍中，這樣一本金領(lǐng)說(shuō)金領(lǐng)的誠(chéng)摯小書(shū)顯得特別友愛(ài)。作者是位公關(guān)界資深高層人士，在新華社叱咤多年，現(xiàn)任通用電氣中國(guó)公司公關(guān)傳播總監(jiān)。他用多年的人生心得告訴你一些“杜拉拉們”不知道的故事。本書(shū)文風(fēng)生動(dòng)詼諧，聊聊“你會(huì)不會(huì)雇漂亮女秘書(shū)”，斷言“商務(wù)人士一定要有些毛病”，又感慨“午睡是人生至高境界”，輕松化解了讀者關(guān)于“職場(chǎng)高人是圣人”此類圖書(shū)的閱讀負(fù)擔(dān)。
5、《張亞勤：讓智慧起舞》
劉世英/申信出版社，2010年10月
價(jià)值指數(shù)：★★★★
必讀價(jià)值：很多年來(lái)微軟(中國(guó))董事長(zhǎng)張亞勤一直是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)目缃绯晒θ宋?，從神童到學(xué)術(shù)界、再到商業(yè)領(lǐng)袖界，而且仿佛本人越低調(diào)。就越是在傳說(shuō)中為人傾倒。張亞勤經(jīng)歷的首次全面曝光。讀來(lái)既不會(huì)感覺(jué)高山仰止，也完全引不起嫉妒，他的耀眼人生是沉靜和睿智的最好報(bào)答。李開(kāi)復(fù)說(shuō)張亞勤是他見(jiàn)過(guò)的最會(huì)講笑話的人，因?yàn)樗际亲约壕幮υ挕Ｋ^快意人生，大概就是這種活法吧。
6、《真實(shí)的幸?！?/p>
(美)塞里格曼/萬(wàn)卷出版公司/2010年7月
價(jià)值指數(shù)：★★★★★
必讀價(jià)值：煩惱窗天天有，談?wù)撟非笮腋５臅?shū)年年出，這一本在今年非常拔尖。作者塞里格曼被稱為“積極心理學(xué)之父”，他號(hào)召?gòu)男睦韺W(xué)只關(guān)注人性黑暗和痛苦中走出來(lái)，力圖幫助普通人增加幸福感。(勵(lì)志書(shū)籍 www.lz13.cn)時(shí)下流行“我要幸?！?，對(duì)比塞氏的幸福法則，會(huì)引起你對(duì)人生追求的反思，比如“金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸?！?、“幸福就是忘記過(guò)去抓住現(xiàn)在”。完美是個(gè)夢(mèng)，只要持續(xù)在改善，你就贏了。
7、《有些事現(xiàn)在不做，一輩子都不會(huì)做了》
韓梅梅/北方婦女兒童出版社/2010年1月
價(jià)值指數(shù)：★★★★
必讀價(jià)值：其實(shí)本書(shū)的精華就在于目錄，人人都可以寫(xiě)這樣一本書(shū)，作為新年計(jì)劃之用。與轟轟烈烈的大夢(mèng)想相比，書(shū)里列出的都是些不起眼的小事情，比如陪父親散步、握住母親的手、給知己手寫(xiě)一封問(wèn)候的信等等。很多事情看似無(wú)足輕重，所以一直無(wú)限拖延下去，直到有一天永遠(yuǎn)失去實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。與其坐在電腦前發(fā)呆，不如立刻動(dòng)手去做幾件。重視小事，絕非煞有介事。
8、《氣場(chǎng)》
(美)皮克·菲爾/重慶出版社/2010年11月
價(jià)值指數(shù)：★★★★
必讀價(jià)值：“氣場(chǎng)”是眼下個(gè)人氣質(zhì)修為的至in境界。談判時(shí)要不怒自威，跟同事相處要有親和力，在領(lǐng)導(dǎo)眼里要與眾不同?？傊藓脷鈭?chǎng)。就是打造存在感和吸引力，是一張效果神奇的精神名片。這本書(shū)與其他勵(lì)志書(shū)的不同之處在于，絕不是讓你每天早上起來(lái)對(duì)著鏡子說(shuō)“我愛(ài)你”或者“你很棒”，也不是大派餡餅的自我催眠，而是建立在作者推廣的氣場(chǎng)訓(xùn)練課程之上，案例真實(shí)而有可效仿性。
9、《將才》
杜書(shū)伍/山西教育出版社/2010年7月
價(jià)值指數(shù)：★★★★★
必讀價(jià)值：作為臺(tái)灣商界的成功者，作者在書(shū)中卻選擇拋卻了自己的奮斗經(jīng)歷和人生感悟，踏踏實(shí)實(shí)探討企業(yè)人才的成長(zhǎng)問(wèn)題，通篇圍繞如何打造“將才”基因而展開(kāi)分析。企業(yè)中真正奇缺的不是人才，而是將才。本書(shū)以淺顯易懂的文字告訴你如何從基層打造將才實(shí)力，等待躍升的機(jī)會(huì);如何成為教練式的管理者，教導(dǎo)部屬一步步成長(zhǎng)為得力干將這些實(shí)實(shí)在在的工作觀念、工作方法和工作技巧，看得見(jiàn)、摸得著，誰(shuí)都可以做到。
10、《機(jī)會(huì)只愛(ài)有準(zhǔn)備的大腦》
(日)勝間和代/中信出版社/2010年7月
價(jià)值指數(shù)：★★★★
必讀價(jià)值：作者被稱為日本“職場(chǎng)新女神”和“理財(cái)天后”，坊間流行的“勝間流”、“勝間力”、“勝間書(shū)”、“勝間主義”等詞，都說(shuō)明了這個(gè)小女子強(qiáng)大的影響力和威信力。這本書(shū)探討的是提升大腦利用率和“精神體能”，解決的是工作和生活中一通百通的根本問(wèn)題。如果說(shuō)高效能人士有成功秘密。那么“精神體格”的強(qiáng)健是不爭(zhēng)的事實(shí)，“精神體能”其實(shí)就是抓住機(jī)緣在哪里。效率化的生活并不是工作狂的無(wú)奈之舉，行動(dòng)技巧的改善能終極改善人生品質(zhì)。
勵(lì)志青春向上的書(shū)籍精選：
《大家都有病》朱德庸著
現(xiàn)代出版社2011年5月
朱德庸以其睿智與犀利，做嬉皮笑臉狀，罵著我們的時(shí)代與我們自己。全書(shū)分為六個(gè)板塊：大家都有愛(ài)、大家都有玩、大家都有夢(mèng)、大家都有錯(cuò)、大家都有錢(qián)、大家都有病，反映了現(xiàn)代人的生存困境和各種“有病”的社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)痛苦被述說(shuō)時(shí)，痛苦其實(shí)已經(jīng)減輕，當(dāng)“病態(tài)”被描述的時(shí)候，我們都已被解毒。當(dāng)談?wù)摗洞蠹叶加胁 烦蔀橐环N流行，說(shuō)到底是我們從反諷中得到了安慰。
《在陽(yáng)臺(tái)上種菜》藤田智著
浙江科學(xué)技術(shù)出版社2011年5月
你怎樣做，你就會(huì)成為怎樣的人。在“開(kāi)心農(nóng)村”上種菜，你就會(huì)被電腦輻射成面有菜色的網(wǎng)絡(luò)菜農(nóng);在陽(yáng)臺(tái)上種菜，種的是可成為盤(pán)中餐的菜，也是快樂(lè)。此書(shū)被歸類于科技類，注重科學(xué)與技巧，以圖文結(jié)合的方式給讀者介紹陽(yáng)臺(tái)植物的種植方式，講解了將近30種蔬菜的種法和注意事項(xiàng)，甚至連怎么儲(chǔ)藏蔬菜都講清楚了。種菜是技術(shù)活，在陽(yáng)臺(tái)上種菜則是一種藝術(shù)。當(dāng)各種有毒食品如幽靈般環(huán)繞在你的周?chē)谧约谊?yáng)臺(tái)手植洋蔥白菜，是多么頑強(qiáng)的行為———在悲情城市做歡樂(lè)英雄。
《此生未完成》于娟著
湖南科技出版社2011年5月
有些人早早離世，并不是生命拋棄了她，而是她真正擁有了生命。因癌癥離世的于娟是這一類人中的其中一個(gè)，在向死而生的短暫歲月里，她用文字為自己建立了一個(gè)晶瑩堅(jiān)固的城堡，來(lái)安置生命里所有的美好與悲傷，歡愉與痛楚。斯人已去，她的城堡留了下來(lái)，永恒在剎那間收藏。這本書(shū)是一面鏡子，在庸常與焦慮中生活的人們，可借之端視久未被自己關(guān)照的內(nèi)心，像柏拉圖說(shuō)的那樣，經(jīng)過(guò)省察的人生———永遠(yuǎn)直面生命，了解生命的真諦，愛(ài)生命的本質(zhì)。
《天香》王安憶著
人民文學(xué)出版社2011年5月
王安憶又一出奇制勝之作，可稱之為“滬上繁華夢(mèng)”前傳，結(jié)構(gòu)恢弘精致，描情狀物則一如地細(xì)膩沉著，極具審美野心，故不乏贊其有“紅樓筆法”者。很早就將上海作為自己寫(xiě)作地界的王安憶，這回為了她的“上海”，驍勇地穿越時(shí)空。小說(shuō)起始于明嘉靖三十八年，以上海申家之榮衰史為背景，以江南“顧繡”的源流為脈絡(luò)，虛構(gòu)演繹，編織出晚明時(shí)上海的民間生活、社會(huì)文化的面貌，折射世事盛衰、朝代更迭的因由。
《西夏旅館》駱以軍著
廣西師范大學(xué)出版社2011年6月
“啊，小說(shuō)家，那可能是個(gè)畸零人，人渣，幸存者，晃游者，得小心跟著他，下一步若是你沒(méi)跟丟，他會(huì)把你帶往此生無(wú)法由現(xiàn)實(shí)里窺看到的風(fēng)景?！薄段飨穆灭^》展示給讀者的，就是由現(xiàn)實(shí)出發(fā)無(wú)法抵達(dá)的風(fēng)景，這是作者拿無(wú)數(shù)個(gè)失眠、失神的黑夜白晝與想象交織纏斗的結(jié)果：以十一世紀(jì)神秘消失的西夏王朝作為歷史托喻，以一座頹廢怪誕的旅館作為空間符號(hào)，寫(xiě)出一部關(guān)于創(chuàng)傷與救贖、離散與追尋的傳奇故事?；麎?mèng)奇事，重口味，卻又志向遠(yuǎn)大———駱以軍說(shuō)，來(lái)，咱們交換不同身世、記憶、不同心靈史，開(kāi)個(gè)“夢(mèng)的博覽會(huì)”。
《赫本啊赫本》蔣一談著
新星出版社2011年5月
本書(shū)由八篇主題各異的現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)組成，故事皆平靜溫情地切入當(dāng)下人心的困境，平常的人物，平淡的事件，讓人輕易照見(jiàn)自身的某些真實(shí)：這個(gè)世界上，人的無(wú)助、茫然、卑微，其實(shí)無(wú)處不在。蔣一談的迷人，不在于他與他的小說(shuō)的優(yōu)秀程度，而在于他的小說(shuō)創(chuàng)作，始終可以讓人有所期待，他在沉潛前行。
《遠(yuǎn)山淡影》(英)石黑一雄著 張曉意譯
上海譯文出版社2011年5月
回憶是自身真實(shí)的過(guò)濾器，但若一個(gè)人不得不過(guò)濾掉太多真實(shí)，他(她)將開(kāi)始一個(gè)自我重建的過(guò)程。石黑一雄的處女作《遠(yuǎn)山淡影》，講的就是回憶與構(gòu)建的故事，一個(gè)移居英國(guó)的日本寡婦對(duì)故土、故人的回憶，講述了戰(zhàn)后長(zhǎng)崎一對(duì)飽受磨難的母女渴望安定與新生，卻始終走不出戰(zhàn)亂帶來(lái)的陰影與心魔，最終以母女成功移民，而女兒自盡作為悲情結(jié)局。然而她的故事，部分取材自他人，回憶實(shí)際上成了真實(shí)的掩護(hù)。人的生活終究是被時(shí)代所限定，而每一代人的心靈總可以設(shè)法從限制中逃逸出來(lái)，奔向自由與寧和。此書(shū)問(wèn)世30年，仍在不斷重印。
《中國(guó)女工》潘毅著 任焰譯
九州出版社2011年4月
每個(gè)個(gè)體的敘述，都是一種歷史敘述。本書(shū)是香港學(xué)者潘毅根據(jù)她在1995年至1996年間，在深圳流星工廠作為參與觀察者進(jìn)行田野調(diào)查，整理而成的學(xué)術(shù)研究成果?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)手段和管理方式，使得工人成為其生產(chǎn)機(jī)器的一種延伸。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，這些年輕的肉體在流水線上，站成沒(méi)有思想的可以被替代的機(jī)器。和男性相比，生產(chǎn)流水線上的女性，則以更為悲戚的姿態(tài)存在，她們無(wú)處安頓自己的夢(mèng)想與渴望、也無(wú)處安頓自己的女性身份。作者替這一群被“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的宏大話語(yǔ)侮辱損害的人們，發(fā)出了聲音。
《改造我們的文化歷史觀》張木生著
軍事科學(xué)出版社2011年4月
這是一本讓人遺憾的好書(shū)，其好處在于對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的深入反思與批判，其遺憾處在于這反思與批判，卻是建立在對(duì)李零作品的解讀之上。張木生卓越的思考能力，在當(dāng)年上山下鄉(xiāng)一代人的回憶錄里可以窺見(jiàn)，彼時(shí)年輕人懵懂幼稚地接受時(shí)代拋給他們的命運(yùn)，張木生卻在思考國(guó)家的前途命運(yùn)，其言論震驚了很多人。(名人名言 www.lz13.cn)有趣的是，李零當(dāng)時(shí)充當(dāng)了張木生思想的代言人，現(xiàn)在李零的作品又成為張木生言論的著力點(diǎn)。本書(shū)若是不借李零之作，獨(dú)立行走，其價(jià)值與影響力將更為巨大。
《現(xiàn)代中國(guó)的歷程》黃仁宇著
中華書(shū)局2011年4月
本書(shū)是黃仁宇先生文字最新結(jié)集，輯錄了他在美國(guó)、德國(guó)以及港臺(tái)地區(qū)發(fā)表而未收入大陸《黃仁宇全集》的論文、隨筆、書(shū)評(píng)等，均為第一次與大陸讀者見(jiàn)面，是謂十四卷《黃仁宇全集》的集外文。全書(shū)浸透著黃仁宇獨(dú)特的大歷史觀精神，以全球史眼光看中國(guó)現(xiàn)代化之路，縱橫中外，暢談古今，其問(wèn)題指向則是：中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)。
《走向輝煌》金一南著
中華書(shū)局2011年6月
本書(shū)以經(jīng)典革命敘事邏輯，深入解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命突出重圍、最終奪取勝利的歷史軌跡。中國(guó)近代歷史，我們似乎遇到無(wú)數(shù)做決定的機(jī)會(huì)，但是回顧時(shí)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)轉(zhuǎn)折其實(shí)都只有一座橋，選擇縮小到要不要走過(guò)去。歷史充滿偶然性，其走向呈現(xiàn)出來(lái)的則是一種事實(shí)的必然性。金一南展現(xiàn)了近代中國(guó)艱難曲折、驚心動(dòng)魄的追求、選擇和奮斗史，為“歷史何以至此”這一當(dāng)代歷史研究中的焦點(diǎn)問(wèn)題，提供了更為清晰的解答路徑。
《盲人奧里翁》龔祥瑞著
北京大學(xué)出版社2011年5月
中國(guó)法學(xué)前輩龔祥瑞晚年親筆寫(xiě)作的自傳，龔祥瑞年輕時(shí)即深信中國(guó)能在民主與法制的框架中，建立并發(fā)展現(xiàn)代公務(wù)員制度。此愿貫其一生，至死未達(dá)，究其原因，多是時(shí)代之故，讓一代人空有熱血，虛擲了時(shí)光，最后建樹(shù)甚微。也正是如此，《盲人奧里翁》是一部知識(shí)分子的心路歷程，背景是百年中國(guó)的波瀾詭譎。持“生命的意義在于內(nèi)心世界的體驗(yàn)”這一信念，他下筆內(nèi)斂克制，無(wú)刻意為之的通達(dá)脫透，但也無(wú)逼近人性的反思，以平靜與理性直面生命中的事實(shí)。
《高崗傳》戴茂林/趙曉光著
陜西人民出版社2011年4月
高崗，在中國(guó)近代革命史上，是一個(gè)充滿爭(zhēng)議和傳奇的人物，曾為一時(shí)之英雄，光環(huán)耀人，最后沉陷與政治斗爭(zhēng)的漩渦，自殺謝世。本書(shū)用鮮為人知的歷史檔案和歷史事實(shí)，還原了高崗傳奇的一生。一個(gè)人的生命，和歷史的一個(gè)橫切面，有著相近的東西，那就是，它們都是作為歷史過(guò)程的一部分，從橫向上看充滿了偶然，但是從縱向上看，轉(zhuǎn)承、錯(cuò)接、咬合雖繚亂但都有因有果環(huán)環(huán)相扣，充滿必然。
《紅西路軍史》秦生著
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年4月
本書(shū)為國(guó)內(nèi)第一本全面系統(tǒng)研究紅西路軍真實(shí)歷史的專著。在充分占有翔實(shí)資料和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，作者從中共黨史和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究視角，全面展現(xiàn)了紅西路軍形成的社會(huì)歷史條件，演進(jìn)發(fā)展的歷史進(jìn)程和最后結(jié)局，充分展現(xiàn)和客觀評(píng)價(jià)了紅西路軍創(chuàng)建的歷史功績(jī)和發(fā)揮的戰(zhàn)略作用，謳歌頌揚(yáng)了紅西路軍的崇高革命精神;研究了有關(guān)紅西路軍的重大戰(zhàn)略形成及產(chǎn)生的影響，分析總結(jié)紅西路軍失敗的原因，回答了黨史界、學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的許多重大理論問(wèn)題。
《瑪麗娜·茨維塔耶娃》安娜·薩基揚(yáng)茨(俄)著 谷羽譯
廣西師范大學(xué)出版社2011年6月
一部茨維塔耶娃的傳記，其平實(shí)豐贍，極為難得。帕斯捷爾納克曾寫(xiě)信對(duì)茨維塔耶娃說(shuō)：“你竟然是個(gè)———女人，真令人驚奇!”作為20世紀(jì)俄羅斯最重要最有影響力的詩(shī)人之一，茨維塔耶娃才華卓絕，命運(yùn)多舛，然而正如她自己所描述，她不是為平庸而生，她身上的一切都是熊熊燃燒的火。她始終聽(tīng)從良知的召喚而寫(xiě)作，在動(dòng)蕩扭曲的時(shí)代，為良知而生為良知而死，最終帶著苦難的荊棘皇冠，成為世界文學(xué)史上一座光輝雕像。
《中共中央第一支筆》丁曉平著
中國(guó)青年出版社2011年6月
本書(shū)披露了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)和決策內(nèi)幕，是迄今為止最權(quán)威、最翔實(shí)、最準(zhǔn)確、最全面的胡喬木傳記作品。胡喬木被譽(yù)為中共中央第一支筆，以其才思智識(shí)，影響了一時(shí)代人的公共觀念，其人其文，不僅影響了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，而且已成為中共黨史和共和國(guó)歷史的經(jīng)典文獻(xiàn)。因而本書(shū)，也可視作從一個(gè)側(cè)面系統(tǒng)總結(jié)了中共中央思想理論、宣傳教育、文化科學(xué)工作的歷史經(jīng)驗(yàn)。
《時(shí)寒冰說(shuō)》時(shí)寒冰著
上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2011年7月
時(shí)寒冰，以積極呼吁政府關(guān)注民生問(wèn)題、房產(chǎn)股市應(yīng)回歸理性，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任和良知等理念，進(jìn)入公共視野，其獨(dú)創(chuàng)的“利益分析法”，對(duì)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)有著驚人準(zhǔn)確的判斷。時(shí)寒冰所寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)類書(shū)籍，皆以通俗易懂、深入淺出為特色，此書(shū)亦不例外。作者透過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、金融、軍事等紛繁復(fù)雜的亂象，剖析了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)大棋局，也剖析中國(guó)的股市和樓市這樣的小棋局，使得很多被掩蓋的真相都纖毫畢現(xiàn)。此書(shū)的目的，在于讓普通人也能了解世界經(jīng)濟(jì)的走向，同時(shí)，作者對(duì)現(xiàn)行制度的反思與批判，對(duì)良性體制的闡釋，滲透其中。
《中國(guó)模式到底有多獨(dú)特》黃亞生著
中信出版社2011年5月
黃亞生在比較多國(guó)歷史后得出結(jié)論：一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定時(shí)期創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的高速度，不是很困難的事情。其實(shí)這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，只要政府不阻礙經(jīng)濟(jì)，提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會(huì)有短期高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。重要的是，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)增長(zhǎng)和穩(wěn)定發(fā)展。黃亞生在書(shū)中提示大家：到目前為止，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有脫離一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，其成功經(jīng)驗(yàn)和欠缺都可以在其他國(guó)家的經(jīng)歷中找到印證。而未來(lái)的持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是要依靠“市場(chǎng)”“法治”等要素。
《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》村上隆(日)著 江明玉(譯)
中信出版社2011年3月
為藝術(shù)而藝術(shù)，是一面始終屹立不倒的理想旗幟，鐫刻著藝術(shù)的光榮與夢(mèng)想。村上隆則以自己的經(jīng)歷，將其扯下，絲毫不諱言藝術(shù)是一種賺錢(qián)的手段。在本書(shū)中，村上隆以成功的過(guò)來(lái)人的姿態(tài)，詳論他在紐約藝術(shù)圈成功的過(guò)程，大方與人分享藝術(shù)與商業(yè)之間的邏輯和秘密。他認(rèn)為藝術(shù)不但要投入金錢(qián)，也要擁有國(guó)際視野及宣傳戰(zhàn)略。如果不能建立以世界主流藝術(shù)為目標(biāo)的戰(zhàn)略，不明白藝術(shù)行業(yè)的運(yùn)作邏輯，藝術(shù)家就無(wú)法生存。首要是安身立命，藝術(shù)才有所附麗。
《金融之王》利雅卡特·艾哈邁德(美)著 巴曙松/李勝利譯
中國(guó)人民大學(xué)出版社2011年5月
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)缫研肌安淮_定時(shí)代”的到來(lái)：在全球經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，有無(wú)數(shù)蝴蝶效應(yīng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。但是那些銀行家們，本著利益最大化的原則，鉆營(yíng)著他們的事業(yè)。錯(cuò)誤的理念一旦進(jìn)入他們的腦子，他們就將成為和平時(shí)代的經(jīng)濟(jì)敵人。全球金融危機(jī)，讓那些危險(xiǎn)的銀行家們走到時(shí)代的聚光燈下。本書(shū)作者歷時(shí)4年，記錄了第一次世界大戰(zhàn)后英、美、德、法四個(gè)主要發(fā)達(dá)國(guó)家中央銀行行長(zhǎng)的一系列重大金融貨幣決策以及他們的人生，可視作自第一次世界大戰(zhàn)后到大蕭條時(shí)期驚心動(dòng)魄的國(guó)際金融史。
勵(lì)志青春向上的書(shū)籍推薦：
1、
2、《傲慢與偏見(jiàn)》
作者：[英]簡(jiǎn)·奧斯丁
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)，也是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線索，共寫(xiě)了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。達(dá)西富有驕傲，代表傲慢;伊麗沙白聰明任性，代表偏見(jiàn)。最后，真愛(ài)終于打破了這種傲慢和偏見(jiàn)，小說(shuō)在結(jié)婚典禮中結(jié)束。奧斯丁在這部小說(shuō)中饒有風(fēng)趣地反映了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國(guó)鄉(xiāng)情風(fēng)俗和世態(tài)人情，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會(huì)風(fēng)俗喜劇佳作。
3、《1984》
作者：[英]喬治·奧威爾
《1984》是一部杰出的政治寓言小說(shuō)，也是一部幻想小說(shuō)。作品刻畫(huà)了人類在極權(quán)主義社會(huì)的生存狀態(tài)，有若一個(gè)永不退色的警示標(biāo)簽，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí)。歷經(jīng)幾十年，其生命力益顯強(qiáng)大，被譽(yù)為20世紀(jì)影響最為深遠(yuǎn)的文學(xué)經(jīng)典之一。
4、《穆斯林的葬禮》
作者：霍達(dá)
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
5、《百年孤獨(dú)》
作者：[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯
《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
6、《致加西亞的信》
作者：[美]阿爾伯特·哈伯德
這是一本關(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的管理書(shū)。
美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，美國(guó)必須立即與古巴起義軍的首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，并獲得他的合作。加西亞在古巴的深山里——沒(méi)有人知道他的確切地點(diǎn)，所以無(wú)法與他取得聯(lián)系。有人向總統(tǒng)推薦：“有一個(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到?！彼麄冋襾?lái)羅文，交給他一封寫(xiě)給加西亞的信。三周后，羅文徒步走過(guò)一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。羅文的事跡也被傳為佳話。
本書(shū)所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人。書(shū)中告訴人們，一個(gè)人真正所需要的，不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)也不只是聆聽(tīng)他人的種種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)。全心全意去完成任務(wù)——就像把信送給加西亞一樣。
7、《時(shí)間簡(jiǎn)史》
作者：[英]史蒂芬·霍金
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來(lái)在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。
8、《人的潛能和價(jià)值》
作者：[美]馬斯洛(MaslowA.H)等著
《人的潛能和價(jià)值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀點(diǎn)的文章。作為人本心理學(xué)現(xiàn)在的代表人物，著名的心理治療家和教育改革家羅杰斯的文章也有大量選錄。另外還有心理分析社會(huì)學(xué)派代表人物弗洛姆，機(jī)體論或整體論學(xué)說(shuō)的代表人物哥爾德斯坦等人的論文。這是一本很好的一本心理學(xué)論文集。
9、《悲慘世界》
作者：[法]雨果
這是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢(shì)恢宏的鴻篇巨著。全書(shū)以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自1793年法國(guó)大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國(guó)近代社會(huì)生活和政治生活的輝煌畫(huà)卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。小說(shuō)集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對(duì)于人類苦難命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)末來(lái)堅(jiān)定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。
10、《老人與?！?/p>
作者：[美]海明威
本書(shū)講述了一個(gè)漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠(chéng)地等待，滿懷信心地迎接著他的歸來(lái)。這本小說(shuō)獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位。
11、《理想國(guó)》
作者：[古希臘]柏拉圖
《理想國(guó)》是柏拉圖的一部重要對(duì)話錄、一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問(wèn)題，而且語(yǔ)言頗富文學(xué)色彩，充滿了思辨哲理，細(xì)細(xì)品味，余香四溢?！独硐雵?guó)》是西方知識(shí)界必讀之書(shū)，震古鑠今。我們要認(rèn)識(shí)當(dāng)代西方社會(huì)政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想國(guó)》正是西方古代政治思想的一個(gè)源頭，是留存下來(lái)的第一部反映西方古代政治思想的專著。
12、《圍城》
作者：錢(qián)鐘書(shū)
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)撰寫(xiě)的一部“新《儒林外史》”。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，描寫(xiě)了一群知識(shí)分子的生活百態(tài)?！秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
13、《憤怒的葡萄》
作者：[美]斯坦貝克
本書(shū)是美國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯坦貝克的代表作。20世紀(jì)30年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)恐慌期間大批農(nóng)民破產(chǎn)逃荒，作家曾跟隨俄克拉何馬州的農(nóng)民流浪到加利福尼亞，沿途所見(jiàn)，令他非常震驚，“有五千戶人家即將餓死，問(wèn)題十分尖銳…”他以深刻寫(xiě)實(shí)的筆觸，在書(shū)中展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)農(nóng)民在生死線上掙扎、反抗的情景。作品出版后，引起各州統(tǒng)治階層的恐慌，許多州禁止小說(shuō)發(fā)行，甚至有一本名為《快樂(lè)的葡萄》的小說(shuō)出版以示針?shù)h相對(duì)。但一切都無(wú)法動(dòng)搖《憤怒的葡萄》在美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。
14、《推銷(xiāo)員之死》
作者：[美]阿瑟·米勒
《推銷(xiāo)員之死》是米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作，榮獲普利策獎(jiǎng)和紐約劇評(píng)界獎(jiǎng)，為他贏得國(guó)際聲譽(yù)。推銷(xiāo)員威利·洛曼因年老體衰，要求在辦公室里工作，卻被老板辭退。威利懊喪之下，責(zé)怪兩個(gè)兒子不務(wù)正業(yè)，一事無(wú)成。兒予反唇相譏，嘲笑他不過(guò)是個(gè)蹩腳的跑街罷了。老推銷(xiāo)員做了一輩子的美夢(mèng)，現(xiàn)在全都幻滅了，自尊心受到嚴(yán)重挫傷。他夢(mèng)囈似的與他那已故的、
在非洲發(fā)財(cái)致富的大哥爭(zhēng)論個(gè)人愛(ài)好的事業(yè)，最后他為使家庭獲得一筆人壽保險(xiǎn)費(fèi)，在深夜駕車(chē)外出撞毀身亡。該劇體現(xiàn)了米勒的悲劇現(xiàn)實(shí)化、生活化的特點(diǎn)，揭示了美國(guó)夢(mèng)的真諦，告誡我們單純地追求物質(zhì)的富足并不能帶來(lái)精神的自由和充實(shí);否則，夢(mèng)成虛妄，必然導(dǎo)致毀滅。
15、《麥田里的守望者》
作者：[美國(guó)]J.D.塞林格
本書(shū)的主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出身于富裕中產(chǎn)階級(jí)的十六歲少年，在第四次被開(kāi)除出學(xué)校之后，不敢貿(mào)然回家，只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)，濫交女友，酗酒……他看到了資本主義社會(huì)的種種丑惡，接觸了各式各樣的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。
霍爾頓幾乎看不慣周?chē)l(fā)生的一切，他甚至想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個(gè)又聾又啞的人，但要真正這樣做，又是不可能的，結(jié)果他只能生活在矛盾之中：他這一輩子最痛恨電影，但百無(wú)聊賴中又不得不在電影院里消磨時(shí)間;他厭惡沒(méi)有愛(ài)情的性關(guān)系，卻又糊里糊涂地叫來(lái)了妓女;他討厭虛榮庸俗的女友薩麗，卻又迷戀她的美色，情不自禁地與她摟摟抱抱。微信號(hào)：十點(diǎn)讀書(shū)。
因此，他盡管看不慣世道，卻只好苦悶、彷惶，用種種不切實(shí)際的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說(shuō)是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
本書(shū)作者以犀利的洞察力解剖青少年的復(fù)雜心理，透過(guò)現(xiàn)象觀察精神實(shí)質(zhì)，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個(gè)方面，既揭示了他受環(huán)境影響頹廢、沒(méi)落的一面，也寫(xiě)出了他純樸、敏感、善良的一面，在某種程度上確實(shí)反映了青春變化期青少年的特點(diǎn)，無(wú)怪乎在西方社會(huì)里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看作啟發(fā)自己理解年輕一代的鑰匙。
16、《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國(guó)初年匯輯論纂成書(shū)，因此稱“論”?！墩撜Z(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語(yǔ)”。
17、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
作者：[俄]列夫·托爾斯泰
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中既有俄國(guó)和西歐重大歷史事件的記敘，又有故事情虛構(gòu);既寫(xiě)了金戈鐵馬，刀光備影的戰(zhàn)斗，又寫(xiě)了安逸寧?kù)o的日常生活;既有慷慨激昂的議人論世，又有細(xì)膩婉約的抒情述懷。作者以高超的藝術(shù)技巧塑造了一個(gè)系列鮮明的人物形象，寫(xiě)盡了各種人情世態(tài)。著名作家屠格涅夫稱這部小說(shuō)為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個(gè)俄國(guó)生活”，讀它“勝過(guò)讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史的著作”。
18、《社會(huì)契約論》
作者：[法]盧梭
《社會(huì)契約論》是法國(guó)啟蒙思想家盧梭最著名的代表作品。其“人人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖中”的名句，激勵(lì)了古今中外無(wú)數(shù)仁人志士投身追求民主與自由的人類解放事業(yè);其“人民主權(quán)”的思想觀念，深深影響了美國(guó)獨(dú)立革命及其《獨(dú)立宣言》和法國(guó)大革命及其《人權(quán)宣言》。它是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。
19、《平凡的世界》
作者：路遙
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部小說(shuō)形式的家族史。作者濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，在小說(shuō)中全景式地表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會(huì)生活。在近十年的廣闊背景下，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
這部小說(shuō)所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵，正是對(duì)中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承。這樣的小說(shuō)對(duì)底層奮斗者而言，無(wú)疑具有“燈塔效應(yīng)”。
20、《孫子兵法》
作者：孫武
《孫子兵法》被稱為鎮(zhèn)國(guó)之寶，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出不窮。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)?！?/p>
21、《哈姆雷特》
作者：[英]莎士比亞
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(zhǎng)的一部。是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
本書(shū)取材于丹麥王子為父報(bào)仇的古老傳說(shuō)。丹麥國(guó)王暴斃，國(guó)王的弟弟繼承了王位，還娶了舊日的王嫂。王子哈姆雷特在痛苦中見(jiàn)到了父親的鬼魂，鬼魂告訴王子自己是在睡夢(mèng)中被弟弟奪去了生命、王位和妻子，并囑咐給哈姆雷特一定要為他報(bào)仇。于是哈姆雷特開(kāi)始了曲折的復(fù)仇歷程…
22、《了不起的蓋茨比》
作者：[美]弗·司各特·菲茨杰拉德
20世紀(jì)20年代的美國(guó)，空氣里彌漫著歡歌與縱飲的氣息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，窮職員尼克闖人了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是河對(duì)岸那盞小小的綠燈——-燈影婆娑中，住著他心愛(ài)的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下飄渺的夢(mèng)，到頭來(lái)，蓋茨比心中的女神只不過(guò)是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時(shí)代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩(shī)如夢(mèng)，在美國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上留下了墨色濃重的印痕。
20世紀(jì)末，美國(guó)學(xué)術(shù)界權(quán)威在百年英語(yǔ)文學(xué)長(zhǎng)河中選出一百部最優(yōu)秀的小說(shuō)，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。
23、《小王子》
作者：[法]圣?？颂K佩里
《小王子》是一部寫(xiě)給大人看的童話，一個(gè)世界上最傷心的故事，一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小說(shuō)講述了一個(gè)因飛機(jī)失事而滯留非洲大沙漠的飛行員邂逅一個(gè)小外星人的故事：小王子是一個(gè)憂郁的小人兒，他來(lái)自一個(gè)很小很小的星球，在那兒什么都好小好小，小王子很容易憂傷，他小小的生命柔情善感…這樣令人心疼的小王子，在撒哈拉沙漠中與作者相遇了，他們一點(diǎn)一滴的交心，于是我們跟著小王子哭，跟著小王子笑，跟作者一起，再度成為一個(gè)孩子，尋獲我們失去的天真與感動(dòng)…
24、《沉思錄》
作者：[古羅馬]馬可·奧勒留
《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，是斯多葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑?！冻了间洝穪?lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可·奧勒留在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要擯棄一切無(wú)用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，更要付諸行動(dòng)。
25、《活著》
作者：余華
《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……
然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
26、《紅樓夢(mèng)》
作者：前80回曹雪芹著，后40回?zé)o名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
27、《資本論》
作者：[德]馬克思
《資本論》是馬克思傾注畢生精力完成的科學(xué)巨著，是他一生恪守崇高信念，從事科學(xué)研究的結(jié)晶。
28、《假如給我三天光明》
作者：[美]海倫·凱勒
書(shū)中記錄了一個(gè)聾啞人憑籍自己驚人的努力，改變自己苦難命運(yùn)的經(jīng)歷，在無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕世界里，她的堅(jiān)強(qiáng)自信讓自己的人生豐富多彩。
20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。
29、《瓦爾登湖》
作者：[美]梭羅
《瓦爾登湖》是一本讓人心歸寧?kù)o、充滿希望的智慧大作。當(dāng)人們逐漸失去田園的寧?kù)o，它便被整個(gè)世界閱讀和懷念。就像美國(guó)著名評(píng)論家伊拉·布魯克所說(shuō)：“在過(guò)去的一百年里，瓦爾登湖已經(jīng)成為美國(guó)文化中純潔天堂的同義詞?！?/p>
30、《如何閱讀一本書(shū)》
作者：[美]莫提默·J·艾德勒、查爾斯·范多倫
每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。讀者用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉來(lái)得到在柔軟表皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因?yàn)槟鞘橇私庖槐緯?shū)、掌握其骨架的基礎(chǔ)。